有风从双肩掠过【蓝戈】
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一直爱在这风中独步。
忧愁如水。梦中的花环在无声中溅落，那点点滴滴的过往，清晰如昨；握在手中的爱仿佛越来越远越来越深越来越难以探索。
过往有过许多痴情，也曾默默向隅而泣，伫望日升日落，期待一个梦，一个无风无雨的港湾，一双有力的臂膀，一个温柔的眼神。期待潮来时，一起走向海滩，嘱望远海上闪亮的灯塔。
有谁能不改初衷？风从双肩掠过，没有谁知道它要去的方向，是不是载着一样的怅惘。
成长的过程是一个不断舍弃的过程？
经历过许多事，爱过许多人，最终也许还是要带着最最无奈的心情离开。年轻的心，有过许多牵绊，也许只要一件事一个人就可以决定你的一生。真的，不要以为生活的每一步你都能够自己把握好，路很遥远，风来，雨来，这些你又怎么能够预料到？
所以我们要把自己装饰的很坚强，不带有一点沧桑。所以说缘分是很重要的，错过了也许永远都等不到；一切的过程需要勇敢地面对，有一天，你发现院墙上竟然开了一朵原野上那种极淡极郁的小花，是谁把它栽下的呢？是哪一阵风，让它飘进你的生命？
是哪一阵风，让你飘进我的生命，为什么要一定是你而不是别人？况且，深得象伤口。
良久的驻足等待，没有谁知道我的盼望是什么。风从双肩掠过，告诉我一些远方的消息。花开、开落，都是一些自然的事情。


朋友和其他【杏林子】
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       朋友即将远行。
       暮春时节，又邀了几位朋友在家小聚。虽然都是极熟的朋友，却是终年难得一见，偶
尔电话里相遇，也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭，一碟大头菜，一盘自家酿制的泡菜，一
只巷口买回的烤鸭，简简单单，不像请客，倒像家人团聚。
     其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化成亲情。
     说也奇怪，和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友却只话家常，柴米油
盐，细细碎碎，种种锁事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。
朋友新烫了个头，不敢回家见母亲，恐怕惊骇了老人家，却欢喜地来见我们，老朋友颇能
以一种趣味性的眼光欣赏这个改变。
     年少的时候，我们差不多都在为别人而活，为苦口婆心的父母活，为循循善诱的师长活，
为许多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增，渐渐挣脱外在的限制与束缚，开始懂得为自
己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流言，
只在乎那一分随心所欲的舒坦自然。偶尔，也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃
喜。
     也越来越觉得，人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土
地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人
事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
     就让生命顺其自然，水到渠成吧。犹如窗前的乌柏，自生自落之间，自有一分圆融丰满的
喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一分相知相属的自在自得。
     夜色在笑语中渐渐沉落，朋友起身告辞，没有挽留，没有送别，甚至也没有问归期。
     己经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺
理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。


《爱》 张爱玲
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？” 

舒展你的心灵【邓皓】
   静丆坐。
    静丆坐如禅。
     这时候你却宛若一个洗衣妇，不过你洗濯的不是衣服，而是你的思想。
     选择一间小屋，关上门。让光源从窗口静静地倾泻进来。
     这时候你便坐在书案前。静下心来，把思想的井掏空了，空灵如无穷的白纸。
     你逐渐理顺和找回自己的思想，聆听到自己的心跳，如此地平稳有节奏，如此地无忧。
     此刻，不说幸福，你至少是一个好健康的人啊！桌上有一杯茶，袅袅地升腾起几丝热气，你忍不住轻啜一口，却发现茶是微苦的。
     人生如茶，有淡淡的愁苦。


