文 翁
（生卒年月不详）
庐江郡舒县（今安徽舒城县）人，汉景帝末任蜀郡守。鉴于蜀郡文风不盛，在成都首创学官，正式建立学校，招收各县子弟入学。同时派遣张权等人到京师学习儒家经典和法令政策，学成回蜀任教师。为了鼓励青年入学，规定入学者可免除徭役，成绩优秀者可以为吏。此后蜀郡文风大盛，“比于齐鲁”。影响所及，巴郡、汉中也先后建立学校，朝廷命令全国仿效。文翁所立学校名“石室”，又名“玉堂”，今成都石室中学，相传即在其旧址。


落下闳
（公元前１４０－前８７年）
姓落下，名闳，字长公，阆中县人。以历算和天文学的杰出成就著称于世，为我国最早的历算学家。创制“太初历”，于西汉元封七年（公元前１０４年）冬至正式颁行，把当年改为太初元年，共施行１８９年，是中国历史上有文字可考的第一部优良历法。在改创新历的全部过程中，他承担了天文观测仪器的改制和天象观察、巨额数据的整理推算等主要工作，创制了天文观测仪，即著名的“落下闳浑仪”。该仪器，为我国古代的重要宇宙观——“浑天说”奠定了科学的理论基础，成为当时关于宇宙结构的先进学说。他在实测的基础上，考订历代重大的天文数据，改革了不合理的岁首制度，改定为从孟春正月为岁首，即《太初历》一年的开始，依照春、夏、秋、冬顺序，至冬季阴历十二月底为岁终，使农事与四季的顺序相吻合，有利于农业生产发展。其次改革了置闰方法，使节令、物候与月份安排得更为准确。《太初历》采用的岁首和科学的置闰法，我国的阴历一直沿用至今。他通过巨大天文数据测定，在天文学史上首次准确推算出１３５月的日、月食周期，即“朔望之会”，认为１３５个朔望月中，至少有２３次日食，根据这个周期，人类可以对日、月食进行预报，并可校正阴历朔望。



司马相如
（公元前１７９－前１１７年）
字长卿，蜀郡成都人。汉赋的奠基人。成年后到京城为汉景帝的“武骑常侍”，陪皇帝打猎，以身体不佳为由辞去职务，东游梁国，封作宾客。当时梁国为全国文学活动中心，在此常与文人交往，写下不少作品，其最有名的是《子虚赋》。梁王死后回临邛，在此识卓文君，相爱后因未得家庭同意，遂私奔成都，不久又回临邛，开一家小酒店度日。写下了追求爱情反抗市俗的千古佳话。汉武帝即位后，他倾注全力写成《天子游猎赋》上奏，极得赏识，即封为郎，嗣为中郎将，负责开发西南夷。公元前１２７年，又回成都，为说服那些不赞成开发西南夷的蜀人，又写了《难蜀父老》的名篇。


扬 雄
（公元前５３－１８年）
字子云，西汉文学家、哲学家、语言学家。蜀郡成都人。成帝时任给事黄门郎。王莽时任校书天禄阁，后召为大夫。早年作《长扬赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》，形式上模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后来主张一切言论应以“五经”为准，鄙薄辞赋，转而研究哲学，作《法言》，提出以“玄”作为宇宙根源的学说，强调如实认识自然现象的必要性，在社会伦理方面，批判老庄“绝仁弃义”的观点，重视儒家学说，认为“人之性的善恶混。修其善则为善人，修其恶者为恶人”。于语言学方面，著有《方言》，叙述西汉时代各地方言、为研究古代语文的重要资料。

陈 寿
（２３３－２９７年）
字承祚，巴西郡安汉（今南充）人。自幼师从著名学者谯周，学习研究过许多古代文献典籍。成年后，在蜀汉任卫将军的属官主簿，管理军府中的文书，后来成为皇帝身边管理奏章的重要官员。蜀国后期，刘禅将其降为“书佐”（无级别的文书小吏）。建立晋朝后，晋武帝笼络人才，举他为孝廉，出任佐著作郎，负责编修国史。在任内撰写了《益部耆旧传》，受晋武帝赞赏，升为佐著作郎。不久调任平阳侯相，继续收集整理诸葛亮的史料，于泰始十年（２７４年）编成《诸葛亮集》２４卷，共１０多万字。２８０年开始撰写三国史书，历时１５年终于撰成《魏》、《蜀》、《吴》三书，后人合称《三国志》。一生中著作甚丰，多数散失，只有《三国志》保存完好，流传至今，被视为史学名著“四史”之一。


