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0人王职业需要学习的内容在四大职业中最多，做商人转职到人王，可以学习经济方面的知识。 普通的商人只管赚钱，多雇佣员工，提供更优质的商品和服务就可以，但上升到政治层面，国家既要赚钱，还要花钱，钱只是做事的工具。 让国家的经济良性循环，给人们创造足够的工作岗位，把失业率控制好，这些都是总理的工作内容。 除此之外，还要学习军事方面的能力、外交方面的能力、官僚阶层的管理和监督，等等。 对于国家发展的大趋势，还要
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0政职业也叫人王，是所有职业中发心要求最高（需要同体大悲心），福报需求量最大，训练时间最长的职业，因为各项要求都是最高的，所以人数也最少。 为什么需要人王？先从大环境中看，我们已经知道，人间的大循环是上行文明、下行文明、动物世界，这三个时期交替出现。 在这里上行文明是由神来直接统治的时代，不需要政治谋略，只有下行文明中，为了向人类隐瞒世界有人控制的真相，才需要用人类能接受的方式统治，也就有了对人王职业
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2驱魔师的法器和驯服好的天魔鬼神都可以传承。 下一任驱魔师的修为达到和师父差不多境界，甚至更高的时候，可以继承师父的法器和驯服好的天魔鬼神。 目前西藏还有代代传承的驱魔师，足可以保一方平安。 在中原地区很少能看到佛门的驱魔师出来行走，因为中原地区魔事少，原因有二。 第一，学佛修行的人少。全国 14 亿人口中，自称信佛的人有 2 亿左右，但是真正持戒修行的人很少，有大菩提心的人更少，大部分人学佛还是为了个人利益。 魔
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1欢迎阅读英文版
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12禅是解脱生死的唯一途径，本质上就是静，是熄灭妄想的过程。 众生本来都是佛，有了妄想、分别、执着后成为凡夫，在生死轮回中无法解脱。 执着又分很多种，根据执着的种类和深浅，分别众生的千万种根器。 不同的执着需要不同的对治方法，也叫修行法门，在《坐禅 1》第三章第二节中专门讲过几种修行法门，也系统性地梳理了修行法门的演化过程。禅职业就是专门研究修行法门的职业。 在极乐世界，观世音菩萨是禅职业的首座法王。在我们的
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2人间的文明根据众生的福报和习气大可以分三种。 第一种文明里，众生的福报大，不贪婪，没有杀戮的习气，显化的外境中食物和资源非常丰富，不需要深度加工，人们只要按需采集就可以过上非常安逸的生活。在这种文明里不需要商人。 第二种文明里，众生的福报中等，有点贪婪，有杀生吃肉的习气，但没有人与人之间的杀戮，显化的外境中食物和资源不多不少，需要一定的加工，人们需要一定时间的协作劳动才能获得食物和生活资材。这种文明
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5目前我们的文明是第三种文明，有商人，有货币。 按照众生的福报和贪婪程度，资源比较匮乏，但是传法团队为了维持人类社会的稳定，故意投放资源和科技。 比如说石油、天然气，我们上小学的时候就开始说几十年后这些资源会枯竭，可到现在还在开采，新闻里还经常报道，勘探队又在某地探测到多少地底资源。 科技方面也在持续投放灵感，让人类提高生产力，生产更多的商品。 目前人类生产的粮食够 80 亿人类食用，生产的工业品也够全人类使