漠视与无视【李告非】
     人活在世上，大约总得漠视某些东西，比如浮名、横财亦或美色。之所以要漠视它们，并非是因为你讨厌这些东西，恰恰相反，是你感到它们有着强烈的吸引力。很显然，根本不想要的东西是不值得你去漠视它的。
     可见，漠视其实是萎缩了的欲望。
     当你的内心对某种事物亦或利益充满了欲望，但又发现过于遥远的距离使你不可能实现时，尊严就会从自我意识的深处浮现出来，唤起你的骄傲以保护自己。这时，你仿佛站到了欲望的对立面，迫使它向你低头。
     在漠视中，你失去了快乐，但换来了自尊。至少，一个在适当的时候懂得漠视的人，还没有完全变成各种欲望的俘虏，这一点非常重要。人要有欲望，但如果让欲望主宰了行动，那就毁了欲望。
     比漠视更彻底的傲然是无视。漠视仅仅是让欲念在意识到现实的不可能性的前提下，暂时退避三舍，它含着克制、隐忍与压抑，因而也就含着痛苦。无视却根本无需回避欲念，因为它已无所欲念。在无视的态度里，个人的价值尺度与社会已经毫无联系，凡是众人以为是好的、快乐的、享受的事情，在你眼里却只呈现出一片空虚。
     能做到无视的人，才称得上超脱，才干干净净地没有了痛苦。可是，没有痛苦，人又如何体验自己的存在呢？

丆这字念什么啊

和谐嘛。没它不让发，读的时候忽略掉就可以了

相望的树【雪人儿】
街灯在风中摇曳。
我们便成两丛灯影忽聚忽散。
街灯点燃的那一刻，我们相拥在这儿，成一处浪漫。黎明将近时，我们已不知不觉站成两棵相望的树了。偶尔会有想象的翅膀跌上树梢缠绵。
也许，我们的根还交织着。
都不想最先抖落并揉碎这一树葱郁的叶子，都幻想自己的树冠能挡住将近的侵袭。其实都明白，等那阵风来，调零的结局只会更苍凉。
不要说假如爱之船可以重新抛锚，不要说假如春之耕可以重新安排两颗物种。
没有什么可以重新开始……….
不是所有的爱都能有圆满的结局，不是所有的初相遇都可以同行，有些故事总在高潮时降下帷幕，美好才能永驻。
在那阵风来之前，让我们自己收拾起这一树的绿吧,一生一世，各自珍藏。
天光渐白时，街灯熄灭了。


假如我不说我爱你【蔡惠芳】
    玫瑰是红的，
    紫罗兰是蓝的，
    假如我不说我爱你，
    它的意思是我爱你。
    哈尔和我结婚以后，从没再说过他爱我。“哈尔，”我问道，“你爱我吗？”
     他说：“爱。”
    “为什么你从不告诉我？”
     他耸耸肩：“我不知道。”
    “哈尔，”我继续盘问，“我要告诉你我爱你。假如你爱我，我不懂你为什么不愿意告诉我你也爱我。”
     他拿起我的手放在他的手里，说：“贞德，设法去懂吧，要我说我爱你是困难的，我不知道为什么……”然后他许给我一个诺言：“如果我不爱你的情感产生了的话，我将告诉你我不爱你；假如我不告诉你我爱你，你知道，那正是我爱你！”


