女，1981年农历六月初一，下午3-5点出生。请大师一定帮我看看啊，对感情非常纠结生活比较痛苦，想知道婚姻在哪年能出现？谢谢！

92肖猴3月24.未来方位，十分迷茫请求指点。算命先生说我适合往家中正南或正东方位或者家中发展，可是正南跟正东地图为大海没有城市，现在想外出发展。以，家为中心，东莞是正西，深圳在西南，不知道往哪个城市发展好。好无语，深圳西南综合更高，但问题深圳不容易发展，东莞容易发展。想请教下大师，往深圳西南（家为中心）发展还是，往正西东莞发展我未来十年大运如何，好确定方位，提升最佳发展状态。谢谢大师。#姻缘# 【图片】这命

夫七杀者，亦名偏官，喜身旺合杀、喜制伏、喜阳刃；忌身弱、忌见财，生忌无制。 身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。 凡有此杀不可便言凶？有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人；惟其身旺合杀为妙。 如甲以庚为七杀，喜丙丁制之；乙合之，谓之『贪合忘杀』。 七杀却宜制伏，亦不要制之太过；盖物极则反为祸矣！ 身旺又行身旺之运为福。 如身弱又行身弱之乡，祸不旋踵。 四柱中元有制伏，喜行七杀运；元无制伏，七杀出为祸。 如行身旺乡

我是79年出生的，麻烦帮我看下婚姻和财运谢谢、哦是阴历八月三

命理精髓 荣枯得失，尽在生克之中。富贵荣华，不越中和之外。 太过无制伏者贫贱，不及失生扶者刑夭。春木盛逢金。造作栋梁之材。水多遇土，修防堤岸之功。火炼秋金，铸出锋刃之器。木疏土旺，培成稼穑之禾。火炎有水，名为既济之功。水浅金多，号曰体全之象，削之剥之为奇，生我扶我为忌。 丙丁生於冬月，贵於戊己当头；庚辛出於夏间，妙乎壬癸得所。甲乙秋生妙玄武，庚辛夏长贵勾陈。丁卯水多憎北地，逢己反作贵推。庚寅火盛怕东南

八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱，由极贵而至极贱，万有不齐。其变千状，岂可言传。然其理之大纲，亦在有情无情有力无力之间而已。 如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印，故甲透酉官透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格。以其有情，财忌比肩，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。 身强煞露，而食

八字之中，变化不一，遂分成败。而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。 八字之中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败矣。变化起于会合，而会合须看其能否改原来之气质，以及是否合于日元之需要。能判其成败也。 是故化伤为财，格之成也。然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也。然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢

月令即得用神，则别位亦必有相。若君之有相，辅我用神者是也。如官逢财生，则官为用，财为相。财旺生官，则财为用，官为相。煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。 相神又名喜神，财官食印，互相为用，必有所主，主为用，佐其主者为相。如《三命通会》正官格，逢官看财，以财为引，即以财为相也；以印为护，即以印为相也；正财格逢财看官，以食为引，即以

子时：左有贵人，右有饮食。午时：左主饮食，右有凶事。 丑时：左有忧人，右有人恩。未时：左主吉昌，右有中喜。 寅时：左远人来，右若事至。申时：左有损财，右有女思。 卯时：左贵客来，右平安进。酉时：左有客来，右远客至。 辰时：左远客来，右主损害。戌时：左有客至，右主聚会。 巳时：左有饮食，右有凶恶。亥时：左主客至，右主官非。 说明：每两个点为一个时辰.子时为23点-1点 ，丑时为1点-3点， 寅时为3点-5点， 卯时为5点-7点 ，

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。 风水定义 人们在看风水的时候，总是以有无山水来确定一个地方的好坏，并认为“山环水抱”的格局就是好风水，这在风水学上有什么依据呢？ 山水环抱图

