任冠宇自己对汉服本身的感情，还谈不上多么痴迷，但他认同汉服所表现的文化内涵。

他反对在日常生活里也穿汉服，尤其是那些出现在公共场所的汉服一族，
任冠宇觉得他们完全是搞错了汉服存在的意义。


看见那些非洲学生，他们骄傲地穿着自己的民族服装，跟人热情大方地介绍本民族的文化，他们浑身上下洋溢着自豪，这让人很惊叹也让我觉得必须要做点什么了。”

汉服不仅仅是一种服装，任冠宇其实早就对“汉服”了如指掌。“它是中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结,也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。在过去，穿着汉服与个人的身份地位相关。上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。此外，各种配饰头饰也是汉服的重要部分。自炎黄时代黄帝尧舜垂衣裳而天下治，汉服已具衣、裳概念，历经周代的周礼制规范制式，到了汉朝因推崇周礼而使汉服趋向完善并普及。后世的服饰虽在局部上有所改变，但基本上都延续了汉朝服饰的特点，一直绵延到清朝的剃发易服制度推行才归于沉寂。”其实在近几年，随着韩剧《大长今》在中国的火热，汉服其实已经悄悄地热起来了，但大家对汉服在当今社会的角色地位，其实还有着南辕北辙的分歧。
任冠宇说：“如今恢复汉服，应该将它做成一种礼服，用以填补汉民族现在缺乏民族礼服的空缺。”他觉得：汉服和西方的晚礼服、印度的纱丽、日本的和服，韩国的韩服是一样的，它不是功能性的服装，而是一种民族文化内蕴的释放。它不仅是一种外在的形式，而更应该是对本民族文化发自内心的尊崇和传承。他认为：我们生活在现代社会，穿长袖长袍一点都不方便，手机、钱包都没处放。汉服不好清洗，特殊的布料也容易脏。当其他不穿汉服的人看到这样的现象，一定会觉得，汉服没什么好的。任冠宇说：“时代在发展，我从不认为也不主张汉服取代现代服饰。我只是希望汉服成为人生重要场合，比如结婚、参加文化活动时的礼服”
但是，中国传统汉文化中的“礼”，对我们来说已经很陌生了。许多人听到古老的礼制，第一个反应就是“繁文缛节”。任冠宇笑着说：“现在有许多人讲究小资，喜欢去西餐厅吃饭，西餐多讲究啊，叉子刀子怎么放，摆成什么角度，这些难道就不繁文缛节吗？”在任冠宇看来，人类社会必然会产生相应的社会规则，这就是礼。而中国的礼制经过历史证明，既是合情合理的又是美妙绝伦的。他说 “当我们惊叹于日本、韩国那些精彩的古代礼仪时，我们应该反省，就在历史的不断进行中，我们却把毫不逊色于他们甚至要更美好的东西，当作垃圾一样轻飘飘地扔掉了。我希望能把它找回来，虽然，我一个人找回来的可能少之又少。我希望我能起到一点表率作用。”
所以，任冠宇在“女儿节”里，组织了一些大学生身着汉服去紫竹院公园,遵循古制为一些女生举行了“笄礼”；端午节时，他又联合京甘棠古典研习社,在陶然亭举办了一系列祭奠屈原的仪式。
任冠宇说,举办这些活动,是希望唤起人们的一种文化记忆,要告诉人们,汉民族并非没有自己的民族服装,只是人们的记忆模糊了,淡化了,而他现在要做的就是重新把它捡回来。


其实汉衣坊做的挺不错
就是……
有些衣服太影楼了
非常受不了
不过鄙视一下记者……理科怎么了……理科怎么了……理科就不能喜欢传统文化啊……难道理科就是书呆子啊
靠

汉衣坊的有些衣服确实......
话说高中那会就有人问我干嘛不学文科，只不过在这些方面我比他们了解多一点点而已么.....

有些赞同，有些反对。
我们的确该注重“礼”，这是立国之本，发展之基。
鄙人认为汉服不应该只作为礼服，生活常装如裋褐，半臂之类的汉服款式是完全可以在日常生活中穿的。