开元中，有李氏者，嫁于贸若氏。贺若氏卒，乃舍俗为尼，号曰真如。家于巩县孝义桥。其行高洁，远近宗推之。天宝元年七月七日，真如于精舍户外盥濯之间，忽有五色云气自东而来。云中引手，不见其形，徐以囊授真如曰：“宝之，慎勿言也。”真如谨守，不敢失坠。
     天宝末，禄山作乱，中原鼎沸，衣冠南走，真如辗转流寓于楚州安宜县。肃宗元年建子月十八日夜，真如所居忽见二人，衣皂衣，引真如东南而行，可五六十步，值一城，楼观严饰，兵卫整束，皂衣者指之曰：“化城也。”城有大殿，一人衣紫衣，戴宝冠，号为天帝。复有二十余人，衣冠亦如之，呼为诸天。诸天坐。命真如进。既而，诸天相谓曰：“下界丧乱时久，杀戮过多，腥秽之气，达于诸天，不知何以救之?”一天日：“莫若以神宝压之。”又一天日：“当用第三宝。”又一天日：“今厉气方盛，秽毒凝固，第三宝不足以胜之，须以第二宝授之，则兵可息，乱世可清也。”天帝曰：“然。”因出宝授真如，曰：“汝往，令刺史崔侁进达于天子。”复谓真如曰：“前所授汝小囊，有宝五段，人臣可得见之；今者八宝，唯王者所宜见之，汝慎勿易也。”乃具以宝石及所用之法授真如。已而，复令皂衣者送之。
     翌日，真如诣县，摄令王滔之以状闻州。州得滔之状，会刺史将行县，以状示从事卢恒曰：“安宜县有妖尼之事，怪之甚也，亟往讯之。”恒至县，召真如，欲以王法加之。真如曰：“上帝有命，谁敢废坠?且宝非人力所致，又何疑焉?”乃以囊中五宝示恒。其一为玄黄天符，形如笏，长可八寸余，阔三寸，上圆下方，近圆有孔，黄玉也，色比蒸栗，润若凝脂，辟人间兵疫邪厉。其二曰玉鸡，毛文悉备，白玉也，王者以孝理天下则见。其三曰谷璧，白玉也，径五六寸，其文粟粒自生，无异雕镌之状，工者得之，则五谷丰稔。其四曰王母玉环，有两枚，亦白玉也，径六寸，好倍于肉，王者得之能令外国归服。其玉色光彩溢发，特异于常。卢恒曰：“玉信玉矣，安知宝乎?”真如乃悉出宝盘向空照之，其光皆射日，仰望不知光之所极也。恒与县吏同视，咸异之。翌日，侁至，恒白于侁曰：“宝盖天授，非人事也。”侁复验无异，叹骇久之。即报节度使崔圆，圆异之，征真如至府，欲历观之。真如曰：“不可。”圆固强之，真如不得已，又出八宝。一曰如意宝珠，其形正圆，大如鸡卵，光色莹澈，置之堂中，明如满月。其二曰红蛛褐，大如巨栗，赤烂若朱樱。视之，可应手而碎；触之，则坚重不可破也。其三曰琅矸珠，二枚，长一寸二分。其四曰玉诀，其形如环，四分缺一，径可五六寸。其五曰玉印，大如半手，其纹如鹿陷之印中，着物则形见。其六曰皇后采桑钩，长五六寸，其细如筋，屈其末似金又似银，又类熟铜。其七曰雷公石斧，二枚，斧形，长可四寸，阔寸许，无孔，腻如青玉。八宝置之日中，则白气连天；措之阴室，则烛耀如月。其所厌胜之法，真如皆秘，不可得而知也。圆为录表奏之，真如曰：“天命崔侁，争若何?”圆惧而止。