子时23-1：主有僧道来商量事。午时11-13：主有饮食，喜事来吉。 丑时1-3：主有喜事，临身夺吉。未时13-15：主有客至，相求之事。 寅时3-5：主有饮食，相会大吉。申时15-17：主有喜享，酒食宴乐。 卯时5-7：主有远人，来相见吉。酉时17-19：主有人来，言婚姻事。 辰时7-9：主有财喜，大通达吉，戌时19-21：主有镅讼，口舌之事。 已时9-11：主有财物，之事不利。亥时21-23：主有官非，词讼之事。 说明：每两个点为一个时辰.子时为23点-1点 ，丑时为1点-3点

耳鸣测吉凶法 子时23-1：左主女思，右主失财。午时11-13：左主远信，右主亲来。 丑时1-3：左主口舌，右主争讼。未时13-15：左主饮食，右主人来。 寅时3-5：左主失财，右主心急。申时15-17：左主行人，右主喜事。 卯时5-7：左主饮食，右主室至。酉时17-19：左主失财，右主大吉。 辰时7-9：左主远行，右主室至。戌时19-21：左主饮食，右主客至。 巳时9-11：左主凶事，右主大吉。亥时21-23：左主大吉，右主饮食。 说明：每两个点为一个时辰.子时为23点-1点

1.镜子不宜冲门 2.房门不宜开向枕部 3.房门不宜拍到另一小门(如浴厕之门) 4.房门不宜直冲床尾 5.浴厕之门正冲床中心或床头皆不宜 6.浴厕之门直冲床尾亦不佳 7.卧房外遇天斩刹者,宜改窗避之 8.床尾正朝窗又直路空亡者,不佳 9.开门见窗,又窗外有煞气者,不佳(如尖角或电杆斜角屋顶…) 10.卧房正对厕所门,为门气犯冲 11.卧房正对厨房门,为门气顶对,流年不利;古云:房门对锅口,钱财难入手 12.卧房之门最好不要相对,尤其不能偏对,谓之门刀刹 13.卧房窗外见天

一）峦头派：（1）形势派（2）形象派　（3）形法派 　（二）理气派： 　　（1）八宅派（2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派　（5）飞星派（6）五行派　（7）玄空大卦派（8）八卦派　（9）九星飞泊派（10）奇门派　（11）阳宅三要派（12）廿四山头派　（13）星宿派（14）金锁玉关派 　　一、形势派 　　一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分

用神既有变化，则变化之中，遂分纯杂。纯则吉，杂则凶。 用神纯则气势纯一，而能力易于发挥；用神杂则牵制多端，而能力不显。《滴天髓》云：“一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春” 何谓纯？互用而两相得者是也。 如辛生寅月，甲丙并透，则与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。财官食

用神即主月令矣。然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府。丙其长生，如郡之有同知。戊亦长生，如郡之有通判。假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。 故若丁生亥月，本为正官，支全卯未则化为印。己生申月，本属伤官，藏庚透壬则化为财。凡此之类，皆用神之变化。变之而善，其格愈美。变之不善，其格遂坏。何谓

四时之运，相生而成，亦相克而成。生而不克，何以能循环迭运而不穷。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之基。故曰天地节而四时成。即以木论，木盛于夏，杀于秋，使外之所发泄者，收藏于内，是杀正所以为生也。大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎。譬如人之养身，固以饮食为生，然使时时饮之食之，而不使稍饥以有待，其人寿能久乎？是以生与克同用，克与生同功。 “生与克同用，克与生同功”二语，实为至言。有

论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍。遭时不顺，虽有奇才，成功不易。 用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而下贵者，则受气侯之影响。故取用神，于扶抑之外，必须参合气侯，即调侯之法也。 是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而木逢冬水，虽透官星，亦难准贵。盖金寒而水益冻，冻水不生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，

用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财旺生官，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥帖，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺，而用食伤泄气，或印多逢财，而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢伏，煞格成也。伤官生财或伤官佩印，而伤官旺印有根，或伤官旺身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也

八字格局，专以月令配四柱。至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权，况于局有碍.即财官美物，尚不能济，何论吉星！于局有用，即七煞伤官，皆为美物，何谓凶辰乎！是以格局既成，即使满盘孤辰八煞，何损其贵！格局既破，即使满盘天德贵人，何以为功！令人不知轻重，见是吉星，遂至抛却用神，不管四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也。 况书中所云禄贵，往往指正官而言，不是禄堂贵人。如正财得伤贵为奇，伤贵者，伤官也

