6、孙尚香
孙尚香技能完整,且相对合理,没什么好指摘。硬要说的话,也就是是【贤后】这个技能。创作背景依然需要一定补充。(我没用过【阴】孙尚香,所以借技能表一用)
联姻
技能名:不做更改
技能效果:不做更改
创作背景:
《三国演义》第五十四回:权看毕,点头暗喜,寻思:“谁人可去?”猛然省曰:“非吕范不可。”遂召吕范至,谓曰:“近闻刘玄德丧妇。吾有一妹,欲招赘玄德为婿,永结【姻亲】,同心破曹,以扶汉室。非子衡不可为媒,望即往荆州一言。”
《三国志·先主传》:琦病死,羣下推先主为荆州牧,治公安。权稍畏之,【进妹】固好。先主至京见权,绸缪恩纪。
返乡
技能名:不做更改 / 归吴
技能效果:不做更改
创作背景:
《三国演义》第六十一回:夫人大惊曰:“叔叔何故无礼?”张飞曰:“嫂嫂不以俺哥哥为重,私自【归家】,这便无礼!”夫人曰:“吾母病重,甚是危急。若等你哥哥回来,须误了我事。若你不放我回去,我情愿投江而死!”
《云别传》:权闻备西征,大遣舟船迎妹,而夫人内欲将后主【还吴】,云与张飞勒兵截江,乃得后主还。
《汉晋春秋》:先主入益州,吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子【归吴】,诸葛亮使赵云勒兵断江留太子,乃得止。
侍婢
技能名:不做更改
技能效果:不做更改
创作背景:
《三国演义》第五十四回:数日之内,大排筵会,孙夫人与玄德结亲。至晚客散,两行红炬,接引玄德入房。灯光之下,但见枪刀簇满;【侍婢】皆佩剑悬刀,立于两旁。諕得玄德魂不附体。
《三国志·法正传》:初,孙权以妹妻先主,妹才捷刚猛,有诸兄之风,【侍婢】百馀人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛。
良助
技能名:不做更改 / 内助 / 贤良
技能效果:不做更改
创作背景:
《三国演义》第五十五回:孙夫人劝曰:“夫君休得烦恼。妾当苦告母亲,必放妾与君同去。”玄德曰:“纵然国太肯时,吴侯必然阻挡。”孙夫人沈吟良久,乃曰:“妾与君正旦拜贺时,推称江边祭祖,不告而去,若何?”玄德又跪而谢曰:“若如此,生死难忘。切勿漏泄。”
《三国演义》第五十五回:夫人正色叱曰:“都是你这夥匹夫,离间我兄妹不睦!我已嫁他人,今日归去,须不是与人私奔。我奉母亲慈旨,另我夫妇回荆州。便是我哥哥来,也须依礼而行。你二人倚仗兵威,欲待杀害我耶?”骂得四人面面相觑,各自寻思:“他一万年也是兄妹。更兼国太作主;吴侯乃大孝之人,怎敢违逆母言?明日翻过脸来,只是我等不是。不如做个人情。”军中又不见玄德;但见赵云怒目睁眉,只待厮杀;因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。
娇妹
技能名:不做更改 / 骄豪
技能效果:不做更改
创作背景:
《云别传》曰:“此时先主孙夫人以权妹【骄豪】,多将吴吏兵,纵横不法。”
《三国演义》第五十四回:国太大怒,骂周瑜曰:“汝做六郡八十一州大都督,直恁无条计策去取荆州,却将我女儿为名,使美人计!杀了刘备,我女便是望门寡,将来再怎的说亲?须误了我女儿一世!你们好做作!”
吴国太的宠爱,恐怕才是孙夫人骄横的根本!当然,不受宠的女儿怎么可能是娇娇妹呢?
贤后
技能名:灵泽
技能效果:不做更改
创作背景:
蟂矶【灵泽】夫人祠
王士祯
霸气江东久寂寥,永安宫殿莽萧萧。
都将家国无穷恨,分付浔阳上下潮。
枭姬
技能名:不做更改
技能效果:不做更改
创作背景:
《三国演义》第八十四回:时孙夫人在吴,闻猇亭兵败,讹传先主死于军中,遂驱车至江边,望西遥哭,投江而死。后人立庙江滨,号曰【枭姬】祠。
《戏考》第二册《祭长江》:孙夫人在吴闻信,误刘备已死,不胜悲痛,乃请于国太,欲往江边祭奠,以尽夫妇之谊,国太允之。夫人至江边,易白衣冠望西号哭,孙夫人竟投江而死。后人相传孙夫人投江后,上帝嘉其贞洁,封为【枭姬】。
建议增加的普适性技能
技能名:刚猛 / 刚勇
技能效果:若你胆>=70时,你的士气+X,武临时+X/2,X=你的胆/12
创作背景:
《三国演义》第五十四回:瑜曰:刘备丧妻,必将续娶。主公有一妹,极其【刚勇】,侍婢数百,居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及。
《三国志·法正传》:初,孙权以妹妻先主,才捷【刚猛】,多有诸兄之风。
总评:
孙夫人演义中骄横,吴将都惧她,正史中是明记了骄豪,使唤东吴吏兵也很顺手,所以建议改个名字。而【贤后】这技能,制作组写的很清楚是IF,也就是制作组的假想,所以没什么好说的,无非是赞不赞同这种假想而已。而我选择【灵泽】二字,是文人墨客为其命名的,相对而言有根据一点,故而有此议。但改不改都是无伤大雅。
孙夫人和刘备的关系,民间和正史可谓是天差地别。民间和演义多采用了夫妻和谐,夫为妻纲的价值导向(94版的“情意绵绵剑”、投江殉夫等)。但正史却是刘备惧怕孙夫人,害怕祸生肘腋,让赵云掣肘孙夫人。而孙夫人则不信任刘备,特意筑城别居。(《元和郡县志》记载:“夫人,权之妹,疑备,故别作此城,不与备同住。孙夫人城在孱陵城东五里。”)可见二人夫妻生活何等的不和睦,完完全全是没有感情基础的政治婚姻。不过给“弃妻子、数丧嫡妻”的大龄男子做夫人,也难怪孙夫人不满意了。
题外话,【枭姬】一词属于民间称呼,清代史学家杭世骏在《订讹类编卷二·孙夫人无自尽事》中写明孙夫人没有自尽一事,此称呼来源于蛟矶这一地名与孙夫人附会在一起后出现的讹传。(个人比较相信此说,毕竟正史中夫妻不睦,怎么可能殉情!)技能效果也让我突然想到孙夫人擅用弓这种印象是哪来的。结果一查,原来是日本作家吉川英治的《三国志》里,给了孙夫人一个“弓腰姫”称号,属于是舶来文化之一。怎么说呢,立场坚定,客观对待就好。