王兢莉
摘要：《青楼集》中的音乐主要分为：杂剧、院本、散曲、小唱、说话、诸宫调、舞蹈、慢词等。《青楼集》记述的演员中，许多以演唱出色而闻名；还反映出演员们的师承关系和家庭关系，使元代戏曲保持着经久不衰的生命力。作者夏庭芝在《青楼集》中将元代戏剧、曲艺通过女演员们的表演而表现出来，使后人了解到元代曲艺的盛况并为后来研究元代音乐的学者提供了宝贵材料。
关键词：《青楼集》；夏庭芝；元代音乐
一、关于《青楼集》：
《青楼集》是元明间散曲学家和戏剧学家夏庭芝所作的一部记述元代演员表演和生活事迹的专著，也是中国戏曲史上第一部专述歌妓生活的专著。作者夏庭芝,字伯和，一作百和,号雪蓑, 别号雪蓑钓隐；元末华亭(今上海松江)人,元明间的散曲作家和戏曲理论家。《青楼集》成书于元末，《青楼集》是由“青楼”一语演变而来的，书中大量的记载了元代几个大城市中近120 位女演员的一些生活。书中为我们提供了演员和作家方面的资料，其中女演员有120 多人, 男演员有30 多人, 还有50 多人是戏曲作家及名公士夫。本书的价值主要在戏曲史料、艺术表演、戏曲文化三方面，与元代戏曲作家钟嗣成所著的作品《录鬼簿》合称双壁，成为具有极为重要的戏曲文献。作者夏庭芝在《青楼集》中将元代戏剧、曲艺通过女演员们的表演而表现出来，使后人了解到元代曲艺的盛况并为后来研究元代音乐的学者提供了宝贵材料。笔者想透过《青楼集》，来探索其中反映元代音乐的文化。
二、青楼集中的音乐分类：
《青楼集》中的音乐主要分为：杂剧、院本、散曲、南戏、小唱、说话、诸宫调、舞蹈、慢词等。
杂剧：元杂剧是在宋金杂剧、院本的基础上吸收唱赚、诸宫调等民间音乐艺术成就，于金元间逐渐形成的一种新型戏剧，因采用北方音乐，故亦称为“北曲”。[1]这种新的艺术形式也是被王国维先生称之为“一代之文学”的元曲。[1]元杂剧在音乐歌舞、脚色、服饰、化妆和舞台布置等方面都有比较完整的程式，属于综合性的表演艺术。在《青楼集》中所记的歌妓中有四五十人擅长杂剧的。末和旦是杂剧中的两个主要角色, 末色由男演员来演,而女演员则担任旦色。从《青楼集》中的记载可以看到,歌妓在演杂剧的同时,对杂剧进行了分类并各有擅长，如：顺时秀，杂剧为闺怨最高、南春宴长于驾头杂剧、周玉第长于绿林杂剧、李娇儿花旦杂剧特妙,还有米里哈而专工贴旦杂剧。这也体现出元代艺术家对杂剧分类的看法，而杂剧的分类更是标志着杂剧走向繁荣，元杂剧出现和繁荣正是这些艺术继承、发展、融合的结果。
院本：在《青楼集志》中,作者夏庭芝论述了元代院本和杂剧的体制、分类以及脚色的分工等。如：“院本始作, 凡五人, 又谓之五花爨弄, 又有焰段, 类院本而差简, 盖取其如火焰之易明灭也”。而记录的杂剧：“则有旦末。旦本女人为之, 名妆旦色; 末本男子为之, 名末泥。其余供观者, 悉为之外脚, 有驾头, 闺怨, 鸨儿、花旦、披秉、破衫儿、绿林、公吏、神仙道化、家长里短之类”。
散曲：是在元杂剧兴盛前后，流行于市井、勾栏，后世相沿使用的一种歌曲（或说唱）形式。这种歌曲来源于词调和宋金时期的诸宫调，在形式上分小令和套曲两种。常用于抒情、写景、叙事，有戏剧情节时亦不用带言体。其音乐比较单纯，要求抒情与优美，唱时不用锣鼓，只以弦索、笙、笛、拍板等乐器伴奏。[1]如：梁园秀“所制乐府(戏曲唱段)如小梁州、青歌儿、红衫儿、侧砖儿、寨儿令等,世所共唱之”。女演员们的创作可以说在某种程度上是推动了元曲的发展。