人有六亲，配之八字，亦存与命。六亲之名，由来甚古，义简而赅。汉代京焦说封，以克我为官鬼，我克为妻财，生我为父母，我生为子孙，同气为兄弟，并本身为六亲。命理之配六亲，实脱胎于此，名目虽殊，其理则一也。其由宫分配之者，则年月日时，自上而下。祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。宫分者，地支之宫分也。年支为祖基，月支为父母，日支为妻宫，时支为子孙富，自上而下，以支辰之地位相配也。凡喜用聚

命之格局，成于八字。然配之以运，亦有成格变格之权。成格变格，比之喜忌祸福尤重。 何谓成格？本命用神，成而未全，运从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为官，而运逢申子以会之。乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。 何谓变格？如丁生辰月，透壬为官，而运又逢戊，透出辰中伤官，壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生戌月，透己为用，作建禄用官矣

心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保. 命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼. 心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 穷通难自料. 信命不修心, 阴阳恐虚矫. 修心不听命, 造物终须报. 李广诛降卒, 封候事虚杳. 宋祁救蝼蚁, 及第登科早. 善乃福之基, 恶乃祸之兆. 阴德与阴功, 存忠更存孝. 富贵有宿因, 祸福人自召. 救困与扶危, 胜如做斋醮. 天地有洪恩, 日月无私照. 子孙受余庆, 祖宗延寿考. 我心与彼心, 各欲致荣耀. 彼此一般心, 何

心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保. 命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼. 心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 穷通难自料. 信命不修心, 阴阳恐虚矫. 修心不听命, 造物终须报. 李广诛降卒, 封候事虚杳. 宋祁救蝼蚁, 及第登科早. 善乃福之基, 恶乃祸之兆. 阴德与阴功, 存忠更存孝. 富贵有宿因, 祸福人自召. 救困与扶危, 胜如做斋醮. 天地有洪恩, 日月无私照. 子孙受余庆, 祖宗延寿考. 我心与彼心, 各欲致荣耀. 彼此一般心, 何

1、子----天贵星 子宫天贵志不见，自视清高在命间，得时国家能重用，失时贵人到进前，生来心慈面又软，晚年信教奉佛仙。2、丑----天厄星丑宫天厄出生难，劳心劳力在命间，祖业家产难依靠，自力更生创家园，禄年中年一个样，晚年福禄胜从前。 3、寅----天权星寅宫天权最聪明，能文能武在命中，中年就有权合柄，一生衣禄必享通；为人一生人缘好，驳得上司来器重。 4、卯----天赦星卯宫天赦最慷慨，处事仗义来疏财，生来为人最抗上，虚伪之人

1子与丑 黑鼠黄牛正相合，结交婚配岔不脱；儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。 2寅与亥 白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。 3卯与戌 白兔黄狗古来有，结婚相好到白头；家中吉庆最富裕，金玉满堂乐悠悠。 4辰与酉 黄龙黑鸡更相投，过门大发好事周；儿女满堂子孙广，福寿绵长永无休。 5巳与申 猴蛇相配满堂红，幸福美满最兴隆；升官发财家业旺，子孙三代不受穷。 6午与未 红马黄羊在福中，这类姻亲好相通；

《财鉴沙条妙经》云：六壬生丑午位中，先要根源见水通。亥命未宫休带杀，生平何处不春见。 补曰：此本为壬生临午位，号日禄马同乡。而《格》辑入正官类，慧也。又败经文休带杀，为休见，是以亥卯未，为吏官之煞，则凿矣。此煞乃干头中己土为正官，若柱中无亥卯未木局，伤官之神，主为贵推，不知四季喜忌不同。盖待壬午日生春生夏者，最忌亥卯未木局，春逆行比肓运犹稍解。生秋埏，为印绶，能克木远害，不如不见之为妙，在轻重斟酌

因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。 子未相害者，谓未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。 丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼则为害尤甚。 寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。 卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干

