【经名】太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经   太上者，至高无上也；洞玄，教主，妙行真人；洞，洞澈；玄，玄妙；灵宝，派别；升玄，派支系；消灾，免除诸邪侵入，我命由我不由天；护命，持定天元命根，先天真一；妙者微妙，经者途径、方法义也。
     【经曰】尔时，元始天尊在七宝林中五明宫内，与无极圣众俱放无极光明。
     尔时，混沌之初，冥冥查查，浑浑浩浩，洪荒之期，玄黄之外。元始祖劫，一气分真，化显诸天，一灵独尊。故，天地玄黄修道德，洪荒宇宙练元神。谒元始，纳先天是也。七宝，灵、精、气、神、意、魂、魄也。道自无极生化，以神生意，而分魂魄，如是等，七宝林立，元始居中也。黄庭之内阴阳由是分，五行当俱明。颠倒颠，逆则仙，会得五行颠倒用，大地尘沙尽成宝是也。老祖居处，何等庄严。无极，性之理也。《玄宗直指。》谓之纯然一性是也。性即理，有理方有气，混沌乃育阴阳天地变化。故此理，乃太极之真无也，真无，天地之始。圣众，诸天仙圣。俱放无极光明，运布德化。无极生太极，太极生阴阳，乾坤定位，诸层法相，皆不出无极根本。内外通达，日月生辉，乃谓之明。
     【经曰】照无极世界，观无极众生。十方无边世界，三才之本，莫外於妙有之始化，莫不以无极乃为根；覆盖照耀、透彻表裏，分毫不差，当自明了。
     【经曰】受无极苦恼，
     生离死别、爱恨情仇、悲恐惊憎，如是等故，皆相伴左右，如影随形，挣之不脱，恼之更恼，苦也。其根乃七情所定，六欲所生，噫！若非洞破迷障，何获清静清凉清自在。狂燥魔窟火烧天也。
     【经曰】宛转世间，
     辗转回旋于诸尘埃，阴阳交变幻无常。
     【经曰】轮回生死，不能超出三界之外，跳出阴阳五行生生化化制制克克之幻起幻灭。
     【经曰】漂流爱河，流吹欲海，
     修真者，当性不变情，情不变精，精中阳火不外泄。三关大要，是为修行之本。若然沉浮溺爱，假一时之念，以为心花，鼓一瞬之气，以为操持，精动欲生，迷掩心窍，真一难风也。
     【经曰】沉滞声色，迷惑胡无。
     停留于诸般欲念，必阻有无生化之明辨。神受尘扰，何期住定。灵道诀云：神无定位道貌岸然难成是也。
     【经曰】无空有空，无色有色，
     无，名天地之始，有，名万物之母。一元无象，二气未萌，空洞玄虚，寂然不动。有中真无，无中妙有，扫尽迷惘，打成一遍。
     【经曰】无无有无，有有无有，
     静极而动之不已，而生气也，动之极，则静，生阴，阴阳互根，两仪为之而立。洞破无有元本，则太极之真无，无极之妙有明矣，造化之道明矣。
     【经曰】终始暗昧，不能自明，毕竟迷惑。灵道诀云：一在心中坐，来去来理，焉知造化机。造化不知本一，是谓迷惑也。
     【经曰】天尊告曰；汝等众生，无极运化，三辰合统，乾坤定位，三才乃俱，诸天显现，育孕苍众。
     【经曰】从不有中有，不无中无，不***，不空中空。
     修行二经，阴阳互根，从其始理，乃道化生。无有相从，空色互动，一乾为天，二乾为地，乾离日生，真阴显现，坤坎月出，真阳迹踪。
     【经曰】非有为有，非无为无，非色为色，非空为空，
     偏颇取舍，终究顽空，幻相纷杂，随流虚妄，妖魅形成。握固灵根，扫辟不祥，从内观外，方期彻彻。