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申请人：@汉网子衿 申请感言：本地汉服社团负责人

经核实吧主汉网子衿 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 汉服泉州吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

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汉服运动或曰汉服复兴几年来的发展，取得的成果超过了原来的预期，特别是06年汉服以迅猛的速度出现在大江南北众多城市，似有燎原之势，这令很多人为之兴奋。然而，我觉得的其中有很大程度的幻象，汉服概念的普及与汉服被认同完全是两回事，一个疲弱的概念，即便再普及，也没有太多实质意义。错误的认为大众知晓了汉服概念就会很快接受它，并不加深思的责怪不认同者，反而导致人们对汉服的反感。我们要做的，不但是普及汉服概念，还

注： 1.汉服党为汉服爱好者，并非党派 2.同袍：汉服党之间的称呼 3.群众：非同袍 4.萌新：刚刚喜欢上汉服的新同袍 5.汉服：汉民族传统服饰， 现今阶段伪汉服党很多，而大家对于汉服圈的误解也是由这些伪汉服党导致的，真正的汉服党不仅仅是着汉服，带汉冠更是知汉理，守汉礼，在遇到不懂的萌新时他们会耐心解释，他们不会举止粗鲁满口脏言，他们不会摆拍不会宣传，他们只会默默的整理历史典籍，解答同袍的疑问。 而伪汉服党则严重败坏了

我曾想，汉服于现代的我们有何意义；接触汉服一年，对此始终一筹莫展。何以致使祖先为此舍生取义？衣冠为华夏文化，汉族文化的一大重点；服乃托意而出，此衣不同西方的衣，有其本质的区别。汉的审美强调端庄洒脱及灵动，西方则是为了体现或修饰身材的不足。 汉服一直是一种精神象征，犹如国旗一般，明末为此死的先烈，所守护的是这件衣服背后的华夏傲骨与不屈，你可以打到我，我不会认输，你可以杀了我，但我的气魄会长留。人可以

汉服运动是“汉服文化复兴运动”的简称，属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。也就是说，汉服运动只是兴汉运动的一部分，而非全部。 汉服运动在满清灭亡后的一段时期就有过，但更多的是本世纪初，随着中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以广大汉文化爱好者为主体、青少年族群，商业化群体，知识分子为主力，以互联网为主要舆论平台，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴民间运动。 汉服运动是以

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辛丑年泉州汉服花朝节活动公告 “百花生日是良辰,未到花朝一半春。万紫千红披锦绣,尚劳点缀贺花神。”花朝节乃百花的生日，称花朝，也是春季百花盛开的日子。期间，人们结伴到郊外游览踏青赏红。 在此，泉州汉服诚邀同袍一起踏青赏红，共度百花生日。 【活动时间】辛丑年二月初九（2021年3月21日） 【活动地点】泉州西湖公园 【集合地点】西湖公园西大门 【集合时间】下午1点 【活动内容】签到 领伴手礼 游园 祭花神 寻花神 节目表演等 【

造他

己亥年汉服出行日，我们在泉州

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申请人：轩辕铧 申请感言：原吧主重新申请

泉州汉服吧，未来发展规划： 1、不作为任何一个社团之独有贴吧。 2、作为泉州地区汉服同袍一个平等交流的场所。 3、不允许发布攻击、污蔑他人的信息。

某吧主肆意删帖。

拥有簪娘姐妹的我 每天都是新款 😁😁😁😁

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初识汉服，在萌动的你眼里，这是件好看的衣服，并不知道它为何如此美丽。 总有三三两两的片段，诉说着属于它的风华。想了解它吗， 想知道她为何而独立于世间嘛？ 刺桐汉韵在此邀请您参与庚子年肆月的汉服公益课-《何为汉服》 为防止鸽子与空降党：1.汉服公益课 ：押金10元 早退迟到扣5 鸽子扣全款 扣款将作为公益课及社团款项，财务做公示。 时间：每周五 晚上7点30分 地点： 浦西万达温陵射艺馆 报名：云寒（QQ573620819）限十个名额