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0金子银子锅贴子： 发大菩提心和 非请勿传不矛盾吗？他没有请也可以发菩提心，是吗？ Taiguanglin： “发大菩提心和非请勿传不矛盾吗？”不矛盾。 发大菩提心，我只是心里发愿我要普度所有有缘的众生。但是具体怎么度法，该什么时候度谁，这个由佛菩萨来安排。 由他们来引导一些和你适合的人来学习，不要贸然的去胡乱传，尤其是高端的佛法更不能乱传，这样很容易让人攻击佛法而造恶业，这个本身是不矛盾的。 佛菩萨给你指引来那些个有缘人
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0坚持到往生极乐： 顶礼太师父，请问： 1、能否介绍一下极乐世界六大法王？ Taiguanglin： 法王这个词在佛经里，是文殊师利法王子他用得最多，其他一般很少有人用。 但是每一个世界都有，最多有10个法王。四大职业，每个职业有一个首座和他的搭档，首座是首座，但是这个搭档也和首座是平起平坐的，两个人就是一对儿，他是身份对等的，所以这2个人都叫法王。 就算不是首座，第二座也算法王。那4大职业就有8个法王。还有再加上一对掌戒菩萨。
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1春眠觉晓： 在异地给过世的亲人烧纸钱，写好疏文（写明具体地址姓名），然后在外地的土地庙焚化，过世的亲人会收到纸钱么？请师父慈悲开示！ Taiguanglin： 下一个问题，春眠觉晓，异地也可以给给过世的亲人烧纸钱，没有问题的，异地也可以。但是国外好像不一样，和这边不一样，因为下边的世界也分地界的，下边的鬼也分地界的，所以也有个说法，鬼不能过海。 那边的世界，海的那边，其他国家的世界有那边的管理员管，这边有这边的管理员
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0灯： 师父，辛苦您，请教您 ：中国历代只有辽国在东北建过国都，佛教在此区域发展到鼎盛，但是现在的佛教五大胜地都在南方，是原本布局就这样，还是随机性的？ Taiguanglin： 布局肯定是有意为之的，就是愿意让放到南方的。 这个众生轮转，上一世修行的人，在这一世投胎继续修行，这样我们安排的时候，为了更好的管理和传法，把这些愿意修行的人，前世有修行的人，尽量安排到一个地方去。 安排到南方的多一点，北方稍微少一点，但是还是
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15Tai师父2024义理篇：第六章 设计 接上（第09节 专制与民主） ·经济问题：以土地为例 摘录要点:如果中国施行土地私有制，允许自由买卖土地，不需10年，中国也会和印度一样，甚至比印度更糟糕。 先看经济方面。民主制要的是私有化，先不管复杂的金融问题，就用简单的土地问题来举例。只要施行土地私有制，允许土地自由买卖，城市里的大资本就会跑到农村大肆购买土地。 那么农村人怎么办？中国目前有九亿农民，有二亿到三亿的农民在城里打工西安
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2Ella：师父好，若是修到二禅，可以出阳神了，也知道亲人去世后到了鬼道，那么阳神可以去（探望）鬼道已去世亲人吗？阳神可以去找地藏菩萨帮忙让亲人早日脱离鬼道吗？感谢师父指导！ Taiguanglin：在修到二禅之后能去鬼道看人吗？二禅，凡夫阶段是不可以的，去其它道是有规则的，都有人守门的，不是你修到二禅就可以随便穿过去。 那边有人阻挡不让你随便去的，要不然很多外道修行者，有可以修到二禅三禅，他们要是随便下去胡乱搞怎么办？