等待太阳【阿毛】
     不知不觉又是秋天了，天依旧凉下来。雨下来后，少见太阳，这样的天气，心情阴晦且郁怅。
     总有一种感觉：
     像在黄昏独步，音乐的感觉溢上你的心头，在思想的丛林中漫游。你看看西边的天际，而落日的况味也侵入你的心中，直至沉淀于你的心底。这时你就会走进夜晚，再作一次漫长而乏味的孤旅。
     该是休息的时候了。紧闭窗门，就是一个你自己的世界，音乐便是精神平衡的需要。有一种说不出的舒心，是许多幻想自床缘微笑地抬起头来，你是在云里雾里。
     如果是一个失眠的夜晚，你就会发现枕上有太多的思虑。或许会有恬静的梦境光临，风和日丽的送给你在白天得不到的至真至爱。如果是一份你所渴望的许诺，你会在醒来前静静保留那份甜美的想法，直至有人叫醒你，有时甚至是推开窗门，拧拧你的脸蛋，你才无奈地爬起床。有时候还想静丆坐一会。有时候干脆倒下去努力寻拾破碎的意境。
     可梦总得醒，总得起床。几步整顿好自己，把头伸出窗外，准备和太阳见面。不见曙光，而晓星已逝。等来的是一个细雨蒙蒙的日子，其实也不无诗意。这么想着，心应该是晴朗的天。因为和太阳见面的日子总还是有的，况且一年四季中，见阳光的日子多着呢。
如果注定你的一生，阴雨缠绵或暴风骤雨，你得耐心体味个中滋味。想象远方有座阳光灿烂的海市蜃楼，你的幸福是在不倦的追求中。
     人的一生中，或许会无数次地体味阴雨或暴风的日子，甚至是死亡的庄重与沉默。这样深刻的时候，往往会柳暗花明，太阳不是一个遥远的存在。和太阳见面的日子，这还是有的。重要的是学会等待，学会在寂寞中寻找彼岸！


幸福——卢梭『法』
　幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，不可能寻索到一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱所慕到明朝也荡然无存。因此，要想在今生今世追索到至极的幸福，无异于空想。
　　明智之举是当我们惬意时便纵情享乐，不可因一念之差而失满足情趣；同时，也别想将片刻之乐永系在身这种念头只能是无望痴心。所谓幸福者殊有所见，也许这种人压根就不存在；而心满意足之人则随处可见。在所有给我以深刻印象的事物中，最让我中意的便是这种满足之情。此种情感缘于我感觉的强烈驱使，是我之所见所闻的必然结果。幸福并没有悬挂招牌，欲同他相识相随，唯一的途径便是走入幸福者的内心。而心满意足的情绪却可以得之于人的眼神、举止、言谈，让旁人受其感染不由自主地随之投入。 当你在节日里看到
人们尽情欢乐、喜笑颜开、神情容颜中流露出穿透生活阴霾的喜悦之情时，难道不会感到这是生活最甜美的享受吗？

所谓男人 by袁琼琼[台湾]
所谓男人，是婚前叫“跟班”，婚后叫“老爷”的家伙。
所谓男人，是婚前看你，婚后看报纸的那人，当然啦，报纸天天换哪！
所谓男人，是婚前在床底找袜子，婚后向太太要袜子的人，要的方法是：“你又把我的袜子弄到哪里去了？”
婚前他时常“小心求证”：“这东西你还喜欢吗？”
婚后他时常“大胆假设”说：“这东西你绝对喜欢，太好了。”
（那“太好了”的东西包括洋酒一瓶，洋烟一条，还有你生日时送你的书《如何做一个女人》。你不能为了洋酒开始学喝酒，也不能为了洋烟学抽烟，至于《如何做一个女人》你已经做了半辈子了。）
男人婚前的错误都是很可爱的，约会时他早来了十分钟，你又迟到了半小时，他说：“没关系，我才等了五分钟。”
男人婚后的错误是不可原谅的，他跟人说：“女儿嘛！让我算算看，恩~~”他扳了扳指头，又皱了皱眉头，终于得出结果：“我女儿今年八岁啦！” （大家都知道你和他结婚才七年）。
男人婚前的好处很多：看电影帮着买票，买东西抢着付钱，坐车为你开门，上馆子为你加菜，写情书供你解闷，讲奉承话让你聆听，表演“此情不渝”的连续剧让你观赏。
男人婚后的好处也很多，他看你总心不在焉，使你省下许多治装费，每穿那一百另一件的绿洋装，他总说：“怎么没看过，什么时候买的？”他锻炼你的能力：“怎么连保险丝也不会接？怎么连插头也不会修理？怎么连老鼠也怕？怎么连路也不会认？怎么连。。。”最后你什么都会了，女人就是这样学会修理男人的。
他使你成为烹饪名家：“那天和小吴在馆子里吃的那道菜好吃极了，哪天你也烧来尝尝？”
“什么菜？”
“有墨鱼，海参，白菜，红萝卜，还有小黄瓜，哦，还有笋！”
“怎么做的？”
“嗨，烧的呀！”
你不得不看遍三百多个菜谱，才找到这道名菜，当然你也就学会烧菜啦！
他培养你各种美德：用微少的家用教你“节俭”。用“结了婚的女人打扮什么”教你“朴实”本色。用“死定着别的女人不放”来教你“容忍”。用“别臭美啦”来教你“谦逊”。用“男人是茶壶，女人是茶杯”来教你“博爱”。简直可以说女人的完美是男人造成的，当然啦，你如果不结婚就得不到这机会！

