千万记住！我们每一天都要快快乐乐过日子，无论遇到任何事情，都不应当扰乱到欢喜的心情，因為闷闷不乐，不但无济於事，而且会使人退失善行。　 想想看：如果事情还有补救的办法，那麼何必对灾祸或逆境生气苦恼呢？如果已经没有挽救的机会，那麼纵然你生气瞋恨又有什麼利益呢？　

曾浩 绘

大吉祥天女，梵名Śrī-mahā-devī，音译作室利摩诃提毗，为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第一威德成就众事大功德天。为印度教与佛教共通之天神，系那罗延天之妃，爱欲神（梵Kāma）之母，毗沙门天之妹，其父为德叉迦，母为鬼子母神。

大吉祥天女品第十六 　　尔时大吉祥天女。即从座起前礼佛足。合掌恭敬。白佛言。世尊。我若见有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵为人解说是金光明最胜王经者。我当专心恭敬。供养此等法师。所谓饮食衣服。卧具医药。及余一切所须资具。皆令圆满。无有乏少。若昼若夜。于此经王所有句义。观察思量。安乐而住。令此经典于赡部洲广行流布。为彼有情已于无量百千佛所种善根者。常使得闻不速隐没。复于无量百千亿劫。当受人天种种

大吉祥天女品第十六 　　尔时大吉祥天女。即从座起前礼佛足。合掌恭敬。白佛言。世尊。我若见有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。受持读诵为人解说是金光明最胜王经者。我当专心恭敬。供养此等法师。所谓饮食衣服。卧具医药。及余一切所须资具。皆令圆满。无有乏少。若昼若夜。于此经王所有句义。观察思量。安乐而住。令此经典于赡部洲广行流布。为彼有情已于无量百千佛所种善根者。常使得闻不速隐没。复于无量百千亿劫。当受人天种种

《红楼梦》解析

取之不尽的财富在哪儿？ 一青年向一禅师求教：“大师，我有一件事不明白，它使我整夜睡不好觉，也使我很迷惘，希望您能帮我指出一条光明的道路。” 禅师没有说话，青年继续说道：“有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？” “你是如何看待自己的？”禅师反问。青年摇摇头，一脸茫然。 大师说道：“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两

地点：淮阳书院（河南周口市太康县轩子大道与黄老之道交叉口） 主讲人：轩起（剑桥大学荣誉博士，北京大学名誉教授，中国社科院名誉院士）

什么是圣德？所谓“圣”者，只要证入涅槃，身心脱离了六道轮回，就可以称圣者。因此圣者的层次非常多，罗汉、菩萨、佛，都是圣者，但这三乘圣者的境量差距非常之大。罗汉虽然是圣者，却不能称圣德，因法执未断，德境不够崇高，量境有限故。所谓“圣德”，是建立在证得涅槃的圣者基础上，生发大悲菩提心，无私无我无执法，以度化众生成就解脱为己任，因而具有无相菩提的德格，如此德境的菩萨方可称圣德。

禅师在院子里种了一棵菊花，第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到了山下的村子里， 凡是来寺院的人都都忍不住赞叹道：“好美的花儿呀！” 一天，有人开口，向禅师要几棵花种在自家院子里，禅师答应了，他亲自动手挑选开得最鲜艳、枝叶最粗的几棵，挖出根须送到了别人的家里。消息很快传开了，前来要花的人接连不断。在禅师眼里，这些人一个比一个知心、一个比一个亲近，都要给。不多日，院里的菊花就被送得一干二净。 没有了

女子出定 佛陀有一次在说法时，有一个女子就坐在佛陀身旁入定，文殊菩萨就问佛陀道：“佛陀！这个女子为什么能在您身旁就座，且入于三昧？而有智能第一之誉的我，为什么却不能呢？” 　　佛陀回答道：“你把她从定中引出，自己去问她。” 　　于是文殊菩萨就绕此女子三匝，并鸣指一下，但此女子都无动于衷，文殊甚至把她托至梵天，尽其神力，都不能使这个女子出定。 　　佛陀便道：“现在，就算有百千万个文殊，也没有办法使这女子

