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立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效

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    行善,你说做,就做了。 比如说有的时候是布施,帮助一下他人,对于有的人说比较容易。但是戒色,却需要你用一生去守护自己的起心动念;戒色,你需要抵挡住万千诱惑;戒色是修心的——人最管不住的就是自己的起心动念啊! 人最不能做到的就是时时觉照自己的内心啊!我们要抵挡住这个花花世界的诱惑非常难的……但是难要不要戒呢? 要! 因为因果你承受不起啊! 前两天有个粉丝问我,说我是个女的,犯了邪淫,因果跟男的一样吗?她的
    静思017 5-5
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    不修心的人很难让自己的心觉醒觉悟。一个没有觉醒觉悟的人,他是不可能有佛的智慧
    静思017 5-5
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    在人间无数次地跌倒,我们才能爬起来,勇往直前;无数次的烦恼,才能造就我们金刚不坏之身。 人道的确是烦恼道,因为无常紧随。 我曾貌似幸福,孩子出生后,一切皆成空; 未来不再有,孩子不会走路说话确诊先天疾病; 爱情消失了,曾经答应照顾我们的他去了哪里; 健康不见了,我为何也不争气地爆发了各种病; 走投无路,绝望悲伤,我跑去当地观音寺放声大哭,我该怎么办?可还有活路? 回家后,我幸运地结缘了佛法,从此心灵有了依
    静思017 5-5
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    礼貌扣1自取 「【回响剧场】了凡四训」,复制整段内容,打开最新版「夸克APP」即可获取。 畅享原画,免费5倍速播放,支持AI字幕和投屏,更有网盘TV版。 伏脂镝钬巫拂试洞座 /~a5aa36Rdx9~:/ 链接:https://pan.quark.cn/s/29eb2148a1ed
    tt528 4-30
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    《信心就是愿力》(下) 在这个痛苦的人间,想跳出六道的人都是有智慧的人。就像很多人想把病看好,都是有智慧的;没有智慧的人就说“我这个老毛病了,胃痛就胃痛吧,反正也治不好,也不想去治疗了”,他就一辈子的生活都伴随着胃痛。 我们在红尘中,一个不想跳出红尘、不想跳出六道的人,永远会受到苦集灭道、生老病死的困扰,谁都逃不出来,所以必须要有智慧,要勇敢地跳出来。就像跳出火坑一样,你在火里烧必须跳出来,跳不出来
    DZ明光 4-19
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    想想看,很多强奸犯,他们是不是畜生?他们像一 个畜生一样冲过去,抱着人家,你说他是不是畜生?人应该不应该做这种事情?就算是夫妻,用儒家思想还要行周 公之礼啊。夫妻间强行要爱,就是人行畜生事。为什么在 澳大利亚,夫妻强行为爱可以判你强奸罪啊?过去我们没 有听说过,认为夫妻就是应该的。在澳大利亚,人家不愿 意,你硬要做夫妻之事,你就是强奸。不能在欲望的驱使 之下做任何违背良心的事情。有欲望之后,人就会有障碍。 ——
    朝阳59 4-18
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    睡觉不可以裸体。很多男人、女人不懂,以为脱光 了睡觉对养生有好处。试想一下,人和动物的区别在哪里 呢?从外表看,人和动物最大的区别就是人有遮羞布,而 动物是赤身裸体的。看一看地狱,在地狱里的人全部是赤 身裸体的。这就是属于不恭敬。所以,大家的心中要常存 敬畏,也就是说学佛的人心中要常常存有对菩萨的恭敬和 畏惧,恭敬可以让自己保持严肃,知道自己不可以放纵。 如果一个人放纵的话,他就会惹很多麻烦,畏就是要懂因 果
    朝阳59 4-18
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    另外师父给你们讲,夫妻生活都要节制,那些都是 畜生做的事情,不能常做的。人常做畜生事,人就会变成 畜生了。常言道:人常做畜生事,就常做畜生思。经常做 畜生做的事情,你的脑子就会是畜生的思维,你的思维就 变成了偏思维,而不是正思维。看看那些好色的人对人家 小女孩那样子。如果是偏思维,你的档次马上就下去了, 就被人家看不起了。人要懂得自尊自爱。 ——《忍难忍之人,修难修之心》
    朝阳59 4-18
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    有一个小孩子问老师:“老师为什么我做错事情,大人可以打我,大人错了我却不能打他们?”没想到老师竟然这么回答:“大人打你,因为你打不过他们,等你打得过他们,大人就开始跟你讲道理了。” 人生的理可以这么讲,也可以那么说,实际上只是一种理念的转换。人生为什么有这么多的不如意?缘起缘落,缘生缘灭,万相皆为心造,不如意的不是你的人生,而是你不消停的心。
