-
-
0经核实吧主徐光熠 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 无极馆吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
0亲爱的无极馆吧的吧友们:大家好! “徐光熠”为本吧吧主候选人得票最多者,共计1张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准@徐光熠,为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu
-
0如果不能明察形势的动态,你就常常会陷入麻烦。如果人们和人交谈时,没有注意别人的心理变化,就会发生争吵,严重时甚至会引起争端,丧失生命。因此,注意到了形势的发展与没有注意到形势的发展,结果会有很大的不同。 即使是布置房间,也要考虑到将来情况可能会发生的变化,把各样东西都放在合适的位置上。因此,在武土道中,有些事物是必须要留意的。 事实上,尽管表现可能会有所不同,但道理都是同样的。因此,“道”是适用于万
-
0在谈到“察情”时,一般会涉及到两个术语:“有”和“无”。 当事物显而易见时,称之为“有”;当事物隐而不见时,称之为“无”。 这种隐、现的“有”和“无”就是“察情”,它们都包含在“手握利剑”之说中。 佛学中也常常会探讨“有”、“无”的含义。 这儿,我们只是借用这些术语进行类似的分析。 一般人通常只看见“有”,而看不到“无”。 在“察情”中,我们则既看见了“有”,也看见了“无”。 “有”和“无”是并存的。 有时
-
0在谈到“察情”时,一般会涉及到两个术语:“有”和“无”。 当事物显而易见时,称之为“有”;当事物隐而不见时,称之为“无”。 这种隐、现的“有”和“无”就是“察情”,它们都包含在“手握利剑”之说中。 佛学中也常常会探讨“有”、“无”的含义。 这儿,我们只是借用这些术语进行类似的分析。 一般人通常只看见“有”,而看不到“无”。 在“察情”中,我们则既看见了“有”,也看见了“无”。 “有”和“无”是并存的。 有时
-
0武道的精义走过去的达人所钻研创造出的精华。也是以血汗所换得的精神结晶。以下介绍从日本古武道与兵法的精义中所选出对于对打有启发性的训辞。供各位在修炼之时参考。希望各位不要以竞技的胜负做为练习的主要目的。更重要的事定必须将武道的精神充分吸收活用。并从其申学习克制律己和勤奋修炼的精神"使本身迈进更高的境界。 修行的目的 (柳生兵法家传书) 修行的主要目的,是充分熟练基本技法。使其能在实战之时以无意识的状态做
-
0意志是指内心的特定态度,精神思想的高度集中就叫做意志。内心的意志流露在外就叫做情绪。打个比方说,意志像主人,而情绪则像仆人。情绪受内心意志的支配和指挥。如果情绪过于泛滥,失去控制,就容易犯错。所以,你一定要用意志来抑制情绪,才不会急躁。在兵法理论中,可以把降低重心叫做意志,把杀人或被杀称为情绪。确保重心的降低,不要有急躁冒进的情绪。你要善于用意志来控制情绪,这是非常重要的。无论情况如何,务必要保持
-
0经核实吧主雀无角 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 无极馆吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
0经核实吧主徐光熠 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 无极馆吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
34无极馆里年龄最大的初学者有多大呢?1据传,“大学”是用于启蒙教育的入门读物。不管你要进入哪个房子,都要先穿过门。因此,门是你到达屋子的标志。只有穿过了门,你才能走进房间,遇到主人。学习是得道之门。因为学习是门,而不是屋子,所以,当你看见门时,千万不要以为那就是屋子。你一定要穿过门,才能进入屋子。屋子是在门里面,是藏在门后的。既然学习不过是门,所以,在你阅读书籍时,不要以为这就是道。很多人往往把学习知识误认为是道,这样,虽然他们掌握了1三种佯攻的方法也是三种观察的方法:“刺”、“戳”和“故意袭击”。 当你不能判断对手将有什么举动,可以使用这三种佯攻的方法来了解敌人的意图。 问0观敌之机是指把握敌人即将开始行动之前的瞬间。行动是受藏于心中的力量、情感或情绪支配控制的,所以,准确把握敌人的力量、情感或情绪,由此做出相应0在禅学中,有“打草惊蛇”一说。正如打草是为了惊蛇,采用一定的战术手段,使敌人受到惊吓,也是一种兵法的策略。 出其不意,攻其不备,以掩藏更深的0表象和意图是兵法的基本要素。它是指灵活运用兵法策略,先用假象来迷惑敌人,再用真实行动来攻击敌人。这是用欺骗的假象来获得真正的利益。 如果能巧0意志是指内心的特定态度,精神思想的高度集中就叫做意志。内心的意志流露在外就叫做情绪。打个比方说,意志像主人,而情绪则像仆人。情绪受内心意志的0000111三种佯攻的方法也是三种观察的方法:“刺”、“戳”和“故意袭击”。 当你不能判断对手将有什么举动,可以使用这三种佯攻的方法来了解敌人的意图。 问1观敌之机是指把握敌人即将开始行动之前的瞬间。行动是受藏于心中的力量、情感或情绪支配控制的,所以,准确把握敌人的力量、情感或情绪,由此做出相应1在禅学中,有“打草惊蛇”一说。正如打草是为了惊蛇,采用一定的战术手段,使敌人受到惊吓,也是一种兵法的策略。 出其不意,攻其不备,以掩藏更深的6正坐,正身正心正气之道。 ------------------------------------------------------------------------------- 古时主要有三种坐姿: 跪坐:日本人称1神道流手里剑,分大小两种,在日本的武道店有售,应该说价格不菲,纯古法手工锻造,尖端形状饱满,不易折断,做工非常细致,个人感觉质地相对现代钢制11110000国泰民安的时候,要能慎选贤才,巩固社稷,这也是兵法理论的原则之一。 官吏们为了一己私欲欺压百姓之时,正是国家消亡的开始之时。因此,重要的是明0兵法之理无论在决斗还是合战中都是一样的。在决斗中,剑客靠灵活的身手,对潜能的充分发挥来获胜;而在合战中,则是通过主将对各种战略战术的巧妙运用0国家是君主的国家,人民是君主的人民。侍奉君主的人,无论是身边的近臣还是天下的庶民,都受君主的统治。他们之间,又能相差多少呢?在侍奉君主的时候0如果不能明察形势的动态,你就常常会陷入麻烦。如果人们和人交谈时,没有注意别人的心理变化,就会发生争吵,严重时甚至会引起争端,丧失生命。因此,