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0我们为什么要建设共产主义 作者:承平来源:蓝星新时代网 共产主义理想概念在地球人类确立并被人们认知以来,在地球东西方都具有了巨大影响力。人们一百多年来进行了很多探索,对共产主义理论进行了很大的丰富,已经有了许许多多的认识理解。但是人们对于为什么要建立共产主义社会的本质认识还比较模糊,在此,我们将从另外的角度对过去没有触及到的方面来探讨一下为什么要建设共产主义社会。 共产主义是天道文化的一种接近性体现。
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3为什么被附体的人越来越多? 作者|万行大和尚 转自:蓝星新时代网 缘 起:最近处理附体的案例较多,为深入研究附体的原因和解决附体的方法,特刊此文,望有缘人阅之。 今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个年代被附体的人特别多?附体与神通有什么区别呢? 首先我们先谈第一个问题:为什么现在这个时代被附体的特别多呢?尤其是最近 10 年,到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人,也大有人在。 ❶ 凡是有附体的人
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4共产党与其他党派的区别 来源:蓝星新时代网 作者:承平 党派的成立一般都是具有政治目的,都有着自己的政治主张或者说是利益诉求,是抱有共同目的与利益者的组合。而共产党的却有着不同于一般意义上的政党,她具有更高的追求与理想。 共产党是为全人类谋利益的政党,是代表着人间正义与人类文明前进方向的政党。是为最基层受压迫剥削的民众求解放的政党,是最受普通民众拥护的政党,是人类有史以来最革命,革命最彻底的政党。一个
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1生命的意义到底是什么? 蓝星新时代网 承平 宇宙众生每个生命都是有意义的存在。作为“五行之秀,万物之灵”的人类,生命更加意义非凡。下面从生命对于宇宙、星球、社会三个层面来探讨一下。 生命对于宇宙的主要意义和价值。宇宙本质就是一个大意识操控下的能量与物质转化游戏的相体。意识应该是具备两大特点才能更有意义,一是自主的能动性的一面;二是有向好愿望的本能性。然而宇宙这个大意识缺少这两大特点,因为宇宙意识是纯意
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0善恶之辨析 第一章 善恶的定义:侵害就是恶 善恶之所以为善恶,是名为善恶,而非实有善恶。“不思善,不思恶”为什么可以让人悟道?就是这个道理。 悟道的智者所悟之道,修行人所寻求的宇宙大道,是中正之道。无上正等正觉,涅槃,道法自然,说的都是中正之道。阴与阳,善与恶,正与邪,光明与黑暗,正能与负能……宇宙万物的“平衡”,说的也是中正之道。 “不思善,不思恶”,守持中正之道的圣者,没有善恶的概念,但知道“平衡”
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10明年会好起来。
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13道之基石。国之四维。不可弃,只可强。
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9自然医学科考队 这次新冠肺炎的疫情先辈们早已记录在书中:罕古无今大天灾,天边地震飞火落地,三灾八乱并起时,(知此)时(否)世人(们),三年之凶二年之疾,流行瘟疫万国时,吐泻之病喘息之疾,黑死枯血无名天疾,朝生暮死十户余一,山岚海瘴万人多死,大方局手(无奈何)。 这说明我们人类研发药物的速度赶不上疾病的速度,翻看过去的一页,青霉素发展的历史。1928年英国细菌学家弗莱明首先发现了世界上第一种抗生素-青霉素,
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0开启天瓶科技进入第一实验室证道 话说每个学生学过化学课氢气能的,你的老师必然会告诉你氢气达到一定条件的时候就可以实现氢能 爆炸燃烧,获得非常强大的力量,就目前而言世界各国的科学家都削尖脑袋往里专研,我们中国能落后吗?未来氢能高爆间歇式发动机必然是航天领域的佼佼者。 教主接受了先辈们的训示,内容如下:你因当仔细(托出知其晓)的科技告诉你的国民,让你国的学者们共同来完成你的构想,给他们想象的空间,成就他们
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0蓝星时代网上怎样发表文章,因为找不到申请注册窗口