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    「神通抵不过业力,也抵不过习性,故修行要靠自己,消业障也要靠自己。」每个刚接触经典的人,都会经历一段念诵经文不是那么顺的过渡期。这段过渡期考验着个人对诵经消业的坚持,业主菩萨也会在旁边观察,看您究竟有心还是无心念经。消业力的感应每个人都不同,有可能业主菩萨在梦中示现、有可能回向圆满后疼痛就消失了、有可能念经时间一到,业主菩萨以干扰催促您赶快念经……。然而不管何种感应,认真消业,认真忏悔,听佛菩萨的
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    学佛,最重要的是解决思维问题。思维想通,一切皆通;思维想不通,一切皆不通。学习是种子,撒在地上,靠天时、地利、人和长出悟性出来,般若智慧就有了,任何事情成功都是先要好好学习。
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    淫荡是不是有报应啊?你不要说在人间有什么淫荡不好的想法,就是身体都会给你报应。过去有多少皇帝整天做那些男女之事,到最后他的身体就很不好并且早死,这 不叫报应吗?这叫报障。这个障碍、这个孽障是属于报障。 ——《灭三障,勤念经》
    朝阳59 3-31
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    邪淫为万恶之源。一个人心中一旦被淫念侵 扰,为了一己私欲,往往将仁义礼智信抛诸于脑 后,做出背信弃义、伤天害理之事。邪淫不但对 人的身心健康、事业运程、慧命与修行都造成了 巨大危害,也给社会带来了不正之风。在信息发 达的现代社会,不健康的信息随处可见,不仅对 当代人甚至对下一代的身心都造成了极大的不 良诱惑和损害,因此“力戒邪淫”已迫在眉睫。
    朝阳59 3-31
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    如果有人贪色,让他要想到,如果她(他)是你 的姐妹或兄弟,你就不会对她(他)有非分之想。这样自 己就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到,都是 你的姐妹,她们很可怜,受了那么多的苦,她们是没有办 法,要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色 的男人不要到那种场所去的理由。要让他们明白“本是同 根生”,只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他 们就要生出一颗慈悲心,比如今天他们很苦,我要救度他 们;今
    朝阳59 3-31
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    根据无畏洲上师的开示,多造功德会使自己戒掉邪淫。什么是造功德?造功德就是做善事,你们坚持每个月拿十元人民币供奉佛教的出家人属于做善事,做这种善事有助于你们戒掉邪淫。还有,放生也能有助于你们戒掉邪淫,曾经有个人经常放生所以戒掉手淫。
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    什么是佛?什么是魔?魔和佛是很接近的。比如一个钟,如果钟的指针指得很正的话,也就是很准、很正,那就是佛。如果你修心修得偏差了,你这个钟整天就走不准,不是快就是慢,这就是偏差,出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。
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    提高境界,首先第一,行为要规范,大家一起拜佛一定要很诚心诚意。第二,言语要禁忌,不能乱讲话。第三,意识品行的提高。就是不断提高你意识当中的品行,意识也不能乱想啊。第四,智慧方面的获取。要从智慧上慢慢获取精神的养料。
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    其实今天我想重点谈的是如何节省时间。对于戒色而言,最高效的捷径必然是一次通过,不再破戒。这样的捷径真的有吗?本来我是想把我这几年经验总结出来帮助吧友,后来写着才发现,无论我写得再怎么详细,再怎么好,都像是飞翔哥戒色十规的翻版。原来成功的秘诀都涵盖在飞翔哥写的“戒色十规”里,戒色十规可以说是一套无懈可击的戒色体系,把所有戒色中的问题都涵盖其中,没有一规是多余的,同时又是缺一不可的,少了哪一条都将会成
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    一、福从“孝”中来。世间最方便、最殊胜的福田,其实就在你家里。孝敬父母,祭祀祖先,是积福最快的方式之一。 二、褔从“戒”中来。首戒淫,次戒杀。没钱布施的,持戒精严,同样积福迅猛。 三、福从“积”中来。诸恶莫作,众善奉行。乐于助人,时时利他,随缘放生,力行善事,诵读经典,持执名号。平时心善、语善、行善事,持之以恒,福田自满。 四、福从“施”中来。布施不一定就是花钱。时间、精力、耐心、微笑、和蔼都可以布施。
    wyzl23 3-17
