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6关窍秘诀: 人，身后有：三关。即：尾闾、夹脊、玉枕。 尾闾关：在夹脊尽头处。 其关，通内肾之窍，上行，乃是一条髓路。 名曰：漕溪、黄河，即：阳气，上升之路。 夹脊关：自尾闾，上至第七节，与内肾，两相对处。 玉枕关：在脑后。此是：身后三关。 人之身前，有三田。即：泥丸、土釜、华池。 泥丸，为：上丹田。 方圆：一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。 在眉心入内一寸，为：明堂宫。 再入内一寸，为：洞房宫。 再入内一寸，为：泥
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5七返九还之法，下手兴功，先将上窍离中真阴（元神是也），送入内金鼎气穴之中。与下窍，坎宫真阳配合（元气是也），以气育神，使神气混一，绵绵密密，存无（元神）守有（元气），渐渐化机，久久坐忘，结成胎息。胎息定，则呼吸住，而真种产矣。 白玉蟾研修体证 内炼之道，至简至易，惟欲降心火入于丹田耳。盖丹田乃坎宫属水，心乃离宫属火。火入水内则水火交，而真阳产矣。古人谓之心肾，非坎离也。正阳真人曰 : 降心火，是南辰移入
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4道情非是等闲情，既识天机不可轻。 先把世情齐放下，次将道理细研精。 未炼还丹先炼性，未修大药且修心。 心修自然丹信至，性清自然药材生。 药材生，紧加功，雷声隐隐震虚空。 电光灼处寻真种，风信来时觅本宗。 霞光万道笼金鼎，紫云千丈罩天门。 若还到此休惊怕。稳把元神守洞门。 如猫捕鼠兔逢鹰，急急着力又加勤。 万般景象皆非类，一颗红光是至真。 此个红光是春意，其中有若明窗尘。 中悬一点先天药，远似葡萄近似金。 到此全凭
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2《止念要诀》— 黄元吉祖师 惟有以神入于丹田，纳气会于规中，此即水火交而为一。到得水火既济，两不相刑，则神之飞扬者不飞扬，气之动荡者不动荡，即是止念之正法眼藏也。 至有事应酬，我惟即事应事，因物而施，称量为予，务令神气之相交者仍然无异于其初，断不使外边客气夺吾身之主气，其工不过些些微微以一点神光觉照之，不使气离神、神离气，即止念矣。 盖神气一交，浑然在抱，即得本来真面。真面现前，即正念现前，那一切邪私
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3金丹之道，一死心法耳。心死则神活。要知死者，死人心也，死识神也。活者，活元神也，活道心也。所谓返老还童者，返此识神，还此不识不知之元神。如如不动，寂寂常清常静。 死心之法，不外一定字，定得愈久，愈入玄妙。识神愈伏，元神愈旺。卒至识神全化，元神全复，呼吸绝，即大定。得大定之日，即元神全复之日，亦即胎圆之日也。 所有大小周天，不过用以死心之权法耳。盖不行身上周天，则元炁不复。元炁不复，即定不久。定不久，
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16这是苏辰老师94年亲笔写的入手功夫，我把此贡献出来，传授给有缘入此吧的人。
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4第一：不发虚头巴脑的帖子，本吧重实践，重脚踏实地，继承张苏辰老人的实修精神。 第二：不发佛教的
