静持修行心得 记录守心法修行的点滴，不定时更新。欢迎大家补充、修正，沟通、交流，一起勇攀高峰

双目紧闭意沉沉 收敛心思义诚诚 忘我忘物专守一 凝神入窍心自迎 融融暖暖持温存 天人自在道心中 五行自归阴阳动 气血自循周天运 功本无惑人自扰 生死本来两无忧 繁华如梦恍百年 当下才是真性命 贪生怕死凡夫事 舍生忘死凡夫志 富贵如云天酬勤 万般看破皆可赢 入功入命入知行 行真行切行纯粹 莫生妄 想的多 莫生贪 想的美 人行千千总有证 功入深沉总会明 悟转道明 人活轻松 功久自成 心神通灵

从小爱做梦，而且还能在梦里清醒，好玩心性使我流连忘返的陶醉在梦中的环境，因为每次梦中清醒前提条件都是在空中飞翔时以及从高空坠落，山崖跳下，楼顶，树上跳下等，所以每次想要到梦中玩耍时，都会意想这样一个条件，随着逐渐成长，我渐渐发现，能做预知梦，梦中梦，控制梦中事情发展，以及有时能想入上一梦就能进入，梦中与现实的我各不相同，梦中的我拥有梦中世界与现实世界的双重记忆，而现实世界的我却只拥有少量梦中记忆。

守心吧的老帖子

守心法是以练就心丹，唤醒元神为基础，然后再养大元神由元神带着我们修。这就是佛说的打开如来藏，唤醒自性上师，自己就可以修行了。也是佛说的方便法的至理之处。 元神 道家叫真种子，佛家叫自性上师，白佛或如来藏 元神不醒，就不得真种，也就无法修出苍天大树。 而不以真种为基础的修炼，都是榜枝散叶，无法殊胜。 一禅明心 观照自心，唤醒时慧光显在眼前，也就是丹道的元婴。二禅见性 当人归清静，一气自化清浊，当全身能量混成

心中如来藏

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天生我才必有用

大家一起加油

正文： "大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言: '我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。 彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。 如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

梦想就在不远的地方，前进！

但行好事，莫问前程。 钝鸟先飞，大器晚成。 一年之计在于春，一日之计在于寅。 一家之计在于和，一生之计在于勤。 ——《增广贤文》

荣辱不惊，平常心

吾日三省吾身，修行人当吾日四省吾身——子午卯酉，大家精进

张三丰的《打坐歌》 初打坐，学参禅，这个消息在玄关。 性要悟，命要传，休将火候当等闲。 闭目观心守本命，清静无为是根源。 百日内，见应验，坎中一点往上翻。 黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。 美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。 这个消息谁知道，哑子做梦不能言。 急下手，采先天，灵药一点透三关。 丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。 水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。 心要死，命要坚，神光照耀遍三千。 无影树下金鸡叫，半夜三

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菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！

如来即心，心即如来，即心即佛。

24小时一念在心，念念不忘必有回响

无为守心法 眼观鼻，鼻观心，反观化无。

经核实吧主VX阿龙 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 如来舍吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

何为慈悲

眼观鼻，鼻观心，反观，化无 万两黄金不卖道，十字街头送至人

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灵山问道方寸间 斜月三星菩提点 金乌照玉兔 龟蛇潜龙渊 坎离交 神气合 自本初 天机变 玄光神照乾坤正 一片清凉满人间 骨脉流金炽 百骸通透明 玄关启 人心毕 内外转 我道换 任督循环中脉冲 无我无心境中境 三心聚一心 四心舍卫净 天道人 古来今 当下忘 二元清 道在一三演五行 万有定律限无明 天命所归处 事在人为情 慈悲愿 大爱心 自度修 佛度行

老大的诗 云归故里风思停 花开如意叶愿倾 人心向善道易应 拨开云雾见光明

悟道归真 物我两忘归真境， 守罢乾坤荡苍穹， 观清万千红尘乱， 天上天下慈悲情， 菩提生自无明处， 明者菩提心自通， 显密圆通贵自觉， 广大智慧度众生， 真性如海公正法， 颖悟圆觉万相中， 道心相心本同出， 心性心行德一处， 万法归一在道中, 破己超脱 若想超脱需不执， 万缘看透才放下， 非身非物非人情， 只是无常冥冥中， 知无明有方自在， 身心清凉虚悟空， 物来应物缘来随， 不求不依不有为， 顺天修性逆修命， 无常生有常中无，