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0弟子问：师父好！想问下关于呼吸的问题，十年前说是鼻吸口呼，前阵子怎么又说鼻吸鼻呼了呢 ？ Taiguanglin：正常的呼吸是鼻子吸鼻子呼，是用鼻子来呼吸的，嘴不是用来呼吸的。 但是因为前期专门练腹式呼吸的时候，鼻子的呼气的速度，鼻孔没有那么大，没有嘴这么大，所以你前期有时候就可以用鼻子吸口呼的方式练习。 但是呢，前期之后就不要再练这个，尤其是打坐的时候更不要练呼吸，也不要观呼吸啊。 我在打坐吧里刚刚看到一个人说，他
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1富贵行者： 消业、了缘、受报是不是一回事？打坐消业是什么原理？ Taiguanglin： 富贵行者，消业、了缘、受报，基本上算是一个意思。但是，打坐消业没有这么说的，我认为打坐不能消业，打坐只能修心。 消业得一个一个来，该挨的打还得挨，该挨的骂还得挨，该承受的痛苦还得承受。 有时候你就在那里打坐，好几天没啥问题还挺好的，结果突然来一个女人给你整一顿。 然后，你就好几个月、好几年，心态一直都不好，让你很难从那儿走出来，这
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2匿名师兄：2024-03-02 师父如何看待楞严经所说：自称为菩萨是大妄语。 Taiguanglin： 问楞严经里说“自称菩萨的都是骗子”。没有实修实证，就只能看到这些。 我当回外道，问你们：佛不是觉悟者吗？为什么拉稀而死？后世的外道修行者都有坐化而死的，觉悟者怎么能死的那么难看？ 我当小乘人，问你们：大乘经典都不是佛所说，楞严经还是从龙宫里带出来的？你咋不上天啊？你咋不去弥勒菩萨的忉利天宫拿佛经？你咋不去极乐世界阿弥陀佛的极乐宝
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64实际上，你越是安住的时候，未来可能会出现更不好的事情。这不是诅咒啊，修行都是这样，修为达到一个阶段之后，马上就会出现业障，可能各种，有可能是病痛，有可能生活上的不顺，破财啊种种，这些事会出现一阵子。然后过了这个阶段，修为再往上提升。 ——【摘自答疑】西安一弛
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0DD泰粉丝： 师父，听了昨天的义理，脑子里有十万个为什么。 1、佛菩萨辩才无碍，为啥不能圆满的回答阿难的问题？ 甚至会因此起“杀心”（这不是凡间鲁莽的人才会干的事情吗）；佛不能推演出阿难会提出 难题 影响整个传法计划吗，正如师父您与搭档不能算出这次传法中出现的一些意外吗（我是说为啥老是会选错人？） Taiguanglin： 你给个圆满的答案吧。阿难连续三次求让女性出家，你给个圆满的解答吧？ 解答是也不行，不是也不行，你沉默等0终南山贴吧不是骂人的地方，所有能引来人身攻击的言论的帖子一律删！ 哪怕是攻击恐怖分子也不行共 7 张2摘录要点: 在一个佛世界中，地狱道众生的数量最多，所以世界中心部位的引力非常强，要让大世界球稳定运转，必须让世界球持续旋转，用离心力来平衡引力。 ……接下来讲讲速度和时间的关系。 首先，整个世界都在围着一个中心旋转，虽然没有自转轴，但它还是在旋转。那为什么必须旋转才可以？ 在《坐禅 1》中讲到，当众生出现情绪的时候，阳神中间会形成引力点，出现注意力之后，会在阳神外围出现一个引力点，在两个引力点的作用下，阳0星星要早睡l： 1、关于发心： 假设①：凡夫A发平等普化心，且发愿去极乐世界，这辈子修到少净天。 假设②：凡夫A发大菩提心，其余同假设①。 