第一首是诗经里面的《将仲子》，之所以从这一首引入，是因为讲最早开始时，女性的社会地位还有一些，风气也比较开放。这首诗是一个女子的口吻写给她的情郎的，
    说，不要翻过我这里的里弄，不然会折断我的杞树的
    不是因为不爱你，只是怕我的父母责骂我
    二，不要翻过我这里的围墙，不然会折断我家的桑树
    不是因为不爱你，只是怕我兄长会责骂我
    三，不要爬过我的院子，不然会折断我家的檀树的
    不是因为不爱你，而是怕别人知道了，人言可畏
一般情况下，这首诗词就表面上的意思 ，女子劝说情郎不要来看她，不然怕被别人知道了受到责难。但是，如果仔细一些去看这的话，就会发觉，诗分为三个部分，皆是提醒不要怎么样爬来我这里，但实则却都是在暗喻（双关），情郎可以按着三个地方的标志然后来见到她：杞柳树的地方，是父母的居地要避开；园子里的檀树的地方，那是兄长的居室要避开；只有墙边是桑树的地方，才是我的所在……此些都是给她情郎提醒认识的标志。
    年轻的少女的心，既羞涩又欢喜，虽不可能很大胆地说你来跟我见面吧，但是字里行间无不是写着对情郎的思念。对，经过这里翻过去就你可以看到我！
    爱情的魅力会让这些一切都变得不再困难 ！
    这一首诗词里，也说明了当时的民风是比较开放的，没有宋朝之后那程朱理学那样设定种种条条框框去限制女性，恋爱什么还是很自由的。 这种诗可以说是双关文吧，教科书上都只会告诉你一种正面的解读，信则有不信则无，权当小道消息看过。至于名节礼教这个，最严是宋之后，并且肯定是大户人家比小户人家更要严谨得多。只是传诗幽会，不是什么少见的事情。 

其实我这一直在说着的，都是爱情诗吧！
    偶然间读到这一句吴歌，不免也觉得非常亲切可爱，月亮仿佛就这么悬挂于前，暗蓝闪烁的天空下，我就在这么等着……
    恋爱中的人，分分钟都会感到漫长，又容易计较。
    这个是约会中，女子的心理所想。迟迟未见他来，竟然有了这么可爱的一个猜想：不知道是我这里山太低所以月亮先出来了，还是你那里山高月亮出来得比较迟了？所以你才还没到……那种等待的焦急。
    并不是真实的说迟到，但是这句诗里的微妙心事会让人不禁也是会心一笑。《爱情，诗流域》里就比如了，一对现代男女国内外异地恋的，常常存在着时差，所以，她就戴了两个表：一个是他的区时，一个是这里的时间。然后分分钟钟，一看到那个时间，俨然就觉得亲切。因为她可以感觉得到你现在大概在干什么， 那种心灵上联系的甜蜜，不在也醉人。


    这两首诗词，要说的都不是诗里的意思，而是诗外的。
    还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时……本诗就是一个非常美丽的故事，不在于后来的那双赠明珠，而是一直的誓言同生死——“事夫誓拟同生死”。在为这诗的精妙赞叹之时，却发现这首诗词，其实不是一首爱情诗，而是一首政治诗。
    唐朝割据，当时一个割据的藩镇李师道，有意邀请张籍一起加入，但张籍是心念朝廷的正直之人，自然不肯，但是直接推拒的话，又会惹来麻烦，于是便借意写了一首爱情诗，婉拒了他们的邀请。说你们虽然好，但是我的丈夫用生死打拼让我锦衣玉食，我们也曾经有了誓言，所以只能遗憾地不能答应你了，这便是这首诗词的来源。
    而张籍这个诗人，其实还有另外一个典故，《近试上张籍水部》里的“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”这句诗估计大家都熟悉，诗的意思是花烛夜后第二天要给婆婆敬茶，女子在出门前焦虑地问了丈夫，说我的眉有没有画好？
    其实这是当时一位考生在考前，写给张籍委婉询问的他的情况的，张籍是当时的主考官。然后张籍给他回了一首，也是经典的诗句“一曲菱歌敌万金”，之后到现在一直传为佳话。
    蓄意多添线，含情更着棉……唐朝一无名的宫女所作。
    唐朝的宫女，平时要帮忙给边关的前线战士做缝制棉衣。 全诗八句，是宫女觉得，在这高墙苑里，基本是没有什么机会出去寻找姻缘了，于是把这棉衣，想想成是给自己的情郎缝制的，于是每针每线都认真地缝，还特地多加了些棉进里，生怕这着衣的人会冷着……这一生是没有机会了，只希望我们来生可以结取缘分。
    诗便藏在了棉衣之中，棉衣便被送到了边关后，落到了一个战士的手里。战士收到衣服发现后，恐觉不妥，于是报给长官，长官也觉得有关内宫的事要慎重，于是便把这诗呈上给了唐玄宗。于是唐玄宗便责令撤查是哪个宫女，那宫女怕连累到无辜，结果就站出来了。其实皇家内宫的事，都是不得妄言谈的，这事说大不大说小不小，龙颜发怒也无计可言，但是唐玄宗却也是个人物，只大笑说，不用等后生结缘，朕现在就可以成全你们，于是御笔一挥，将宫女嫁给了那位战士。
    其实历史上，宫里宫外都有很多这样有才华的女人，但都是这样慢慢地就被埋没了，即使大唐盛世也是如此。