申请人：轩辕铧 申请感言：原吧主重新申请

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概述 汉民族传统礼仪分为“吉、凶、军、宾、嘉”五礼 吉礼：天神祭（昊天上帝、日月星辰、列星）、地祗祭（社、稷、五祀、五岳、山林、川泽、四镇、四渎、城隍、六宗、四方百物等）、人鬼祭（先祖、帝王、先圣、先师、贤臣等） 凶礼：丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼 军礼：大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼 宾礼：朝、宗、觐、遇、相见礼、蕃王来朝礼等 嘉礼：饮食之礼、昏冠之礼、宾射之礼、燕飨之礼、脤膰之礼、贺

穿汉服的态度：任何人在穿着汉服时，必须要具有一个“诚敬”的心态，诚敬根本是要事事端正。 一、仪容仪表： 1、整洁：任何人在穿着汉服时，必须要保持汉服服饰整体的整洁，服饰没有污迹和褶皱 2、指甲：保持清洁，不可留长指甲、不可涂彩色指甲油，只可涂抹无色保护性指甲油。 3、头发：整齐、清洁、光亮、无头屑、不凌乱，不留怪异发型，染花色发型，提倡保持本人发质的自然本色，女士要根据所穿的汉服款式，梳理出相应的发式或戴

始自衣冠，达于博远——再论汉服运动 * 重整“衣冠”，再兴“华夏” 历史之中，衣冠之重生，从来不是一个轻松的课题。因为衣冠往往是更宏大的复兴的先行者， 衣冠的沉沦，揭示的是华夏的不再，欲重建华夏，必先重整衣冠；而没有华夏整体的再造，衣冠也没有独立复兴的可能——而这，正是汉服运动风生水起、如火如荼而又步履维艰的原因。我们要复兴的，仅仅是一件漂亮衣服么？不是，我们穿起这件衣服，是为了以此为起点，再造整个华夏

《所谓伊人，在水一方》BY：天涯在小楼 原名：为汉服的低声吟唱 2005-5-31 星期二 晴 蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 　　　　　　　　　——《诗经　秦风》 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟

汉服文化的传承 “汉服”一词,最早见于《汉书》。广义指整个汉民族传统服饰;狭义指汉朝的服装礼仪制度。本文“汉服”特指前者。古今中外,各个国家地区民族都拥有自己的传统文化,民族灵魂。其独具特色的服饰也无不体现着不同的文化精神,被称为民族第二皮肤。可谓一种特殊的语言符号,在诉说并见证着各民族的过去和未来。中国亦然。汉服亦然。 2008北京奥运发生了一件令国人感动乃至震撼的事情,中国百余名学者联名向北京奥组委发出倡议,建

好雨知时节，当春乃发生。在春与夏交接之际，召一二友人。着汉服，共做茶点，展才艺， 能广交人士，又能促进情意，何不来哉？ 【活动时间】庚子年四月初四（阳历 2020-4-26 周日） 【活动地点】泉州浦西万达温陵射艺馆 【集合地点】浦西万达1号门 【集合时间】下午13点30分 【活动内容】1、同袍签到2、制作饮食 3、聚众而乐 4、收拾下，登车回家 【活动经费】每人40元（主要消费为食材费等等） 【联系人员】 子卿 1409306782（限定名额为20名！不

正值五一假期，夏风徐徐，与友人，共步至东湖公园，赏大好风光。

射艺是中国传统的射箭运动，为历代儒家学说推崇的六艺之一的“射”发展而来， 在西周已经发展成作为陶冶性情之用。 射者沿循特定的程序和动作。 为防止鸽子，空降党，想报名参加射艺公益课，需交30押金，早退迟到扣15，鸽子扣30， 扣款将作为公益课及社团款项。 时间：每周一晚上7点30分 地点：浦西万达温陵射艺馆 报名方式：菊菊，电话15659208812

你们的大哥来了

冬天景色真的不错，个人喜欢这种没啥人挤人的情况。 因为夏天去过一次华山，人太多了。 冬天安静，看雪，确实很舒服。

有生之年希望能看到十里长街，汉服满岸，河灯船只，祥和融安。

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