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2《幸福的渴望》 . 别告诉他人,只告诉智者, 因为众人会热讽冷嘲: 我要赞美那样的生灵, 它渴望在火焰中死掉。 . 在爱之夜的清凉里, 你被创造,你也创造, 当静静的烛火吐放光明, 你又被奇异的感觉袭扰。 . 你不愿继续被包裹在 那黑暗的阴影内, 新的渴望吸引着你 去完成高一级的交配。 . 你全然不惧路途遥远, 翩翩飞来,如醉如痴。 渴求光明的飞蛾啊, 你终于被火焰吞噬。 . 什么时候你还不解 这“死与变”的道理, 你就只是个忧郁的过
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8疲于为政,倦于效命, 试问,我等为官之人, 怎能辜负大好春光, 滞留在这北国帝京? 怎能不去绿野之中, 怎能不临清流之滨, 把酒开怀,提笔赋诗, 一首一首,一樽一樽。 二 白如百合,洁似银烛, 形同晓星,纤茎微曲, 蕊头镶着红红的边儿, 燃烧着一腔的爱慕。 早早开放的水仙花, 在园中已成行成排。 好心的人儿也许知晓, 它们列队等待谁来。 三 羊群离开了草地, 唯剩下一片青绿。 可很快会百花盛开, 眼前又天堂般美丽。 撩开轻雾
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79谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。
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7歌德的浮士德 如果一个人付出最大代价,就能满足自己的最大愿望,那么这个最大愿望可能是什么?有的人可能想和自己的心上人结合;有的人可能想得到丰厚的物质享受;有的人可能想拥有至高无上的权力。德国伟大诗人歌德(1749-1832,JohannWolfgang von Goethe)笔下的浮士德,则想获得生活的最大意义,达到人生最高境界。 对于信仰基督教的人,把灵魂交给魔鬼,即死后灵魂不能上天堂,而是在地狱受魔鬼折磨,可以说是最大的代价。所以,欧洲自古就有
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1歌德(1749-1832年),在当代德国仍然是公认的“最伟大的德国人”之一,是德国人对外宣传时最有价值的一张文化名片。歌德不仅是我们熟悉的“德国小说家、诗人、剧作家”,而且也是“自然科学家、政治家、德国最伟大的作家,迄今为止最多才多艺的知识分子之一”。歌德是人智学的鼻祖,他开创的特定观察方法,被称为“歌德式观察法”,是一种锻造我们具备一双更清晰的眼睛和一颗更温暖而坚强的心的方法,这种介乎“感官”与“超感官”之
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35求赏析。跟蒋捷《听雨》的异曲同工之妙。
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4伤感 无名的伤感如秋日的清泉, 它一点一滴地漫漶, 透进心扉, 嵌入毛孔, 我起身往秋天走去, 树叶在风中飘荡, 无视它的寂寞, 继续走去, 走进狭
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8喜欢歌德,喜欢《少年维特的烦恼》,希望热爱歌德与德国文学的人越来越多! 这里杰克,希望喜欢歌德,喜欢德国文学的朋友来欧美文学吧坐坐,讨论欧美
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18一、 你乃是从天而降, 熄灭一切的烦恼悲伤, 谁有双重的愁肠, 你也给他双重的安慰, 唉,我已经倦于浮生 管什么欢心苦痛? 甘美的和平, 来进驻我的胸中! 作于魏玛之北、埃忒尔斯山中 1776.2.12 二、 群峰一片, 沉寂, 树梢微风 敛迹。 林中栖鸟 缄默, 稍带你也 安息。 题于吉息尔汉山山顶木屋墙壁 1780.2.3
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10一楼给浮士德
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21节选自埃米尔.路德维希的《拿破仑传》
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9欧洲四大名著指荷马的《史诗》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、莎士比亚的《哈姆莱特》。
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103说心里话,不骗别人也不骗你自己,歌德的作品真的那么好看吗? 反正我是更喜欢海涅的诗,歌德的诗我总也读不出什么来,可能德语原文的音韵很美吧?但是译为汉语实在不知所云。而海涅每一首诗都有一个闪光的灵感。 至于《少年维特的烦恼》,更是一本很无聊的小说。不能和别人的老婆上床就自杀,真是无聊,那种痴迷和狂追刘德华的那个兰州女孩差不多,估计歌德当时也是一样的毛病。情节也简单到一定程度了。拿破仑说喜欢他纯是附庸风
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6水上的精灵之歌 人的灵魂 象水一样 它从天上来 再回天上去 又要重新 落到地上 永远地循环 它从高峻的 岩壁上泻下 一线清光
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175《少年维特之烦恼》太伟大了 写的很精妙,又容易读,容易理解。 1774年莱比锡秋季博览会开幕时,《少年维特的烦恼》(以下简称《维特》)面世 了,它像一块巨石扔进当时一潭死水似的沉寂的社会,激起层层波澜。一代人的心翻腾了, 千千万万人的心里燃起炽烈的热情,整个德国都为这位才智横溢、愤世嫉俗的小说主人公— —维特的悲剧命运流着同情的泪水。一时间,身穿蓝燕尾服、黄背心,脚蹬长统靴的“维特 装”成了当时青年