    这些句子，生动却又真实的描绘，让人读来时脑中亦不禁浮想这些恩爱情景。
    易求无价宝，难得有情郎，唐朝女冠诗人的呐喊，即使穿越千年，女性对爱情的渴望和心愿，和古代女子亦无多大区别。鱼玄机也是一朝风流人物，但太过风尘，谈笑花间也终是因嫉杀人而被判杀，可能个人喜好，更喜欢那些干净性情的女子，于是对比之下，不如“愿得一心人，白头不相离。”来得更真切。
    人面不知何处去，桃花依旧笑春风，是诗人崔护去年落榜后郊游途中，轻叩一户农家柴扉求水解渴，但没想到开门给他的是一名年轻的女子。那种心情的悸动，促使他第二年再一次去了那里，可是久扣柴扉竟不见有人来开，于是怅然之下，便在门上题下了这首诗词。
    结局就是有着这么一丝怅然，记得有些玄奇故事还写道，崔护最后与这位姑娘结为了连理……但我们不管这美妙的愿望是否成了真，只知道，这两句诗，从那一刻开始，便把人面与桃花联系了起来，在微风拂堪之下，她站在三月映红的桃树旁边，那一刻、人面桃花相映红，久久不忘……
    即使跨隔时空千百年，我们依然可以督见那美丽的一笑一靥，音容依然仿然在前。哪怕她是特地放下了绣帕，故意斜着眼笑问你，鸳鸯这两个字是怎么写，闹着要你帮她将这两个字描上……一颦一笑，那美丽的诗句和笔墨，已经把她永远地描画了下来——等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书。
    或许其实我们都知道，诗里和那诗外，那些故事不一定是这样的，那些心情也不一定是所想的，就如上面说提到的那句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，真的呢假的呢？不一地要追究个底，只因为它的这种艺术创造，已远远地高于了生活。
    能在心灵上给予人触动，便就足矣。


所以，行乐也需及时，无需疑惑，不需顾忌！随本心而为，只要这一刻多些满足，以后也可以少一分遗憾。
“待得天晴花已老，不如携手雨中看”，这是何种的胸襟和智慧，既无惧于此刻风雨同路，亦懂得于此刻携手于雨中一起共看，才是最重要的。你说这是浪漫，我看这是智慧，一个懂得满足于生活、并且能够从中创造出这种细微浪漫的女子，俨然就如雨中所看的那朵花，即使甘冒风雨也值得。
这一刻在一起便可以，不期待亦不幻想下一世，人人要结后生缘，侬只今生结目前。空口后世的许诺，既虚幻又不真切，她又怎会浪费这生一生的时间，去寻找那缥缈无迹的下一辈子？即使带有浪漫幻想，但仍能不丢那睿智的理性，才能将这一刻，毫无后悔地过得满足。
而也从这时刻开始，女性诗人的名字渐渐式微，若非是与略有名称的男性有依附关系，诗文名字，都不一定能见于世。

今天看了6个了！有点味道！对我这个入门者很有帮助啊

好喜欢这句

肿么没啦

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