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5福尽而死是真理，故当惜福少享福。有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？ 我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下种子，最后只会饿死而已。 可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未来和后世带来无量的痛苦。 一则真实故事：明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水
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7很多人喜欢钓鱼，认为工作之余钓钓鱼能修身养性，但是殊不知，这可是一件很残忍的事情。 看似有诸多好处的钓鱼其实是一项极其残忍的活动，而且报应会来得非常快。 钓鱼是极残忍的活动，试想，如果把尖锐的钓勾进入自己的嘴唇或体内，那种痛入心肺的感受，是任何人所无法承受的。鱼儿是有生命的，鱼儿也是有灵性的，这样的痛苦又如何能够承受呢? 然而有些人对於钓鱼却津津乐道，乐此不疲，甚至成立钓鱼俱乐部，说甚麽钓鱼能陶冶性情
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3最后送给大家一首《百孝篇》： 天地重孝孝当先 一个孝字全家安 父母生子原为孝 能孝就是好儿男 孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤 为人能把父母孝 下辈孝儿照样还 圣人尽孝著青史 贤人尽孝积福田 生意兴隆就在孝 没有孝心业难办 自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉 孝字当头全家乐 孝字治国万民安 若问如何把亲孝 孝亲常问寒和暖 五谷丰登皆因孝 孝字就是太平
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0孙真人救龙子传方 孙真人是历史上大名医孙思邈，唐朝京兆华原人，七岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，练气养神，专精探究医药，以济世活人为心。 当他尚未成就仙道时，有一次外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。 经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀
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1天台智者大师凿放生池 隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。 自后，也有很多明君高僧倡导，唐肃宗乾元二年，下诏天下州县，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池，杭州西湖，就是宋朝时设立的放生池，现
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0释迦牟尼佛割肉饲鹰 释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越
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3去年（一九四二年）春天，我曾经写了《保富法》上、中两篇文章，送请《罗汉菜》月刊刊出，后来因为患病卧床，未能继续撰写下篇。今年春天，经荣柏云、黄警顽两位先生将该文再送登《申报》，颇受读者们赞许，并有许多人出钱印单行本；但是因为没有见到下篇，而感到遗憾。 我写下篇原本计划专门收集些古人行善积德，能使子孙富贵显赫的事迹，作为印证。近来因为编写《先母崇德老夫人纪念册》，恭敬谨慎地叙述了数代祖先的嘉言懿行，
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5俗话说：“发财不难，保财最难。”我住在上海五十余年，看见发财的人很多，发财以后，有不到五年、十年就败家的，有二三十年即败的，有四五十年败完了的。我记得与先父往来的多数有钱人，有的做官，有的从商，都是煊赫一时的，现在已经多数凋零，家事没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业而挥霍一空；有的是连子孙都无影无踪了。大约算来，四五十年前的有钱人，现在家产没有全败的，子孙能读书、务正业、上进的，百家之中，实在是难
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2明朝时江山（今浙江衢州江山市）有一个书生，名叫朱恺，表字寿仁，性情淳厚，自幼好学。朱家过去三代，不吃牛肉、狗肉。朱恺从小失去父亲，由于身体瘦弱，经常得病，每次只要喝牛肉汤就会好转，所以从小吃了不少牛肉。因为家里比较贫困，朱恺就到邻村教书。 这一年端午节，朱恺准备回家，从主人家拿到酬金，一共八两银子。回家路上忽然下起大雨，朱恺就到路边古庙避雨，看见墙壁上贴着两张纸，第一张写着杀牛的果报，另一张则
