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2吧主:药师琉璃心 携全体吧务前来拜吧,祝贵吧红红火火。。。
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412太上曰:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 此章开口即说炼精化气之道。既得精气有于身,既要一心一德,而不使偶离;离则精气神三宝各自分散,不能会归有极,以为炼丹之本。故太上曰:“载营魄抱一,能无离乎?”夫营者,血也。血生于心、魄藏于心,其必了照丹田,一心不动03一楼百度26一楼 新浪网友 道法自然 整理1内丹成,外丹就——张三丰 http://tieba.baidu.com/f?ie=utf-8&kw=%E5%A4%96%E4%B8%B9111天府乐育堂吧 http://tieba.baidu.com/f?kw=%CC%EC%B8%AE%C0%D6%D3%FD%CC%C3219原贴地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6698cfc70100iffc.html 按:这是清道咸年间,黄元吉真人天府乐育堂法脉;黄元吉真人影响很大的几部著作:《道德经讲义》《道门语要》《乐育堂语录》另有醒心经、求心经的注解,惜未留传后世!其中《乐育堂语录》为黄元吉真人清道咸年间于四川,今自贡市自井区广度有缘,众弟子对其十余年课间所传整理,留传后世,以待运转上元!有缘同志,请千万珍重,不要没有考证或者不了解而诽谤慈悲!!!好了歌 跛足道4一楼百度15来源 百度百科62155一楼敬天地7一楼敬天地2@密语界2一楼天地25《黄元吉丹法简介及其精要》 传统丹法历来有两家三元之分,其中能够大众化而普及者,唯清静独修之法。此法子自己基本能作主,没有诸多的外界条件限制。 清静独修修丹法中,亦有几派,此皆是由于各人所处自身条件不同而形成的,其实是筑基阶段相异而已。真正的丹法之间并无高下之分,凡最适于自己修炼者,即可称为上乘法。 如专就丹法而论丹法,则有高底、上下、巧拙之分。最上一乘法子,能使行动与日常生活融为一体,所行所事,无不12黄元吉真人玄关绝学——仍示孕、调药功成景征 静虚子 黄元吉真人传世三着,《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门要语》三着,当以《道德经讲义》为主,来研究黄真人之示教。 《乐育堂语录》乃及门弟子记述的黄真人讲学内容,是否皆经黄真人亲自校阅认可,不能确定。 但至少卷五最后数段语录,记述众弟子送师之记录,乃追记之文,必未经黄真人亲自校阅认可。 虽然二着玄关之论,若合符节,但《道德经讲义》既有黄3观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修之,谓之圣人。 天生天杀,道之理也。天地,万物之盗。万物,人之盗。人,