关于痛苦的说法 by徐国静
　　 ◆1◆
痛苦有三种境界：
　　 一种是欲望之苦，这是常人的境界。
　　 一种是情感之苦，这是诗人的境界。
　　 一种是精神之苦，这是哲学家的境界。
这三种境界常常混淆在一起，集中在一个人身上，又常常被分开，出现在不同人身上。
◆2◆
痛苦和幸福正相反。幸福引逗每个人追求它，它却矜持得谁都靠不上前；痛苦吓得每个人躲避它，它却平易得跟谁都挺亲近。
◆3◆
痛苦尾随每个人，像影子，谁都甩不掉。痛苦有根，并深扎在每个人的心里，那根的名字叫欲望。
◆4◆
没有相似的痛苦，像没有相似的幸福一样，痛苦没有定义，更不能归类。痛苦对每个人只是一种不好的滋味，但说法却不一样。
◆5◆
痛苦住在幸福的对门，但不挂门牌，找幸福的人常常敲错门。世上，天天有人去找幸福，天天有人碰上痛苦。
◆6◆
痛苦不能描绘，但可以倾诉。
　　 倾诉痛苦如呕吐坏了的食物，能够减轻和避免胃痉挛。
痛苦不能想象，但可以品尝。
　　 品尝痛苦如同饮跑了味的酒，酸甜苦辣只有舌头知道。
痛苦不能分享，但可以上演。上演痛苦如同上演欢乐，悲喜都是别人的故事，但眼泪和欢笑全在观众席上。

　 ◆12◆
女人靠眼泪、倾诉、唠叨、娱乐释放痛苦。痛苦很少淹没女人，因女人从不让苦水储满。
男人靠烟酒、斗殴、沉默、赌注释放痛苦。痛苦不是触犯法律，就是伤害身体，因男人没女人那样的输通渠道。
◆13◆
男人以坚强著称。
男人的痛苦只能往肚子里咽，吐出来就有损男人的形象，还会遭到男人耻笑。男人有泪不轻弹，不是男人不想弹,而是男人不敢弹。
女人以软弱命名。
女人的痛苦只管往外倾泄，女人越软弱，越像女人，越被男人赏识。软弱并不是女人的名字，但男人喜欢这样叫它，女人喜欢它使自己自由。
◆14◆
男人喜欢在痛苦寻找价值。
男人给痛苦标上价码：为人类苦难而痛苦为最高，为民族苦难而痛苦为其次，为他人苦难而痛苦为再其次，为自己的苦难而痛苦为最低。男人常常蔑视自己的痛苦找到价值。
女人喜欢在痛苦里认识自己。
女人能痛苦标上源头：即来自爱情的痛苦，来自事业的痛苦。来自家庭的痛苦。女人常常靠夸大某一痛苦寻找去向。
◆15◆
女人以为爱情是医治痛苦的良药，女人不顾一切地扑向爱情；爱情非但未治愈了女人，还在女人心上又加了几道伤痕。
男人以为事业是医治痛苦的良药，男人毫不保留地把心交给了事业；事业虽收留了男人的心，但男人的心因此而不停地滴血。