所谓正道,是坚持正义光明的一方,以立幸福安天下为己任,受公道公义的法规约束,不会擅自伤害他人,而伤害他人者必受罚。
当然正道人士也有利益,也有物质精神上的追求,但他们取之有度,取之有道,起码不损人利己,不作奸犯科(正常情况下),如云易岚为门派发展本无可厚非,但其间却有见不得人的小勾当,应该严加批评,但也绝非魔教一流(注:但如果他以鲜血开玄火阵,那当是入魔恶人而非正道)。
但是固然也有打着正道名号做坏事的人,还有正道中的败类渣子,但是这些家伙已不是正道,不能代表正道了,这些恶人只是败坏正道的东西,如苍松以300人血炼毒血幡,他即已脱离正道。
而所谓魔教,通常代表黑暗邪恶,而简单明了的说——就是对利益的追求超过法规公理的约束,可以损人利己,不择手段,不怕非常之恶,可致杀人如麻。
魔教还有一特征是干出非人道没人性的万恶之事,如破坏多余建设,以活人试毒,以人血练功祭阵等等。
当然魔教中也有坚守道义的好人,正如正道中也有损人利己的坏人,有些入魔之人,如张小凡,本是善良,但因正道所逼迫而入魔,但我们应当看出,正道逼迫并非恶意地去陷害他,不是有意地故意地伤人,虽其中无奈却是难说,但这说明正道实非恶。
总之,正邪虽不能分得绝对明白,但也绝不能被混作一谈,两者相生,相互映衬,缺一不可,不能否定任何一方。但那些总讽刺正道是虚假的人要明白你们错了,正道有所谓,魔教有所谓,正道中的恶人已不是正道,魔教中的好人也已不是魔教,真理正是正邪自在心中,心正所行则正道,心恶所入则魔教。
当然正道人士也有利益,也有物质精神上的追求,但他们取之有度,取之有道,起码不损人利己,不作奸犯科(正常情况下),如云易岚为门派发展本无可厚非,但其间却有见不得人的小勾当,应该严加批评,但也绝非魔教一流(注:但如果他以鲜血开玄火阵,那当是入魔恶人而非正道)。
但是固然也有打着正道名号做坏事的人,还有正道中的败类渣子,但是这些家伙已不是正道,不能代表正道了,这些恶人只是败坏正道的东西,如苍松以300人血炼毒血幡,他即已脱离正道。
而所谓魔教,通常代表黑暗邪恶,而简单明了的说——就是对利益的追求超过法规公理的约束,可以损人利己,不择手段,不怕非常之恶,可致杀人如麻。
魔教还有一特征是干出非人道没人性的万恶之事,如破坏多余建设,以活人试毒,以人血练功祭阵等等。
当然魔教中也有坚守道义的好人,正如正道中也有损人利己的坏人,有些入魔之人,如张小凡,本是善良,但因正道所逼迫而入魔,但我们应当看出,正道逼迫并非恶意地去陷害他,不是有意地故意地伤人,虽其中无奈却是难说,但这说明正道实非恶。
总之,正邪虽不能分得绝对明白,但也绝不能被混作一谈,两者相生,相互映衬,缺一不可,不能否定任何一方。但那些总讽刺正道是虚假的人要明白你们错了,正道有所谓,魔教有所谓,正道中的恶人已不是正道,魔教中的好人也已不是魔教,真理正是正邪自在心中,心正所行则正道,心恶所入则魔教。