我不仅要爱的肉眼认识我的肉身,我要你的灵眼认识我的灵魂。
——徐志摩
我是极空洞的一个穷人,我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。
——徐志摩
爱的最高原则是把自己奉献给对方,感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
——<德国>黑格尔
真正爱的人没有什么爱得多爱得少的,他是把自己整个儿都给他所爱的人。
——<法国>罗曼·罗兰
因爱而受苦,那就爱得多一点吧。为爱而死,便是为爱而生。
——<法国>雨果
人们活着是为了爱,这是生活的要旨。
——<苏联>高尔基
既然这人间肯定了各种欲望都可以达到最多的满足,为什么(多可笑的事)单单不使恋爱发展到丰富的极致?
——胡也苹
只要是人……第一个念头总是要找一个共命运的伴侣,这种心怀是生命的表现。
——<苏联>苏霍姆林斯基
不管情感是哭是笑,是爱是憎,您想去问个明白,那实在是徒劳无益的。
——<印度>泰戈尔
爱是可以宽恕一切的。
——<法国>司汤达
爱情和幸福是同义词。
——<俄国>契诃夫
被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。
——<俄国>列·托尔斯泰
爱,本来就是对爱的对象的全部接受,即包括爱对方的身体或心理或才能等各方面的缺陷,爱是没有附加条件的。
——陈祖芬
爱和善就是真实和幸福,而且是世上惟一真实存在的惟一可能的幸福。
——<俄国>列·托尔斯泰
如果一个人懂得幸福在于爱,那么他就会生活在爱的感情之中。
——<俄国>列·托尔斯泰
如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际希望他这样那样的……
——<俄国>列·托尔斯泰
人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,能够改的愿意逐渐改,同时能彼此包容的伴侣。
——傅雷
梦想中的爱情不是不可能在现实中出现,而是说,你一定要加上自己的真诚,去把对方美化。
——罗兰
爱的实质是不断提出新想法,经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。
——<保加利亚>瓦西列夫
凡是真实的爱,都是充满着热情的,其所以那样地充满热情,是因为在想像中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。
——<法国>卢梭
幻想是梦的粮食,在爱情中拿走了幻想,就是取掉了爱情的粮食。爱情离开了幻想,好像人没有粮食一样。爱情需要热情的培养,不管是生理上的爱情也好,精神上的爱情也好。
——<法国>雨果
爱情不是时间、离别和失望所能熄灭的。
——<法国>大仲马
——徐志摩
我是极空洞的一个穷人,我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。
——徐志摩
爱的最高原则是把自己奉献给对方,感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
——<德国>黑格尔
真正爱的人没有什么爱得多爱得少的,他是把自己整个儿都给他所爱的人。
——<法国>罗曼·罗兰
因爱而受苦,那就爱得多一点吧。为爱而死,便是为爱而生。
——<法国>雨果
人们活着是为了爱,这是生活的要旨。
——<苏联>高尔基
既然这人间肯定了各种欲望都可以达到最多的满足,为什么(多可笑的事)单单不使恋爱发展到丰富的极致?
——胡也苹
只要是人……第一个念头总是要找一个共命运的伴侣,这种心怀是生命的表现。
——<苏联>苏霍姆林斯基
不管情感是哭是笑,是爱是憎,您想去问个明白,那实在是徒劳无益的。
——<印度>泰戈尔
爱是可以宽恕一切的。
——<法国>司汤达
爱情和幸福是同义词。
——<俄国>契诃夫
被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。
——<俄国>列·托尔斯泰
爱,本来就是对爱的对象的全部接受,即包括爱对方的身体或心理或才能等各方面的缺陷,爱是没有附加条件的。
——陈祖芬
爱和善就是真实和幸福,而且是世上惟一真实存在的惟一可能的幸福。
——<俄国>列·托尔斯泰
如果一个人懂得幸福在于爱,那么他就会生活在爱的感情之中。
——<俄国>列·托尔斯泰
如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际希望他这样那样的……
——<俄国>列·托尔斯泰
人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,能够改的愿意逐渐改,同时能彼此包容的伴侣。
——傅雷
梦想中的爱情不是不可能在现实中出现,而是说,你一定要加上自己的真诚,去把对方美化。
——罗兰
爱的实质是不断提出新想法,经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。
——<保加利亚>瓦西列夫
凡是真实的爱,都是充满着热情的,其所以那样地充满热情,是因为在想像中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。
——<法国>卢梭
幻想是梦的粮食,在爱情中拿走了幻想,就是取掉了爱情的粮食。爱情离开了幻想,好像人没有粮食一样。爱情需要热情的培养,不管是生理上的爱情也好,精神上的爱情也好。
——<法国>雨果
爱情不是时间、离别和失望所能熄灭的。
——<法国>大仲马