大慈大悲观世音菩萨🙏🙏🙏 瓶中甘露常遍洒、手里杨枝不计秋 千处祈求千处应、苦海常作度人舟

走兽有灵知恩图报 小鹿巧救恩人全家脱难 那是民国的时候，有一则真实的传奇性的故事。 故事是这样的：有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，全家人正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时山鹿逃生无路，便跑进该人家的祖先神桌下躲避。 这时猎人追赶而至，便要索回山鹿，当时新娘顿觉奇怪，何以他家正在祭祖上香当儿，会跑来一只山鹿，因此就建议公婆不要将山鹿还给猎人

信佛的概念，不止是皈依了就叫信佛了，不止是在家供个佛像，手腕带串佛珠，入庙磕头随喜就叫信佛了，也不是穿上僧衣，披上喇嘛服，或者登上高位为人师表就真的信佛了，甚至不是听闻了羌佛法音，熟读了世尊经卷就叫做信佛了。就像那狱中的行人，他所学颇多，可一到实用对治的时候所学非用，所以佛陀说他不信。信，不是一种形式，仅仅停留在形式上，迟早会变成虚伪。信的层次有多种不同，每一种层次所相应的修持境界也不同。

传统五明学分大、小五明，大五明是工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。实际上，五明不是这麼狭隘，而是将宇宙之万有归纳為五个方面，称之為五明、五暗，开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之為明，迷在昏沉、不祥的概之為暗，这才是佛陀的五明真谛。 阿寇拉摩仁波且

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大吉祥天女咒 出自《金光明经》 梵文咒语 拉丁字母转写梵咒： Namo buddhāya. Namo dharmāya. Namah samghāya. Namah Śrī Mahādevīye.Tadyathā, paripūraņa cāre samanta darśane. Mahā vihāra gate samanta vidhamane. Mahā kārya pratişţhāpane, sarvārtha sādhane, supratipūri ayatna dharmatā. Mahā vikurvite, mahā maitrī upasamhite, mahārşi susamgŗhīte samantārtha anupālane svāhā. 具体发音可以参照《大吉祥天女咒》黄慧音唱颂版

佛说慢法经 西晋沙门法炬译 佛告阿难：‘有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者。’ 阿难问佛：‘云何俱事佛，衰、利不同？何故得尔？’ 佛语阿难：‘有人事佛，当求明师；得了了者，从受戒法。为除诸想，与经相应，精进奉行，不失其教受者，不犯如毛发者，是人不犯道禁，常为诸天善神侍卫、拥护。所向谐偶，财利百倍，众人所敬，后当得佛，何况富利！如是人辈事佛，为真佛弟子。 又复有人事佛，不值明师，亦无经像，又复不礼

人类真是个很奇妙的物种， 对同一件事情总是会有各自主观的看法。 比如人家觉得的事情， 自己会去反驳， 而自己决定的事情， 却不希望他人否定。 比如交朋友， 希望朋友来找自己， 但是待在一起太长时间又感到发腻。 喜欢热闹， 和认识不久的人一起狂欢。 喜欢安静， 哪怕是三三两两， 知己便好。 害怕被人贴标签， 想尝试更多可能， 唯一不变的初心， 希望能能够温暖善良， 成为更加好的人。 坚持自己的执念， 不希望被否定， 唯一可以让

《佛说大吉祥天女十二名号经》 唐三藏沙门大广智不空译

想做鼻翼缩小，上海魏有志怎么样？哪个医生好？打算去弄一下，你们有在这里做过的吗？是在哪家医院做的啊？是哪个医生做的啊？效果怎么样啊？大概需要多少钱啊？我打算最近去做，现在还在看&#2130