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0文明的性质 文明可以分为物质文明和精神文明,人类的物质文明已经取得了前所未有的进步,但精神文明却没有跟上,如果精神文明没有得到提升,那人类会进入拜物主义的陷阱,最终自取灭亡。 文明的内部关系,沙特和伊朗都继承于伊斯兰文明,却又各自有着自己的私有属性。中国和日本都拥有儒家文明却又有各自独立的私有属性。 人类文明数千年的发展,变迁的本质其实很简单,其实就是数个循环的叠加,每个政权都会经历萌芽,发展,兴盛,
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0国家机器 每一个国家都是一台国家机器,世界上有211个国家和地区,那世界上每时每刻就有211台国家机器在运转。 国家内部的每一个政府部门和企业组成了这台国家机器的构件。国家的治理结构,制度,决定了构件之间的关联,最终决定了这台国家机器的运转效率。 因为运转的国家机器过多,所以战争不可避免的爆发。 211台国家机器之间应该建立数个协调器和稳定器,以及时化解冲突。 国界,是历史的积累。
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2地球文明与人类文明 这个世界上每天都会发生很多事,我们的社会千姿百态,非常广博,社会上有各种各样的人,各种各样的事,小到家庭琐事,大到国际时事,让人们感觉到这个世界似乎是很混乱的,其实不然,所有的事都有一个共同点,那就是它们都发生在这个地球上。所有的人发生着所有的事,但他们不可能发生在月球上,不可能发生在火星上,他们一定发生在地球上,这样,所有的人与事,就构成了人类文明。然而,需要注意的是,人类文
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1文明内部的矛盾 现在,让我们来看看各文明内部的矛盾。东亚之间存在着历史的矛盾。东南亚的各个国家之间也存在着历史渊源的矛盾。南亚次大陆上,斯里兰卡,巴基斯坦,孟加拉国都与印度存在矛盾。东欧和北欧本质上是西欧和俄罗斯的缓冲地带。在中东地区,沙特和伊朗互相制衡,沙特,伊拉克,伊朗三者之间又互相构成了另一种制衡的关系,而整个阿拉伯世界又与以色列构成了矛盾关系。拉美地区最显著的矛盾是委内瑞拉与周边国家的矛盾
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0人与万物 我们的地球,本质上存在三种关系,人与人,人与生命,人与自然。其中,人与人属于人与生命,人与生命属于人与自然。这次疫情的本质,是这三种关系遭到了破坏。疫情的爆发与蔓延,是因为人与人的接触过于频繁,铁路,火车,高铁使得人们在陆地上的移动速度空前快速。轮船和飞机使每个板块上的人互相联系在一起,打破了数千年来的分割状态。
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0华三塇, 夏水堂。 舞虫双; 翊梦翼; 不成蛇岽。 成蛇钻草。 练炼晦响。 大海汪洋。 滔天火同。 本即成音。 成天上鸣。 🐲 🐲🐲 。 大离池琼。 麟珑不待。 降沉深渊。 真贞本臻。 瑒伍大氹。 魁点苍穹。 值守维微。 臻臻焹纲。 成象策邦。 晟青归郊。 化弧萧瑟。 布隐布藏。 画即化;化即化。化郊也。 成即赪;晟即晟。晟青鸾。 一以一;封以记。印霞柌。 饕餮甬;貔貅通。腾釉侗。 ️ 骧閪閤;帆布鞋。⭕️ 鹅哦。 【旦晨昆麓弓乙题书】
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0《罡—太上同源天书》 心有四正:道正,德正,法正,智正; 身有四正:体正,气正,精正,神正; 言有四正:语正,声正,韵正,音正; 行有四正:行正,立正,坐正,卧正。 (罡塇太虚太和真乾大有之炁~紫罡玉衡应妙化科真阙~天火同人); 【太上同源罡册罡纪此乃亲授紫罡玉衡考校较量罡册罡纪弓乙真律中道中衡秉臻太虚太和中正正和大同文明也】
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0《上善崇尚德赋记》 厚德敦渊源化纪贞律韵也! 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 大俗大雅是以乾坤之载道;刚毅柔弱且以顺泰丰深邃敦厚德化润泽典臻焉。 上善若水:兰质蕙心润泽之浸沁;润德广泽宏哲沁生慧仁厚焉也! 溪水也有很多不同的活水本源来的感受! 三才之九德八方涛涛延绵不息!感妙润灵道法自然! 感参是以梭织光德动应无量智; 德慧正在享受这自然之灵境通宝微妙檀; 感灵犀的妙应阙垣真清境微天霄; 法
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0(大同臻昭赋) 科峰省修茶翰润德哉; 曦藝文化遗产继承兮; 纪间夯勤奋操劳秉兮; 振太上古音卷轴承焉。 琴真妙韵丹心孜化哉。 赋慧记智德有妙真焉。 策邦臻德浩瀚正气哉。 秉授大田之修益仁焉。 熙天都攘攘外安内乎。 和大同太虚太和堂哉。 感德昆仑乾脉坤延哉。 同以益臻道自化福焉。 上施善若水行慧道也; 奔腾长驰策电鸿泰哉。 典坊仁礼融贯通正兮。 盖濂舱航晟世青风兮。 铭泽之润偕东合西兮。 捍蓦征昭大通同真哉。 上鸿鹄志仕达