陈子昂
（６６１－７０２年）
字伯玉，射洪县人。少时任侠尚义，后专心读书，数年间学业大进。２１岁游学深造。２４岁时考中进士。武则天临朝称制，欣赏其才华，授官至右拾遗。嗣因对朝政弊端提出严厉批评而遭下狱。在狱中仍然想报效国家，提出请缨杀敌，得到武则天同意，随武攸宜征契丹。他建功立业心切，提出带一万人出师征战，被误认为怀有个人野心，而被武攸宜贬为军曹。政治上失意，壮志难酬，遂以其独特的才华，愤怒的感情，创作出不朽的诗篇，为唐代诗歌革新开辟了广阔的天地。特别是《登幽州台歌》完全摆脱六朝绮靡余风，恢复魏晋风骨。６６８年以父年老为由，回到故乡，在射洪西山种树、种药为生。后被诬入狱，死于狱中。


李 白
（７０１－７６２年）
字太白，号“青莲居士”，5岁随父入蜀，居绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。２０岁前在家读书学剑，２０岁后在川内漫游，２５岁远游出川，再也没有回来。但一生对四川怀着很深的感情，很多脍炙人口的诗歌如《蜀道难》、《登锦城散花楼》都是以四川为题材的佳作名篇。在长期漫游中，对社会生活多所体验，其间曾受推荐于天宝初供奉翰林。但政治上却不受重视，又受权贵谗毁，仅年余即离开长安。安史叛乱中怀着平叛志愿曾为永王幕僚，因此受牵累，流放“夜郎”，途中遇赦东还。晚年飘泊困苦。李白的诗对统治集团表现强烈不满，作了尖锐的批判；指斥安史叛乱，讴歌维护国家统一的正义战争；善于描绘壮丽的自然景色，表现出对祖国大好河山的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流畅自然，音律和谐多变化，构成其特有瑰玮绚灿的色彩，富有积极的浪漫主义精神，创导了一种新的诗歌风格，扩大了诗歌的境界，将唐诗推向新高峰，也是中国古典文学宝库中的重要瑰宝。


薛 涛
（７６８－８３１年）
字洪度，唐代名女诗人，生于长安，幼时随父宦寓成都，８岁晓音律，１４岁有诗名，此时父殁，家道中落。１８岁时西川节度使韦皋慕其诗名，延入饮酒赋诗。之后许多节度使都很赞赏她的诗，时常出入幕府，有“女校书”之称，引起许多大诗人的注意。当时诗坛名家白居易、杜牧、刘禹锡等都常与她有诗歌唱和，９岁能文的元微之更和她结为诗侣。她天才极高，个性极强，不甘为权贵玩物，终因触怒节度使刘关被逐放松川，一年后又回成都居浣花溪，著女冠服，深居简出，种菖莆，取溪水制创一种红色精美小笺，人称“薛涛笺”。此时诗作更多，并传入朝鲜、日本。晚景平静，死后诗名更扬。她的诗作共500余首，历代刊刻《洪度集》只几十首，多数失散。


苏舜钦
（１００８－１０４８年）
字子美，中江县人，北宋诗文革新前驱。慷慨有大志，反对当时承袭晚唐以来不良文风，喜读韩、柳文章并模仿习作。１０２９年任太庙斋郎，不顾地位卑微击鼓上书反对重建“玉清昭应宫”，后又上书建议改革科举考试制度。仁宗不纳，下诏严禁“越职上书言事”。１０３４年中进士。不久又上书请收回严禁越职上书言事诏，还上书指责升任的正副宰相。１０４０年任开封大理评事，其间又对房宅分配和西夏战事提出意见。１０４４年范仲淹推荐他为集贤校理，上任后向范仲淹提出整顿军队，广开言路，改革财政等7项具体建议，被纳为十事上书仁宗，得到采纳，“庆历新政”开始。继遭权贵反对，借机诬陷他，被削职为民，“庆历新政”也就结束。10４5年于苏州建“沧浪园”，吟诗作文。他擅长书画，草书堪称一绝。文学改革中，致力于散文的古文运动，诗歌方面发扬《诗经》、《离骚》的传统。他的诗歌以关心现实生活为特点，题材广泛，艺术上豪迈奔放，清新刚健，充满爱国热情。欧阳修将其遗作成集，评曰：“斯文，金玉也！”