伤官者，其验如神。 伤官务要伤尽；伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。 倘月令在伤官之位，及四柱配合、作事皆在伤官之处；又行身旺乡，真贵人也。 伤官主人多才艺、傲物气高，常以天下之人不如己；而贵人亦惮之，众人亦恶之。 运一逢官，祸不可言；或有吉神可解，必生恶疾以残其躯；不然运遭官事。 如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。 仔细推详，万无一失矣！ 又云，伤官者，我生彼之谓也；以阳见阴，阴见

何谓之正财？犹如正官之意；是阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也。人之女赀财以事我，必精神康强，然后可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不可一毫受用。 故财要得时，不要财多。 若财多则自家日本有力，可以胜任，当化作官。 天元一气，羸弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行克制之乡；克制者，官鬼也。 又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之；反喜财，又有见财，谓之财多。 力不任财

何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然而偏财者，乃众人之财也，只恐兄弟姊妹有夺之，则福不全；若有官星，祸患百出。 故曰：偏财好出、亦不惧藏，惟怕有以分夺，反空亡耳；有一于此，官将不成、财将不住。 经曰：『背禄逐马，守穷途而凄惶也。』 财弱亦待历旺乡而荣。 财盛无所往而不妙，且恐身势无力耳。 偏财主人慷慨、不甚吝财，惟是得地不止。 财丰亦能官旺，何以言之？盖，财盛自生官矣，但为人有情而多诈。 盖，财能利己，

夫正官者，甲见辛之类；乃阴见阳为官，阳见阴为鬼，阴阳配合成其道也。 大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其余。 既曰正官，运复行得官旺之乡、或是有成局；又行不得伤官之地，并金财旺之乡，皆是作福之处。 正官乃贵气之物，大忌刑冲破害；及于年月时干，皆有官星隐露，恐福渺矣！又须看年时上别有是何入格？作福去处，？方可断其吉凶。 苟一途而执取之，则不能通变，必有差之毫厘，谬以千里之患，经

夫倒食者，冲财神之谓也；一名『吞啖煞』。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。 倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。 凡命中带此二者，主福浅寿薄。 又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。 如【丁未，丁未，己亥，

亦名『逆刃』，如乙见甲为劫财。 乙以庚为夫，见丙克庚，故克夫；男命则克妻。 五阳见五阴为败财，主克妻害子。 五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不克妻。 乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚；类如此也。 兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。 弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。 财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷、齐能几人。 男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫。此极论也。

食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。 命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。 恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神；喜财神相生。 独一位见之，则为福人；然终亦不清。 却喜身旺，不喜印绶，亦恐伤其食神也。 如运得地，方可发福；大概与财神相似。 如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁见己为食神，有一丑巳合

财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。日主旺而财官弱，运行财乡名利驰。身旺比劫重，损财又伤妻。比劫逢枭食，妻遭产里危。逢官官入墓，父死他乡土，支干官鬼众，兄弟最难为。伤官四柱见，伯道老无儿。地支纯财局，大富大贵不须疑。若行官旺运，纳粟奏名贤。去官留杀者，威显在边夷。财旺暗生官，用贿求名利，弃印就财者，子立整根基。偏印反伤官，女人最须忌。刑夫并害子，孤自守孤帏。伤官见官者，运喜入财地。名标龙虎榜，身到凤凰

判断日干旺衰, 是推命最关键的一步, 一生吉凶祸福的推断由此开始. 日干旺衰: 日干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助. 得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令. 得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根). 得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生. 得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助. 身旺的判断条件 首先, 日

推妇人之命，与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》，照返鬼伏属类从化；女命八法，纯和清贵、浊乱娼淫。 取官为夫，为福星；财旺生官，则夫纳福。 印绶食神为名贵，有称呼。 生气印绶，难为子息。 印绶财官，必生于富贵之家，才貌贤淑。 甲日见辛酉是正夫，丁午字伤正夫。 庚申是偏夫；如庚申辛酉重见，乃伤夫再嫁。 若财太多，官杀太旺，乃明暗夫集多，淫而且滥。 财多而淫；故女人要财薄，旺夫益子。 如官得地，七杀受伤，

