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starke Antriebe in sich hat, jedoch aus irgendeiner Schwächung oder Trägheit heraus den
Schwung in den freien wilden Weltraum nicht nehmen konnte und an das schwere
mütterliche Gestirn des Bürgertums gebannt bleibt. Dies ist seine Lage im Raum der
Welt, dies seine Gebundenheit. Die allermeisten Intellektuellen, der größte Teil der
Künstlermenschen gehört demselben Typus an. Nur die stärksten von ihnen durchstoßen
die Atmosphäre der Bürgererde und gelangen ins Kosmische, die andern alle resignieren
oder schließen Kompromisse, verachten das Bürgertum und gehören ihm dennoch an
und stärken und verherrlichen es, indem sie letzten Endes es bejahen müssen, um noch
leben zu können. Es reicht diesen zahllosen Existenzen nicht zur Tragik, wohl aber zu
einem recht ansehnlichen Mißgeschick und Unstern, in dessen Hölle ihre Talente gar
gekocht und fruchtbar werden. Die wenigen, die sich losreißen, finden ins Unbedingte und
gehen auf bewundernswerte Weise unter, sie sind die Tragischen, ihre Zahl ist klein. Den
andern aber, den Gebundenbleibenden, deren Talenten oft das Bürgertum große Ehren
zollt, ihnen steht ein drittes Reich offen, eine imaginäre, aber souveräne Welt: der Humor.
Die friedlosen Steppenwölfe, diese beständig und furchtbar Leidenden, denen die zur
Tragik, zum Durchbruch in den Sternenraum erforderliche Wucht versagt ist, die sich zum
Unbedingten berufen fühlen und doch in ihm nicht zu leben vermögen: ihnen bietet sich,
wenn ihr Geist im Leiden stark und elastisch geworden ist, der versöhnliche Ausweg in
den Humor. Der Humor bleibt stets irgendwie bürgerlich, obwohl der echte Bürger unfähig
ist, ihn zu verstehen. In seiner imaginären Sphäre wird das verzwickte, vielspältige Ideal
aller Steppenwölfe verwirklicht: hier ist es möglich, nicht nur gleichzeitig den Heiligen und
den Wüstling zu bejahen, die Pole zueinander zu biegen, sondern auch noch den Bürger
in die Bejahung einzubeziehen. Es ist ja dem Gottbesessenen sehr wohl möglich, 3den
Verbrecher zu bejahen, und ebenso umgekehrt, ihnen beiden aber, und allen anderen
Unbedingten, ist es unmöglich, auch noch jene neutrale laue Mitte, das Bürgerliche, zu
bejahen. Einzig der Humor, die herrliche Erfindung der in ihrer Berufung zum Größten
Gehemmten, der beinahe Tragischen, der höchstbegabten Unglücklichen, einzig der
Humor (vielleicht die eigenste und genialste Leistung des Menschentums) vollbringt dies
Unmögliche, überzieht und vereinigt alle Bezirke des Menschenwesens mit den
Strahlungen seiner Prismen. In der Welt zu leben, als sei es nicht die Welt, das Gesetz zu
achten und doch über ihm zu stehen, zu besitzen, «als besäße man nicht», zu verzichten,
als sei es kein Verzicht — alle diese beliebten und oft formulierten Forderungen einer