下凡讲守心入门 精气神 忘物忘我 专注一心 自然融入进去了 你守心 把 我 这个意识 放下 忘掉 满满的感觉 满满的心 就可以 守心不要用 我要守心的这个状态 用感觉 觉在心间 以心应心去 以心应心 肉心给咱们带来的这个存在感 肉心给你带来的这个存在感 不离不弃的 呵护在你的心灵上 以心应心 千万不要用 我要守心这个状态去守

无 有常无常隔世之迷。 执于有则不无，执于无则不有。 感在后天，觉在先天。 执于感则不觉， 感是感，觉是觉。 放下后天，即是先天。 放下感，即是觉。 若明此意，则见于心。 心使神运即神通。 由感生气，由觉生光。 觉之以冥，冥灵。 是无常存在，无中妙有。 是频率，是境界，是自在。 如如不动观自在以觉心。

书归正传 守心法 只是现代简易的说法 心法一脉 流传古今 是道基之根 修行之本 关乎缘起 道际 外人不识我心法微妙 谓之功法 其实不然 若只从功法的层面去了解 心法 养生而已 固本培元可以 强身健体不行 本身修行 有内外之分 固本培元 是内功 强身健体是外功 现代社会 外功基本失传 环境造就 我们也就能修修内功 那么就说 固本培元 人身之本 三宝 精气神 先天为道 后天为人 只有返本归元 才能做到 固本培元 后天 精为凝血 气为呼吸 神为意识 先天

凡成事者必先立志 觉悟 图谋 百转千回 凡诸事所成者必经 荣辱 苦难 千锤百炼 诸事无常 无常尔有 有常而无 生灭不覆 所以言新 既知有无 常来常去 何以唯名 有无相对 新旧如是 你中有我 我中有你 标新立异 立新除旧 然而分别 然尔执迷 阴阳循环 上下相持 左右相辅 你我相扶 今生新生 来世新生 未来新生 永远新生 大道好生 循环不息 执新忘旧 无法自己 欲得天下 先得民心 欲得己地 先明其心 明者自信 无信不立 有信不焉 信不足矣 心之器重 家国鼎弗

我从来没看过什么宗教道理 就做人认真的活着 看清自己的存在价值 生存位置 后来才知道那就是明心见性 我发现自己的善恶念头 自己跟自己交流 后来才知道 那是自性本性 当念头不在纠结 人生的路变得清晰了 明白善恶是分别 为的就是分别出我跟心的存在价值与位置 一切了然轻松自在 后来知道那叫清净 梦中总有一个人跟自己讲诉过去的林林种种 后来才知道 这个讲述者就是心 带我回去的是元神 当自己看见自己的时候 才知我是我 ----下凡

那如何守心呢？ 守心，守的是心尖。 眼观鼻，鼻观心，反观，化无。 眼观鼻是凝神的功夫，再把这一念移到心上，化无，物我两忘。 有为守，无为练，无不为。 为什么说有为守，因为一开始去刻意的找心的位置，所以称作有为守。 那什么是无为练呢？就是用感觉，去感觉这一颗心，不用脑袋，在先天的状态下去练这个功，去守这个心，不离不弃。 无不为，在先天的状态下，就守着这颗心，自然而然，不要被身体上的其他气感带跑，随了过去，气

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大势之音

神觉心后醒 生身造命始 盘古破鸿蒙 道化十二元 此元蛮荒初 鸿钧传道法 普法六九数 而今应有终 此法佛家

《达摩大师血脉论》中说的好，例如其中： 　 我本求心不求佛，了知三界空无物。 　　若欲求佛但求心

[自定义表情]

。@不昧 @未知 @不醒 @陌离 @天风

平等性很重要啊，整好了气就哗哗的过来了。个人体会，大周天练的就是这个啊。 正视所有存在。

一切法归法，一切心归心，法法本无法，心心本无心，觉在无明常应物，觉在明中无所住，觉在身心说实际，觉在境界品色空，觉在世间观有无，大千世界天地人，三千轮回自本生，一切自归自，一切本归本，自自本无自，本本本无本，二元乾坤内自在，道义本存一三中，觉悟正觉无上等，斗战心魔降伏心，三元开泰归来去，一炁二元赴归初，道演缘起醒梦人，勿忘初心灵韵志，许愿填愿还自真，发心不证得非意，因果自然道循环，内外如是颠倒颠，