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0《“太虚太和中正正和大同文明”经典理质持益臻赋》甄策文疏天经地纬大同文明统真乾大有紫罡玉衡化科有感罡校衡弓乙考律。 弓乙考律之校罡 诫筆阿测泄露蚮 浊者自浊洚矢量 畅太游虹湉昶威 天策布谷成象鲲 ⭕️应妙化自然麓 混蒙鼓里清醒海 不易不经布珍札 修冕堂宇宙客御 吏缨城月旌雪营 长笔蓟胡峗积将 请投拥觐顶栋汉 欲非光色山火喧 还虽云烽曙寒暄 功小畔场边里古 论少海沙三万阙 世纪入局率都庭 台心昊幑维忲燕 尔等皆历净化大 勿怠
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0微田归方仓 众新几俱景 禄食出耕储 闲野宴苦饥 沓焘谢线曲 璨璨筱绡韵 仪鸶正寸芒 恒宇双涎伍 游版本昊同 华章夏汉府 【旦晨昆麓弓乙题书】
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0世宇三分天,世间一游。天心,地心,人心。 罡校考衡律。 贞乾大有阙。 臻至大化民; 天地人享和; 章罡央央昌; 风尚精粹承; 先文武文明; 承载大器脉; 攻治策理功。 执衡量校考。 东中南西北; 仁丰泰怀润; 康泽福地萃。 穹效浩瀚魁。 天栋梁之材; 大同文明创。 无量上版布; 司魁罡权奎。 真乾群大有。 益受世同人。 维微至妙灵。 印记为秘籍。 统符编号合。 世游来好修。 考考校校盘。 律真九歌辅, 澹空水对台, 挲姜摩马龙。 益华
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0弓乙玉衡臻紫罡塇包括世间法、出世间法、出世间上上法一切在内:围绕中心主题的真正的考题目即是《参商文明复苏复兴传承载延续衍生创造—大同文明同源同人大道》.罡塇太虚太和中正正和大同文明真纪罡册题弓乙考编律符通达律真九歌,罡册罡纪律阙广昭通达校衡中衡弓乙玉衡紫罡塇太虚太和中正正和大同文明应妙化自然。人人皆为大同同人,人人皆是大同同人。真乾大有归魂即归藏归双羽臻源也;罡册罡纪。【真丹书是心田】。参商同世间
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0《眼里有光,心明光亮.》 “论心识之智慧”;天之就,宇空浩瀚宙之苍穹,曲目之光即可通心。目通心,心通即以因心通之心光是为正明火。心明之火既以心来亮眼。亮眼之光即心通正光。所以目光即以心光。目火既心心光之火。是以火既以可为燃烧,是以燃烧既以视感知觉而照亮。唯心识不可蒙昧,亦不可自扰于心,性觉明光唯正觉之心可以通晓。心性唯熄灭即以归藏。心亮即光亮还宇环绕,心光通正,法不由己,而知以即可到达。万事万物唯有
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0《常善化智慧衡制论》 明智明道;君子以应明智而明道也,君子行无名明之智化;君子当以自强不息,当以厚德载物。无欲恶意之为,于无恶性之源行为也;行本源也则本然则行为之正矣,为之亦正道行也为也;君子无贪为恶之恶为,则无恶为苦,既无恶意为之非意之为也,则无非分之恶苦之恶源也;意无亦恶之苦也, 亦无恶恶欲之非分之恶苦为也;小人则非道也,非彼此之道也;恶之为行不端,则恶之源于报应也。善则止恶制衡之本也,道也其正
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0《论物智理慧赋》 石泰姿势不以英姿论飒爽兮,天下祥物何须迁造刻板形兮。 水咕噜轮势在必行且推力兮,唯有娇丽孔雀困缘炫夺目兮。 贞真攘攘何须盖章弥太虚兮,心轮不到思其量宇还胜宏兮。 奢饰喧品宾夺主韫曹枭雄兮,蟾蜍子为谁善属姜于汝恩兮? 善渊之潭敏达捷尚巧芙蓉兮,科斗玄武地将之谊赛比心兮。 普天之承卫正忠心赤肝胆兮,大载大器雄焉帕知福斯好兮。 【旦晨昆麓弓乙题书】
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0(崆峒印记赋) 《得古原道以记》 【论纪策篇】 穹顶之上苍兮;焹纲纪正常兮。 昆仑司戊库兮;真乾大有衡兮。 帑以锵锵行兮;玲珑心印记兮。 嵊善弧熵变兮;雍翠精粹典兮。 贞化唐人好兮;端品培器焉兮。 道蘭御泗门兮;谷潭水渊鸣兮。 朴下溯康载兮;大同璺神舟兮。 䚗举希扬旭兮;秉浩然正气兮。 飒凛然臻歌兮;焕瀚昂灿幢兮。 布大俗大雅兮;偒夯启示程兮。 崆征辉腾煌兮;筒缮性何由兮。 峙熟道人庭兮;世宇静苔色兮。 连深竹芊泽兮
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