真假悟空如镜像的两面，所以就有一模一样的两个人、两个箍、两条棒，不同的是，他们代表正邪二心。“二心搅乱大乾坤”，最末被如来点破。悟空杀六耳，佛祖善德，本该以广大法力阻止，但他却坐视了，因为悟空必须斩除二心，修行必经此一劫。古人点评这一段说：“一心可干千万事，二心不可干一事。”用现代话说，就是战胜自我。取经后期的悟空温驯了许多，周正了许多，再没和唐僧冲突过，一心地取经向佛。所以，第五十八回是原著的分界，也是修心的转折。纵看全书，作者歌颂的是斗战圣佛，而不是齐天大圣。并且，不受节制，称王称圣，无法无天，这种形式上的自由，算不得自由。而心性释然，解放自我，成就功业，这种精神上的自由，才是真自由。
张纪中接受采访时说：哪有那么多妖魔鬼怪，都是人心的外化。确实是这样，看懂西游故事，须看懂人心幻面。每个人的一生，都必须面对美色、钱财、欲望，种种诱惑，西游将这些具化而已。例如，取经之初的六个强贼，各色的名目表明，他们是“眼、耳、鼻、舌、身、意”的具像，所以悟空一见他们，就笑道：“原来是六个毛贼，你却不认得我这出家人是你的主人公。”取经后期的七个蜘蛛，她们是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”的具像。前后合为七情六欲，必为修行者斩除。漫漫取经路，师徒们不仅要翻山度国，斩妖除魔，更在心灵境界上逐步提升。这样的寓意，原著有很多，且形成脉络。最后说一下孙悟空的实力。原著中大闹天宫和西天取经，悟空的本事没有什么落差。大闹天宫时，他和王灵官对敌，只是惊动了玉帝，不像老版电视上那样所向无敌，悟空“筋斗云疾”，在空间作战方面很占便宜，他的本事略居上流。至于后来，如电视上他惨败于红孩儿和百眼魔君，其实原著描写并非那样不堪。总之，孙悟空是西游第一主角，他是猴、人、神的结合，有王者霸气，有顽童性格。原著旨在诠释人生的修心哲学，对他的解读尤其要注重心路历程，各个时期的心理性情必有所不同，他身上的悲剧意味也要着重。
张纪中接受采访时说：哪有那么多妖魔鬼怪，都是人心的外化。确实是这样，看懂西游故事，须看懂人心幻面。每个人的一生，都必须面对美色、钱财、欲望，种种诱惑，西游将这些具化而已。例如，取经之初的六个强贼，各色的名目表明，他们是“眼、耳、鼻、舌、身、意”的具像，所以悟空一见他们，就笑道：“原来是六个毛贼，你却不认得我这出家人是你的主人公。”取经后期的七个蜘蛛，她们是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”的具像。前后合为七情六欲，必为修行者斩除。漫漫取经路，师徒们不仅要翻山度国，斩妖除魔，更在心灵境界上逐步提升。这样的寓意，原著有很多，且形成脉络。最后说一下孙悟空的实力。原著中大闹天宫和西天取经，悟空的本事没有什么落差。大闹天宫时，他和王灵官对敌，只是惊动了玉帝，不像老版电视上那样所向无敌，悟空“筋斗云疾”，在空间作战方面很占便宜，他的本事略居上流。至于后来，如电视上他惨败于红孩儿和百眼魔君，其实原著描写并非那样不堪。总之，孙悟空是西游第一主角，他是猴、人、神的结合，有王者霸气，有顽童性格。原著旨在诠释人生的修心哲学，对他的解读尤其要注重心路历程，各个时期的心理性情必有所不同，他身上的悲剧意味也要着重。