《喜忌篇》支拱禄拱贵，填实则凶。 补日：禄谓临官之禄，贵为官星之贵，非天乙贵人之贵也。《格解》拱禄是拱财星也，拱贵是拱天乙贵人也，非也。拱禄有五日，五禄中皆无财，何以为之拱财，拱贵有五日虽四日之拱内，亦合看天乙贵人，而非甲之贵人也。官星与贵人拱天乙贵人也。如癸亥日与癸丑时，癸丑（时）[日]与癸亥时，皆拱子中癸水为禄；丁巳日与丁未时，则拱午中丁火为禄；己未日与己巳时，则拱午中己土为禄；戊辰日于戊午时，则

有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。 寅卯多金丑，贫富高低走；南地怕逢申，北方休见酉。 建禄生提月，财官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂财源。 土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛，名利总虚浮。 甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重见杀，火地得衣粮。 火忌西方酉。（十二长生，丙死于酉） 金沉怕水乡。（十二长生，庚死于子） 木神休见午。（十二长生，甲死于午） 水到卯中伤。（十二长生，壬死于卯） 土宿休行亥，临官在

男命阳金： 为人五行金占多，能说会道有智谋；低头到有千条计，抬起头来办法多； 为从说话是一句，不能反复来推车；心是天平一杆称，决不缺理叫人说； 有人说你三五句，你的心里象油锅；品行好来有道德，走遍天下朋友多； 好比桃园三结仪，又象秦琼老二哥；两肋插刀为朋友，不怕吃来不怕喝； 不是先生奉承你，天月二德命里搁； 男命阴金： 五行阴金主开明，文武双全样样行；软不欺来硬不怕；生来好打抱不平； 别人事情你好管，你要不

1、男命遇罗侯，言非口舌有，财宝有人争，颠倒百事忧。 2、土星照命小人多，六畜不利有病魔，夜梦妖鬼常失眠，远行谋事定受挫 3、男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈，添人进口贵人来，富神禄神到门庭 4、金星照命不一般，男子能把好运添，添人进口多吉庆，里外喜事乐天然 5、男遇太阳真有理，远行有财人有喜，君子行年遇此星，哭声难以找到你 6、男遇火星真倒霉，总有烦恼把你随，心焦体弱坐不住，六畜不安须防贼 7、男命不喜计都来，定

看人性情，由用神忌神两个内容共同确定的。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓：江山易改，秉性难移。 用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。 用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官

关于车祸的看法，是经过很多命理师，预测师多年的实践经验的总结，车祸的原因有很多种，如六冲，枭神夺食等，在算命过程中，大家多少都能听到命理师，预测师，频繁的使用枭神夺食的断语，凡是凶灾，疾病，牢狱，克父，克母等都有枭神夺食，没错，枭神夺食确实是灾星的标志，但是一旦发生枭神夺食，到底断什么灾呢？这些灾都可能发生，具体应用到枭神夺食时，也会总结出很多诀窍来，枭神夺食要看枭神与食神的五行所属，看枭神到底在

古今命书皆以三刑、天罗、地网、七杀、羊刃来看一个人的官讼、牢狱之灾，这些方法使用了几百年一代一代的传承，不断的完善，到目前为止，虽然在不断完善，但还没有形成一套预测框架，更不用说完整的理论体系了。根据古今预测学家的不断探索和研究发现牢狱之灾，主要也是围绕这几个信息来讲，再加上几项，如官杀混杂，忌神辗转攻，枭神夺食等。有牢狱之灾的人都是在运气最低或最坏的时候，牢狱之灾多是围绕官星来看，官杀得用可荣身

战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 　 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 　 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古

印绶太旺, 日主无着落. 财杀太旺, 日主无依靠. 忌神与用神杂而战. 喜冲而不冲. 忌合而反合. 忌冲而反冲. 喜合而不合. 日主失令, 用神浅薄, 而忌神深重. 行运与用神相神无情, 反与忌神党. 身旺而克泄全无. 重用印而财星坏印. 身弱逢印, 而重叠食伤. 金寒水冷而土湿. 火炎土燥而木枯. 凡命局中有如上情形, 皆主夭也.