假设凡夫A这一世与非人众生结缘的量相同，且为人低调不爱讲话。 那么对A来说，假设①与人间无缘众生产生新缘的量是不是没比假设②多多少？ Taiguanglin： 星星要早睡，在凡夫阶段，不管你发什么心，我不建议你做什么多余的事，你只要发心就够了，你就正常地修行、正常地生活。 如果你发心到了，你3无名问：请教师父，有师兄说：想成佛也叫贪，师父有何开示和看法呢？ Taiguanglin： 对，就是凡夫的贪，只要有情绪有欲望，一切追求都是凡夫的欲望。 凡夫说的普度众生，或者成佛都是欲望。真正的大愿是从四禅无欲望的妙观察智开始，可对凡夫来说总得有个开始吧。 吃东西是贪爱，是执着，是要舍弃的，可是现在你不吃东西就死。你总得吃东西维持生命才能修行，才能慢慢舍弃贪爱吧。 说这种话的人自以为聪明，好像自己看的比别人更深似的2请大家尽量不要发广告哈。1🌿问1：之前不懂，观想光进入丹田形成能量在转动，我这也是瞎想的。但是后来看到人说女孩子不能观想下丹田，会血崩。我看到后想了下，好像月经是不正常了，多来了，这样的话是不是不能想下丹田呢？按照您说的气运丹田，那作为女孩子我该运哪呢？ ⭐️TAI师父答：2014 这个很正常啊！你观丹田，气就会聚到那里去；那里的血液循环加快，血液会输送更多的养分到那里，那里的器官会活性化。男人一开始打坐观丹田，YI精反而更频繁；女人月Ji00🌿问：打通中脉进入初禅也不能避免癌症吗？如果避免不了，是不是比普通人好点？有这个疑问是因为看过一个禅师能看到自己和别人未来的命运，也知道自己临终日期和下一世投胎的地方，应该到三禅了吧。但是他最后却得了两种癌症，临终一直忏悔自己的口业和傲慢。 ⭐️TAI师父答：2024/8/14 初禅后避免癌症吗？每个人邺都不一样，但是一般情况下，你要进入初禅的话，身体上承受的恶Bao，只限于这辈子带出来的恶Bao，差不多百分之九十基本上都6出家要求：男，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础，无负债及法律纠纷。真为生死，学佛出家，其他目的出家者勿扰。 义工要求：男女不限，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础。 江苏徐州的是大寺院，修行氛围好。 辽宁朝阳的是中等寺院，有一座千年佛舍利塔。 江西九江和湖北黄冈的是山里的小寺院适合自律成熟的修行人。 有意者私信联系！共 9 张5🌿问：我上次所说的身体上觉受都是刚出定，或入浅定后的身体觉受。在进入深定以后确实没有任何身体觉受，修习耳根圆通，即使听着音乐，也“听不到声音”。即使汗珠滚落，也没有任何身体上的觉知。 请问师父: 1、此深定中，只剩一种难以形容的极为微细的“似有非有“的“微觉”。 这个极微细的“微觉”是不是第七意识（末那识）的作用？这个“觉”我能不停的一直保持住，不散失,但是却无法起念对外界进行观察，能否同时做到深定中观2🌿问：听您说众生只要不互动就不造邺，那我们只是自己心里起情绪，比如动念头批评别人，这样也不造邺么？ 经书多处提到要清净身、语、意邺，请问这个意邺的形成逻辑是怎样的，以及如何针对意邺下手清理，还请您具体开示下。 ⭐️TAI师父答：2024/12/13 身语意邺，我说过，光是脑子里想一想，那还不能算是邺，和别人互动的才是邺，它有果报。那么自己脑子里想，这个不能算是互动的邺，但是还有另一种邺，也说过了，就是愿。 你的愿也会影0法号明灯： 师父，我感觉好像懂一些，又怕错，我用我自己的笨语言说一下，您帮帮我。 世界从外到内频率依次变大，光的能量子变大，形成能量堆积，有了有形物质，核武器就是把物质能量释放的一种，还有裂变，聚变！与次对应的是妄想，执着逐渐加重，频率大的众生闲不住！佛的频率趋近于零，波长无限大，覆盖整个虚空，无处不在！