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2佛在只树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如： 01．前世忍辱，今生相貌端正。 02．前生爱发脾气，今生长相丑陋。 03．前世贪心又吝舍，今生贫穷。 04．前生礼敬三宝，今生高官显要。 05．前世骄傲轻视人，今生出身**。 06．前世对人恭敬，今生身形高大。 07．前生轻视正法，今生身材短小。 08．今生凶狠不认错，前世是羊。 09．今生红眼睛，前世吝惜火光明
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2林豋云，宋朝人。家住江南，曾为了去省城参加考试，乘船经过吴淞江，在途中天色已暗，即将船停在一傍水的楼房下。当夜半更深时，楼中不知何故，忽然起火。 有一穿亵衣的露身少妇，为了逃生，从楼上窗口，慌恐的跳了出来，刚好堕落在他所乘的船上。林豋云看他只穿了亵衣，而又正值夜深风寒，于是把自己所穿的狐裘脱下丢给他，一方面让他遮羞，一方面让她藉以取暖。并且为了怕船夫，对她见色起淫，而有所侵犯，故整夜挑灯，吟颂
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31评论连载全文
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18捉生魂 大陆解放前，有位湖南籍的青年名叫张志明，他从光华大学外文系毕业后，就到外交部做事，这时认识一位名叫孟雅琴的女孩子。孟雅琴是个大学音乐系毕业的学生，曾在湖南女子师范学校教过音乐，透过这层关系，因此两人相处得非常融洽，不久，便双双堕入情网，走上结婚的殿堂。婚后，夫唱妇随，琴瑟和鸣，过了一段非常美满的日子。 后来他们双双逃到香港。但是，到了香港后，由于人地生疏，举目无亲，加上所带的一点钱在旅途中用
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2史纯印，又称纯印老人，史刘氏（1887--1995年），河北省临榆县（现抚宁县）人。后移居至吉林省梅河口市，1991年，梅河口市“百岁老人”。近代女性成道者，佛教大德居士。 史纯印，释纯印也。自带法名的释纯印，长相非凡，两耳大于常人之半，双臂过膝，记忆特佳。天生的胎里素（出生起不能食荤腥）。一生默默无闻，直至1995年108岁寿终时，不吃不喝21天，自在往生，留下若干舍利子，奇香四溢，种种瑞相，方知她并非凡人。后来她的善知识们等
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62《安士全书》是清朝周安士居士所著，印光大师称其为“善世第一奇书”，并将其列入苏州弘化社常备流通书籍。全书共分《文昌帝君阴骘文广义节录》《万善先资》《欲海回狂》《西归直指》四部，约60万字，其中汇集了很多的历史故事，深刻诠释了中国儒释道三家文化。安士全书被认为是准佛经，融知识性、趣味性、哲理性为一体，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵。希望更多的人能阅读《安士全书》，摒诸恶业，广行众善，戒杀护生，节欲
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4《了凡四训》是中国著名劝善书，是一本千古奇书，有很多人因为看了这本书而选择信佛，这本书在佛教中有举足轻重的地位。以下是《了凡四训》全本的白话文翻译。
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6专营色情影带 报应亲女被奸(现世因果) 李先生专营色情录像带的生意，销路极佳，家境因此而富裕起来。 时值秋高气爽，夫妻双双往欧洲旅游，享受人生。在学的十四岁女儿独留家中。 李先生夫妻游毕欧洲回来，过了二个多月，女儿常常呕吐，初时以为肠胃不适，不以为意， 后来日益严重，经医生诊断，发现女儿已经怀孕三个多月了，夫妻俩犹如晴天霹雳，惊惶失措，于是逼问女儿说出原委。 方才知道，色狼乃是李先生至
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0太上老君说：“祸福没有一定的门径，都是人们自己所感召来的。”善与恶的报应，就像是影子紧跟著形体一样，永远都不会分离。 所以天地有主管人间过恶的神明，依照人们所犯的轻重，来削减他们的寿命。寿算被减除之后，就会变得贫穷家破，经常遭遇忧愁灾难。人人都厌恶他。刑罚和灾祸都随之而来。吉祥与喜庆都避开他。恶煞凶星也会降灾给他。寿算减完之后就会死去。 还有三台星、北斗星的神君，经常都会在人们的头上，记录人们所犯的
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0关圣帝君说：人生长于这个世界上，最为宝贵的是忠孝节义等美德，如此 才能无愧的做一个人，可以活在天地之间。如果不竭心尽力于忠孝节义等事情，庸庸碌碌的过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，就叫苟活偷生。从本质上讲，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺骗自己的心，便是欺骗神。所以，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言，并且了解四知：天知、地知、人知、我知，进而“慎独”，在隐蔽之地或是在无
