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武康縣志八卷　據乾隆十二年重修刊本#县志#

清河縣志.明.孟仲遴.撰.明.趙汝相.序.明.孫沈.序.明.胡向.序.明嘉靖三十年刊本.台北故宫博物院藏#县志#

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在当代，编写一部村史似乎并非一件难事，得益于资料的丰富与科技的进步，搜集历史信息已变得相对容易。然而，真正的挑战在于如何确保编撰出的村史具备高质量，这需要对材料的精准把握和审慎处理。毕竟，将材料简单堆砌成册并不困难，困难的是如何在众多信息中进行恰当的筛选、整理和书写，以呈现出一个全面而深入的历史画卷。这不仅要求编者具备深厚的历史文化知识和敏锐的洞察力，还要求其能够公正无私地对待每一份材料，既要尊重

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除了常见方志外，还有： 各种国内稀见方志 流落海外的珍稀方志 各种孤本方志 建国后的地方志 另外还有： 各种地方历史资料 家谱，宗谱，家乘 古图画，古地图 珍本古籍 各种历史人文国学诗文丛刊，汇编，丛书等

村史不仅仅是对一个村落历史的简单记载，它更是整个社区共同的公共记忆，是乡村历史和文化遗产的重要承载体。随着公众史学的兴起，这种以人民为中心的历史研究方法强调了历史知识民主化和公众参与的重要性。在这样的背景下，村史的编纂就成为了实践公众史学理念的一条重要路径。通过鼓励村民及公众积极参与到村史的记录和整理中，不仅能够丰富和保存地方的历史文化，也有助于提高公众对历史的兴趣和认识，进一步促进社区的凝聚力和

湖北省的

随着时代的发展，地方文化的传承显得尤为重要。一些地方政府和学术机构开始着手组织编纂大型地方文库，旨在系统地收集、整理和保存本地区的历史文献、民俗资料以及各类文化遗产。这些文库不仅作为知识的宝库，更是连接过去与未来的桥梁，对于研究历史、促进文化交流、保护非物质文化遗产具有不可估量的价值。编纂地方文库是一项庞大而复杂的工程，它需要历史学家、民俗学家、图书馆员等多方面专家学者的共同努力。通过这一过程，可

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古代有一种说法叫盛世修史，当然这主要是指国家行为。但到了地方，地方通史的修撰也是一件颇为玩味的事。一般有钱的省份都会热衷于文化建设，要建设就要出成果，通史等文献丛书整理出版就是一个极佳的实践方向。不过有一点我觉得可以略为商榷，那就是地方通史到底要做成一本书，还是做成一套书。像是江西通史，按照我们传统的断代史思路，就做成了一本书，而一些省份则选择浓缩成一本书。如果是按断代各朝一本（有的历史时期合并为

现在比较流行区域研究，尤其是对区域社会经济史、区域社会文化史的研究。前者比较复杂，我就不说了。就说后者，文化这东西，看起来是无法量化的，但是实际上还是有隐藏线索来贯通的。湘湖文化、岭南文化都是非常重要的地域文化，但是在研究这些地域文化的同时，千万不能忽略了“央地关系”。包括说，湘湖文化在清代中后期的崛起，是离不开曾国藩为首的湘人入主中枢的原因；岭南文化亦为同理，如果没有康梁在戊戌变法之中的“居中”

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嘉靖邳州志 康熙邳州志 乾隆邳州志 嘉庆邳州志 咸丰邳州志 民国邳州志补，还有失传的嘉靖之前的洪武邳州志

题主因为权限不够，只能借阅乾隆五十六年以后的县志。 然后发现有几个民间传说在乾隆五十六年后只剩下了题目，所以题主想请教一下伟大的网友们，如果有网友能提供有效的线索，题主一定请吃海底捞，绝不食言

陝西通志 四十卷.明嘉靖二十一年（1542）刻本 陕西通志 三十五卷.明万历三十九年[1611] 山西通志 三十卷.明万历[1573-1620] 云南通志 十七卷.明隆庆六年（1572）刻本 西洋番国志 一卷.(明)巩珍撰 彭氏知圣道斋清[1644-1911]抄本 直隶安庆郡志 十二卷.明天顺六年[1462] 桂林郡志 宣德 三十二卷 卷一至卷八 明景泰[1450-1456]刻本 潁川郡志 十七卷(存九卷卷九至十七)明永樂[1403-1424] 汉中府志 十卷.明嘉靖[1522-1566] 延安府志 八卷.明弘治[1488-1505] 镇江府志 三十六卷，图

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河北省县志目录 保定市《保定市北市区志》1991版.pdf 保定市《保定市南市区志》1990版.pdf 保定市《保定市志 第一册》 1999版.pdf 保定市《保定市志 第三册》 1999版.pdf 保定市《保定市志 第二册》 1999版.pdf 保定市《保定市志 第四册》 1999版.pdf 保定市《保定市新市区志》1989版.pdf 保定市《博野县志》1996版.pdf 保定市《唐县志》1999版.pdf 保定市《安国县志》1996版.pdf 保定市《安新县志》2000版.pdf 保定市《定兴县志》1997版.pdf 保定市《定州市志》1998版.pdf 保

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不需要整本，主要需要大事记、历史沿革。 万方方志库要付费，一页五分，算下来比纸质版贵好几倍。 有个县志吧，每本十几二十，但只卖整本，不然只花几分。 有的省区地方志网站登不上，有的省区地方志网站不可阅读，能阅读的省区地方志网站缺失部分县市志。

来自己的阵地吧，别人不重视自己也不要放弃，因为方志里有自己的心血和汗水呀！

修编地方志，是中华民族的优秀文化传统。2015年开始，国家鼓励各地方开展二轮修志，贯彻“要在展览的同时高度重视修史修志，让文物说话，把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心”讲话精神。 近年来，新农村建设步伐日益加快，很多农村城镇化，很多老人相继去世，历史文化亟待保护传承，留住乡音、乡风、乡愁，刻不容缓。一些基层干部已经开始重视修史修志，组织当地老人

杨光先全历史字条信息有误，将其误作了余姚双桥杨氏之后。不知如何纠正？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/504167095 明尚书杨宁先世本沈氏说原由探析 - 『 四明文化 』 - 余姚论坛 - Powered by Discuz! https://www.0574bbs.com/thread-2362833-1-1.html

　　方志，即地方志。编修方志是我国悠久的历史传统。方志的源流来看，我国的方志源远流长，卷帔浩繁，体例不一;加以过去研究不够，所以，关于方志的性质、渊源等问题历来众说纷纭。

各省份都有#中国地方志#

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　　方志，即地方志。编修方志是我国悠久的历史传统。但近半个多世纪以来，由于种种原因，大部分省、县方志都没有重修，我国修志的传统有面临断绝的危险。前年四月，在中国史学会的全国代表大会上，胡乔木同志提出了加强中国地方史志研究编纂工作的任务。同年五月，曾三同志在全国省以上档案馆工作会议上强调指出，档案工作要同编史修志结合起来。(见<中国地方史志协会成立大会简报>第二期）去年7月下旬在山西太原市举行了“中