光子传递了意识！ Taiguanglin： 法号明灯，我认为从外到内是光子越来越变大，一个世界基本粒子都是光子，光0问： 顶礼师父！您说缘起是指的从佛向下堕落的过程以及从凡夫向上解脱的过程，也就是自性逐渐杂染以及次第清净的过程。 而我们世间的善恶因果，则来自于众生之间的情绪关系和菩萨的编排。 那么世间万物的因果缘起，比如各种物理、化学的变化规律，是原本就那样还是佛在创造世界的时候制定的规则？ 如果是后者，是不是不同佛世界的因果规律会不一样？ 比如在这里可以钻木取火，而到极乐世界同样钻木头就不会有火了？ Taiguanglin： 物理规0🌿问1：师父强调用鼻子吸气的重要性，但我现在练磕头，十个以后就开始喘粗气，必须用嘴吸气才跟得上，不然很难受。请问该如何处理？我现在是在沙发上磕头的，感觉我家的沙发也不算软，有一定的硬度，这样可以吧？ ⭐️TAI师父答：2014 一开始运动都会用嘴呼吸，肺的吸氧量不够，只好加速呼吸，鼻孔又小，吸气太少；不要着急，都是那么练过来的。用嘴呼吸一个小时，不会有什么大问题；多练呼吸，肺都打开了，以后就可以单用鼻子呼吸了3🎉第三个阶段是用灭心来调身的阶段。 当身体的僵直度和妄想的数量都达到 50 的时候，你就能感觉到妄想对身体的影响了。 只要情绪一起，阳神物质的中心引力点的力道就会加大，你就会感到胸口发闷，身体从外围开始僵直，往里收缩。 只要起注意力，阳神物质就会往你放注意力的地方汇集，形成引力点。 如果你把注意力放在外面，那就等于用功在耳根或眼根，阳神物质就往头上汇集，你就会感到头胀。 如果你修耳根法门，这个时候听的不是外0⭐️这回就给懒人和病人们教方便法，我的初步修法就是磕头和练呼吸，如果你身体实在不能磕头，也没有时间，那就可以用下面办法，不过效果肯定不如磕头快。 要练呼吸，首先要放松身体，身体越放松，腹肌越能扩张，所以先从放松身体开始练起。 第一个办法这样，躺在床上，不要枕头，把腿分开到舒服的程度，把双臂也分开，像大字一样躺，然后拿个枕头垫到后背，在你的膻中穴对面横着放，把身体的中间垫高，就这么躺着尽量不要打妄想，5🌿问1：练呼吸每次多长时间为宜？还是每天不间断的练习就行？我晚上睡觉的时候也练习可以吗？刚吃饱饭了，是不是不适合练习？因为肚子鼓不出来。 ⭐️TAI师父答：2014 练习这个没有时间限制，只要你不出现不良反应就一直练；更准确地说，以后一直这么呼吸，直到老死为止。这是入定的前提条件，你没练成腹式呼吸就别指望进入初禅。 一开始需要刻意的练，等变成习惯之后就不用管，身体自己会这么呼吸的。 吃完饭不可以打坐，也不可以练2🌿问：怎样才能不分别对待远近亲疏？ ⭐️TAI师父答：15/07/2024 你怎么分别对待的？不那么做就算不分别对待。 哪怕是菩SA下来度人，他也会带着分别心来度。菩SA的境界没有分别心，但是一旦开始下来度人了，那菩SA肯定根据人的情况来分别对待。在菩SA的视角看众生，首先分两种，一种是有修行的人，一种是不修行的人。不修行的人爱死不死，本来就在生死中轮回，他该干的事都会干，该死的时候就会死，你不用去管这个。 至于修行的人就好好引5🌿问：最近读《金刚经》，云凡所有相皆是虚妄，是不是可以说，我们思念的阿弥陀FO只是我们自己想象出来的样子的画像，包括土也藏王菩SA，也是我们想象出来的，实际上FO菩SA无相，甚至进一步说，我们所说的FO菩SA其实就是我们清净之心，FO陀也说，心外求法即为外道，那我们求西芳极乐，其实外面并无西芳极乐，往笙极乐实际上是进入我们内心的极乐世界，请Tai师父解惑。 🌟TAI师父答：15/07/2024 凡所有相皆是虚妄，就是你能看到的一切东西或6这一次讲法中，大菩提心是核心内容，因为有了大菩提心，人生才算有了真正的大目标、大方向，其他的一切理想都是个人欲望，最终都会带来痛苦。 