我们可以看看以下几个命例:
1) 壬戌 壬寅 丙午 戊戌;
2) 戊戌 甲寅 丙午 戊戌;
3) 壬子 壬寅 丙午 庚寅。
第一例因甲木不透干,尽管有壬水盖头,可是壬水无根,寅午戌还是合化为火,将寅木印星变成了劫财,故命主出身平民之家,识字不多,一生务农;
第二例因甲木透干,寅木印星便不能悉数化火,故命主出身于书香门第,自己也有较高的学历;
第三例虽然甲木不透,只因壬水有根,可以不断滋养寅木,寅木便不能化火,印格则不变,故命主出身于官贵之家,自己也是进士,并且官至一品。
学人注:黄先生所言甚是。我们在预测中明辨用神的变化,是为了提取准确的信息,为了准确地取象。《渊海子平》等诸多大作中的断语,有不少是从用神变化的角度去论述的。但是黄先生在对其所举的几个命例的解释,很值得商榷,是析如下:(命例未标明命主的性别,这是不太严谨的做法,在此姑且按乾造论之)
乾 壬 壬 丙 戊
戌 寅 午 戌
黄先生认为此造之所以没有学历、出身平民之家,一生务农,是由于三合局使印化为劫之故,此说不当。寅中戊土透干,三合之火气生于土,用神当是印化为食。干透七杀,所谓“有杀先论杀,无杀方论用”,但此杀虚透无根,戊土制之为太过,《论八字撮要法》云:“若有七杀须要制,制伏太过反为凶”。年月的七杀制过,故出身不富贵,自己也没有多少贵气。戊土太旺,是为用神太过,又食神不能生财,反而制杀太过,也是命中败笔。地支三合火局,将支中暗藏辛金损坏,贫穷克妻之命。
乾 戊 甲 丙 戊
戌 寅 午 戌
此造能有高学历,能出身于书香之家,确为甲木出干之功,但地支的火局在这里是属于印气通身的组合,并非黄先生所说的“印星不能悉数化火”。
乾 壬 壬 丙 庚
子 寅 午 寅
有杀先论杀,此造双杀出干,又有子根,月令寅印化杀是贵征之一,日支午刃敌杀是贵征之二,月时伏吟印气通身是贵征之三。
1) 壬戌 壬寅 丙午 戊戌;
2) 戊戌 甲寅 丙午 戊戌;
3) 壬子 壬寅 丙午 庚寅。
第一例因甲木不透干,尽管有壬水盖头,可是壬水无根,寅午戌还是合化为火,将寅木印星变成了劫财,故命主出身平民之家,识字不多,一生务农;
第二例因甲木透干,寅木印星便不能悉数化火,故命主出身于书香门第,自己也有较高的学历;
第三例虽然甲木不透,只因壬水有根,可以不断滋养寅木,寅木便不能化火,印格则不变,故命主出身于官贵之家,自己也是进士,并且官至一品。
学人注:黄先生所言甚是。我们在预测中明辨用神的变化,是为了提取准确的信息,为了准确地取象。《渊海子平》等诸多大作中的断语,有不少是从用神变化的角度去论述的。但是黄先生在对其所举的几个命例的解释,很值得商榷,是析如下:(命例未标明命主的性别,这是不太严谨的做法,在此姑且按乾造论之)
乾 壬 壬 丙 戊
戌 寅 午 戌
黄先生认为此造之所以没有学历、出身平民之家,一生务农,是由于三合局使印化为劫之故,此说不当。寅中戊土透干,三合之火气生于土,用神当是印化为食。干透七杀,所谓“有杀先论杀,无杀方论用”,但此杀虚透无根,戊土制之为太过,《论八字撮要法》云:“若有七杀须要制,制伏太过反为凶”。年月的七杀制过,故出身不富贵,自己也没有多少贵气。戊土太旺,是为用神太过,又食神不能生财,反而制杀太过,也是命中败笔。地支三合火局,将支中暗藏辛金损坏,贫穷克妻之命。
乾 戊 甲 丙 戊
戌 寅 午 戌
此造能有高学历,能出身于书香之家,确为甲木出干之功,但地支的火局在这里是属于印气通身的组合,并非黄先生所说的“印星不能悉数化火”。
乾 壬 壬 丙 庚
子 寅 午 寅
有杀先论杀,此造双杀出干,又有子根,月令寅印化杀是贵征之一,日支午刃敌杀是贵征之二,月时伏吟印气通身是贵征之三。