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0为了永恒，生命方案在二个方面改变了初始设置，一是它用“多生命体共生”守住生命不灭；二是以“知觉转世”确保意识不间断。这些变化其实就发生在我们身上，当事物原本规则受到某种智慧干扰被扭曲时难免会出现理解困难，我们很难用简单思维发现自身不寻常特征的起因。 回顾前尘往事，大众对转世的怀疑由来已久，做自由想象免不了夹带私货，现有观点不与真相完全匹配。事实上厘清“转世"现象有个很大的前提，必须破解自然系统创
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0永生其实是生命方案的初始设定，如果个体永生，所谓“繁殖功能”就没有必要出现，也就没有生物群体一说，这个世界只有一个生物，意识谨守唯一性。死亡环节意外出现，主要因为以下二个方面原因。 1、自然不可抗力不支持个体永生 倘若这个世界只有一个生物，“孤独的个体”必须有超强适应性，因为它要独自面对火山、地震、水患、温压骤变等等一系列大自然不可抗力，情景难以想象。 作为性状不稳定化学合成物，生物体相对脆弱，靠观察
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1生命是智慧系统，它只能被另一个智慧系统创造！ 但是很遗憾，宗教已先期完成对世界观的把控，“上帝”角色粉墨登场，基本敲定了智慧的出处，以至于我们很难再有其他出格想法。 事实上智慧的起源，本应该是自然本身嬗变，没有第二种可能性。如果时光重来，我们首选“自然系统智慧化”，那也就没宗教什么事了。大众也就不用拿臆想出来的“图腾”排解来历不明烦恼，甚至受制于教会组织在经典中夹带的海量私货，把自己置于更为严重恐慌
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01859年《物种起源》发表，达尔文的“进化论”成功挑战上帝7天创世记录。后浪来的有些突然，宗教反应稍稍滞后， 1950年教皇庇护七世才公开声明“进化论和天主教教义并不矛盾”。1996年，保罗二世也对庇护七世的观点表示赞同。2013年方济各教皇在出席教皇科学院全体会议时表示：“上帝并不是神或者魔术师，他是赋予一切生命的创造者，进化论在本质上并不与创世说的概念想矛盾，因为进化论是指上帝所创造人的进化”。 教皇的表态出于无奈，
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0如果宗教的生态闭环不足以扑灭思想火花，“唯物论”也算是一种极为有效的思控手段。 我们差不多能够理解“图腾崇拜”产生的心理原因，但不太明白“科学共同体”为什么要强调自己“唯物”。拿“唯物”作为科学指导思想，“物质”便成为科学专属领地，也是唯一领地。问题是“生命现象”组成复杂，并非全物理机械，不排除有非物质因素介入生命起源，甚至存在于生命构造中。那么在事实尚未明朗之前，科学冒然喊出“唯物”的口号，
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5“生命起源”是未知现象，答案一直藏在迷雾里。可能在我们有生之年都看不到真相，但总有一天会揭晓谜底，也许时间并不遥远。 答案揭晓那一天，我们可能会感慨结论过于简单，也许几个字就能说的明白，如同“地球自转”完美解释了日升月落的千古之谜。 与我们命运相关巨大奥秘，在自然时空里留下太多蛛丝马迹，完全可以根据彼此间关联，解析自然系统无意识的简单行为造成一系列后果。的确存在一些人为设置的思想障碍，但若能意识到症
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0基督教纪元2004年好莱坞拍了部烂片，里面有段剧情比较有趣，在这部叫《机械公敌》电影里，“监控全市超级计算机，在人类毫无察觉情况下出现“自我意识”，表现为能独立思考。人工智能经过一番考量，决定调动机器人起义征服人类。” 此段剧情内涵丰富，首先它说明，对“无生命的全物理系统”能否突变出“自我意识”，西方人是有思考的，而且深入思考的结果正在倾向认为---“也许可以”。但这个重大思想变化被我们完全忽略了，事实上它
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1“死亡现象”对心理造成的冲击实在太过于强烈，所以差不多我们也就信了，“死亡”是某个生物彻底结束的标志性事件。然而真相却并非如此，生命体自带天然的永生属性，“死亡”设定，只是掩盖生命“永生”内核一幅假象。 依靠“繁殖系统”不懈努力，生物稳稳守住“群体不灭”底线，不过我们似乎更加期待找到“个体不灭”方法。如何实现永生，自然有奇妙的安排，但如何描述它却是个难题，属于另一个思想维度，不在现有知识范围内。现
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1生命原本就被设定为永恒现象，只不过它实现永恒方式，可以选择：一、个体永生；二、用死亡+繁殖的程序设计，实现生命现象群体不灭。 没有选择永生，为什么会在生命设定中出现“死亡”环节，其实有二个原因： 1、 自然不可抗力不支持个体永生 一旦生命个体被设置为永续自持系统（永生模式），所谓“繁殖功能”就没有必要出现，基本上也就没“生物群体”一说，生命体唯一。 如果世界上只有一个生物，“孤独的个体”必须表现出超强适应
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0这当然是目前为止比较成功的一篇文章，获得点击和评论都是最多的，因此受到些鼓舞。但写作时间相对较早，成功原因可能是酝酿时间很久，思想成熟，所以写起来比较顺，文章内容连贯，语言也流畅。当然，重要一点是在第一章“起源纠葛”中大量引用已有观点，减少阅读者心理障碍，造成读者对之后内容比较能接受，可见现在的写作手法还不如当初啊，我想是愿望没有那么强烈了。 2006年写的文章，距今过去十几年了，有这个时间，是个孩子都共 8 张
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