苏 轼
（１０３７－１１０１年）
字子瞻，眉州（今眉山县）人。１０５６年赴京城应考，名列第二。次年春，皇帝宋仁宗殿试群儒，考中进士。先后在杭州、湖州任县令。在湖州任上被陷害入狱，后贬到黄州。他在黄州城东的荒坡上，开垦建房，自号东坡居士。宋哲宗继位后，曾被提升为兵部、礼部尚书。以后皇帝对他的直言规谏不满，先后调他到河北、广东及海南。直到１１００年宋哲宗死后，才得以内迁到廉州、舒州和永州，以积劳成疾死于常州。他一生写下了很多不朽的作品。词的代表作是《念双娇·赤壁怀古》，赋的代表作是《赤壁赋》。他长于书画，是北宋四大书法名家之一，画的竹木怪石等别具一格，其绘画理论“胸有成竹，贵在神似”，传诵至今。



虞允文
（１１１０－１１７４年）
字彬甫，仁寿人，１１５４年中进士，在四川为官，政绩显著。１１５５年官至礼部郎官。时抗金处于低潮，他上书力陈战备。次年金军６０万直指江南，守官连弃二城，他奉命慰问采石（地名）驻军，在前线他团结将士，取得１８万人战胜敌６０万众的辉煌胜利，成为军事史上奇迹。１１６2年任川陕宣谕史，收复了陕西许多失地，上书阻止求和被贬。1165年不久入朝主持军政，罢秦桧死党。1167年任四川宣抚史，改革军政，深得民心。１１６９年升宰相，用人行政一秉至公，荐贤举才甚众，被荐辛弃疾等多系德才兼备的爱国者。常披星戴月巡视军营，筹划北伐，积劳成疾，死于任上。他一生出将入相20余年，文武兼备，机敏过人，清廉勤慎，严以律己，是中国历史上著名的爱国军事家和政治家。


刘光第 
（1861—1895年） 
原名光谦，字德星，号裴村（培村），富顺县人。光绪进士，授刑部主事 。1885年回乡掌文昌书院。1888年入京任职。189４年中日战争爆发，向光绪帝提出条陈，抨击时政，主张改革。1898年春在京与杨锐成立蜀学会，创办蜀学堂，培养革新人才。9月４日受光绪召见，参与新政。戊戌政变被捕遇害，是“ 戊戌六君子”之一。著述有《介由堂诗集》、《衷圣斋文集》。 


邹 容 
（１８８５—１９０５年）
 原名绍陶，谱名桂文，字蔚丹、威丹，巴县人。１８９８年参加巴县童子 试，反对主考官出偏难题，愤然罢考退场。１８９９年９月，在重庆从日本人 学习日语、英语，接受“新学”。１９０１年夏至成都参加选拔留日学生考试 ，因主张革新，被取消录取资格。8月赴上海进入江南制造局附设“广方言馆” 补习日语。次年春，自费留学日本，入东京东亚同文书院，积极参加中国留日 学生革命运动，参照西方平等自由学说，结合中国情况，开始编写通俗革命书 籍。１９０３年４月，回国。这年夏撰成《革命军》，揭露清政府反动卖国罪 恶，号召推翻清政府，建立中华共和国。该书由章炳麟作序，革命党人出资出 版发行，《苏报》刊文介绍。“苏报案”发生后，为章炳麟分担责任，自报投案，被判刑两年。１９０５年４月３日病死狱中。１９１２年２月，南京临时政府追赠为大将军。 


王铭章 
（1893—1938年） 
字之钟，新都县人。少时入四川陆军小学，1911年秋参加保路同志军起义 。1912年到南京入陆军中学，参加攻打上海制造局的战斗。返川后入四川陆军 军官学校，191４年毕业后历任排、连、营、团、旅长，参加四川军阀间的混战 。1933年任师长。抗日战争爆发后，于1937年率４1军122师出川抗日。先在晋 东驰援娘子关，节节阻击日军。接着坚守正太路南侧，与敌接战，掩护友军。1938 年台儿庄战役前，日军南北两路向徐州进犯。他任４1军前方总指挥，率122师 和36４旅进驻山东滕县，保卫徐州。3月1４日接敌，奉命固守三日，他以约3000 人的劣势兵力与拥有空中支援的3万余日军浴血奋战，屡创犯敌，守城四天多， 直到17日与敌巷战，中弹牺牲。滕县守卫战阻滞了日军的进攻，为台儿庄战役 的胜利赢得了时间。国民政府追赠他为陆军上将。198４年9月，四川省人民政 府追认他为革命烈士，中华人民共和国民政部颁发了烈士证书。