从佛法的角度看，以普度众生为目标的修行才是人生的主线任务，其他的一切都是支线任务。我们不能用辛苦攒下来的功德去换支线任务上的一点小福报，这真的得不偿失。 在做主线任务的时候，觉得自己福报不够时，可以去做点小支线任务攒福报，再回来继续做主线任务——这才是一个大乘修行者该2🌿问1：想请教个放笙有关问题。被放笙者产生的愉悦感是有时限的吗？放笙后的因果还会跟放笙者有关吗？比如我放笙了一条小鱼，本来他被养在鱼缸里能活一段时间，但被放笙到河里了之后立刻被大鱼吃掉了，他还会欢喜被放笙了吗？或者我放了一条大鱼到一条没有天敌的河里，他把很多小鱼都吃掉了，或者破坏生态平衡了，被吃掉的小鱼会不会恨我呢？ 🌟TAI师父答：18/02/2024 你就大量的放，在当地可以活的鱼，放完就不要管了。只要放出去了，1问：阳神是道家说的元神吗？修行成就究竟后的状态是阳神遍虚空的状态吗？ 阳神是道家说的元神吗？ Taiguanglin: 是的。 但是“修行成就究竟后”这个是指什么？ F是没有阳神的，阿罗汉也是没有阳神的。阳神是光子，属于物质，《创世》那一篇里，基本都讲过光子是怎么形成、合成的，阳神都是光子组成的。但是如果你成为阿罗汉，已经不在轮回内，不再受生死之苦了，就没有阳神， 你的意识也是没有物质的形态下遍虚空的。如果你是阳神的话，
知...
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3🍀问：师父，三大假设"第二，初妄无因”，感觉是个 bug ，"无因"感觉 就是解释不了，不究竟。 Taiguanglin： 去看《楞严经》。有因，那这个因就成为初妄。任何事情只要一直追问，都会问到没有答案的最终问题。 道家叫道生一，一生二，一是二的因，可道里生一是没有原因的，就那么忽然出现。自性恒常， 自性不生不灭，一直存在，在这里生出第一个妄想，就那么忽然出现。 ———— 🌷问：请问师父，马阴藏相后面是不是有个生死大知...
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8摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻 🌿问：有关“放笙”和“持宙”的机理，我的如下理解是否正确： -放笙，是用自身的善邺稀释恶邺，即用放笙让小动物产生的欢喜心，去消减一部分渊亲债主们加载在我身上的负面情绪影响。 -持宙，是用仏菩萨的加持力稀释恶邺，即用该宙语所链接佛菩萨的美好祝愿，去消减我宿世滚滚黑业。 《楞严JING》中说楞严ZHOU消积业“犹汤销雪”，是不是比放笙消邺更快速？ 如果放笙和持宙后作同样回向，被回向对象5🙏🏻摘自Taiguanglin《坐禅之问答录2》 🌿问：夏天打坐，手下需要压竹板吗？说是引出心火。 🌟TAI师父答： 什么压竹板这种事情我个人是不建议的。有些事情你不知道更好，不知道没有什么问题，一知道就变成问题了。说引出心火，你知道有“心火”这么个东西，你就开始想“心火”。没有的东西也会变成有，然后变成烦恼，还想对治，没有必要的。你正常打坐就行。 所以我也不教什么手印，就一个三昧印。什么腿怎么摆放，就按照正常的双盘两585因疫情失业，走上了内心向往的世界，修行圣地 终南山，一个人住着茅蓬 ，饿了吃野菜，采野果，渴了喝山泉，闲了去采药。 在这远离信号及电的山里，有成群的野猪，手臂粗的青蛇，色彩斑斓的野鸡，数百斤重的黑熊，很多的松鼠，金色的野山羊（像鹿），散发着异香蘑菇，等等……。 一个人的世界，晚上太过寂静又有些奇异的响动，或许是老鼠打群架，又或许是风吹树叶。#终南山##隐居#共 4 张
一弛
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