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1旧时，淮安民间认为，人的寿之长短是由天决定的，但寿数又如活物一样，可以借用。要是家里人生病了，医治无效，便认为寿数已到，这时要有人借寿给他，便可能延长寿命。于是，子女，至亲就斋戒沐浴，亲往宗庙拜祷上苍，表示自愿借寿给病人。他们就斋戒沐浴，由亲属载斗米，米内插秤杆，剪刀等物，上蒙红色丝绵，捧赴庙中，祈祷于神，泣告苍穹，愿减己之寿命，以延病者之年，用以表示孝心。也有由亲戚、朋友中之密者，自相邀集至十人
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0先生#寿命##求寿#先生#阳寿#所施用的“七星续命灯”，在玄门道术中确有记载。古云“南斗注生，北斗注死”，即人之生死皆由南斗与北斗所控制，在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
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0一纪阳寿通常指的是12年 首先，我们需要了解“纪”和“阳寿”的含义。“纪”在这里是一个时间单位，而“阳寿”通常指的是人的寿命。在中国传统的文化中，十二年被视为一纪，这个梗概念来源于先贤的天文观测和历法制定。古人观察到太岁绕太阳一周大约需要十二年，所以将十二年定为一纪。 其次，关于为何用“一纪”来表示十二年，这与古代中国的纪年法有关系。在古代纪年法中，除了用年号来表示年份外，还会用“纪”来作为时间的单位
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1民间信仰认为，寿命在天，寿数有定，该活多大年纪就能活多大年纪。因此， 寿数就像个人财产一样可以出借、转让。“借寿”仪俗就建立在这种信念的基础 上。凡家人有病，医治无效，生命危急之时，人们便认为此人寿到，只能借寿给他， 以求延寿。 出借寿数的多是病人的子女或亲戚至挚，并且必须自觉自愿，否则不 会灵验。 借寿时，出借寿数者要斋戒沐浴，虔诚拜祷，祈求老天爷允许借寿。如果 病人出乎意料地转危为安，人们就认为老天已
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0阴寿与阳寿 一个人存活在世上的寿限叫阳寿。人去逝以后在阴间叫阴寿。也叫冥寿或者鬼寿。 一个人的阳寿从出生就注定的。就是咱常说的人的命天注定。掌管人类阳寿的天神叫司命神，人一出生天神就注定了他的寿限，阴间阎王爷只是执行管理者，相当于天庭在地下设的一个小部门，来管理着人类的户口薄，等于阳间的户籍处这么个部门。其实阎王爷是定不了人的寿限的。 人去逝以后到了阴间，就去过阴寿，也是从1岁开始算的。每个阴人都有不
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0关于求寿能求多少年，这个问题没有确定的答案，因为求寿的效果受到诸多因素的影响，如个人的信仰、诚心、修行等。在求寿时，不能要求太高，因为一切都是靠神灵作主跟自身关系也很大。一般来说，可以增加的寿命可能是三年、五年或十年，但过高的要求可能无法实现。白天晚上算账，每个人境遇又有不同！
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到求寿
