魏晋风度及文章与药及酒之关系
1927年7月23日的演讲里的
树人同学很有思想
所以就一哲学，魏晋就成太子的了
从此我好谢谢树人
语文课讲他的文我再也不睡了
而且他还改写过太子的文，《铸剑》就是改自太子的文

真的么？哇塞鲁迅先生好可爱哟~~~
谢谢楼上，这里是小舫，认识一下吧 ^_^

鲁迅很了不起的，不管是文才还是思想，都是中国近代所罕见的。他评论到丕殿的那篇文章，大概是从丕殿的文学观出发（我们知道丕殿认为人生短促，神马都是浮云，只有文章才是千古盛事，才能成就不朽），认为他是“为了艺术而艺术”，诗词文章，不为载道，不为警世，不为其余任何目的，只为美本身，此为文学自觉。“为了艺术而艺术”是十九世纪法国诗人戈蒂耶先生提出的观点，直接引发了后来半个世纪的唯美主义风潮，而鲁迅深受西方文艺思想的影响，又见到丕殿与其大有相似之处，不由做此类比。

回复：3楼
小舫..........
我至今都不知道叫自己什么好
你爱叫啥叫啥吧（只要别叫凤姐就行！）

我也认为艺术要悦己才悦人，也就是有情而发真挚而感，可惜这样的做法会被孔乙己一类的人说做“不按音律不按章法”的乱弹琴，以及对他们的“班门弄斧”！

只有文章才是千古盛事，才能成就不朽
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我喜欢这句。艺术什么的应该发于内心，是自己想法的最纯净的体现不夹任何杂质，我觉得这比较符合我们这一代人。

鲁迅在我心目中的形象突然高大起来……

回复：7楼
子桓说过“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”

这才是文人与文人的惺惺相惜，而不是对文人的同情那种

回复：10楼
文人本来就不需要同情啊，笑。借用我家波德莱尔的一句诗，“凡人的眼睛在最深邃的时刻，也不过是些模糊哀愁的镜子！”但是，他们却有种不知从何而来的优越感，来同情我们亲爱的诗人们，这些云中之君。不过有些文人也成日顾影自怜，哀叹什么生不逢时怀才不遇，成就了落魄文人的“美名”，也让无数自以为是者有了一个又一个的同情对象，无数同病相怜者有了一个又一个相惜对象，彼此吹捧，千秋万代。对于这种文人，不妨称其为伪文人罢。

回复：11楼
赞~
文人相惜、文人相轻，也不过凭他们一时心情罢了。

曹丕 多么牛X的一个人
可惜被些人误解

的确 鲁迅对很多东西都有自己独到的见解 不为世人的意见所羁绊

鲁迅说是文学的自觉
我认为还有真性情的自觉