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    钱是用福报所变现 (一)福报没了,事业下掉 以下一位有缘人分享,来文照登: 我一位朋友在东部的服务业工作,主要负责公司的销售。他们公司全台都有分店,主要是家具类等杂货。 朋友做这一个工作已经很久了,也算是资深员工,但最近发生的事情让朋友很愤慨,真的想要离职了。他说年关将近,一年下来公司赚了许多钱,但打开年终奖金袋,却只有薄薄的一张钞票,这跟公司成千上万的收益,似乎差了很多个零。 朋友是资深员工,有这样的
    iamkor 2-22
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    坐下弟子及声闻善知识众, 所谓证得佛法是指: 1、往生证得:若汝等修净土,生身能见弥陀能见极乐,并于死后由弥陀接引往生极乐世界安住,称为净土证得,若生身不能见弥陀见极乐,能于死后往生者,死时弥陀显前,显种种瑞,并于空中显极乐光明,此称往生证得。若生时不得见弥陀,死时无人为证弥陀接引,无人为证显往生瑞,则不称往生。吾之弟子若修净土,皆能如是获证。 2、禅悦证得:若汝修禅定法,获得明心而后见性,此称禅悦证得
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    谛深大师开示:戒如大明灯 何故佛说戒如大明灯?因五浊恶世中人,因业成识相故,认知为明,如盲人瞎马于于黑暗,依棍杖求路,不能知晓世界之本。而佛制戒律,则能令执见之众不于业中求索,戒到业无,随自己有妄想执着,但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯,灯到暗无,而戒到业无。 我说戒为道果模,如同说灯乃破暗具,无灯暗无破,暗之不破,为说光明,痴也。是故,修行大德,当严净毗尼以证果位。模,果之具也。2014.3.19!
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    如果有了一点神通力该怎么办?心态要不喜,就是不要过于开心;不惧,不惧怕,因为有些人有了神通之后,会惧怕,怕看见灵界的东西;不执,不执著,执著了就变成人间的神经病,整天想着看灵界的东西;不空,脑子里不要完全空掉,如果完全空掉就是一个神经病,这个尺度很难掌握,让你们修炼成空,又要让你们不能完全空。不空就是说当你的意识,还很清醒的时候,要把这些意识全部看成空的,真正的空在修为中还是有意识的,比如我知道这
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    诸位同修,一盏心灯可破千年暗,一粒善种能生万亩田。 《了凡四训》云:“命由我作,福自己求”,人生迷局不在天定,而在心念流转。自今日起,我愿以12日为期,奉上1200则禅语,与诸君共修“转念之功”—— 晨起一句,扫心头尘埃;夜深一悟,照命运迷途。 日积百言,不求顿悟,但求点滴浸润: 若有一语叩醒执念,便是破了“迷”; 若有一念触动善根,便是种了“因”。 此贴为舟,愿载你我同渡苦海; 禅语为火,且照福田自种自收。 每日
    Adian 4-19
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    要改变命运,不是去找算命先生帮自己改,真要改写命运靠的是自己;多行善功,自求多福,那就不需要去算命。有福自有贵人助,自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意,他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善,还得自己切实执行,念兹在兹,朝夕无间,那既定的命运就可改变,个人生死簿就可从始改写了!阿玉你要知道,就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等,这些因素都不会令原定的寿数有所
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    🌿观自在妙音法语🪷:因为我们在中阴身,我们脱离这个肉眼凡胎,在中阴身的眼睛有那个天眼嘛!你喊一声你就能见到阿弥陀佛,那个几率比现在要高无量无量倍了。所以那个阿弥陀佛真的管用,但是那个阿弥陀佛就需要我们现在去熏修,要把这个清净的种子,这个阿弥陀佛的种子熏修到梦境里面去。就是让你的意识一点点的转,你看平常看到这是我的孩子,这是花,这是草。那现在我就转,这花儿是阿弥陀佛,孩子是阿弥陀佛,这样转过去,这
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    清代善书《道德丛书》记载,江西人孙永精通易理、术数。当时有位田御史老家隔壁有个荒宅经常闹古怪。田御史便找孙永住到家中看看。晚上田御史派人察看,只听到楼上有声音说:“口德相士,神明所佑。如今他住在这里,我们不可冒犯。”第二天半夜又听到声音说:“口德相士,长住于此,我们应该远避。”从此田家再也没出事。 田御史问孙永为什么这么神?孙永想了想说:“我学习这个技艺,看人会穷困、夭折的,就劝他们积德行善来感动
    To+冬瓜 12-31
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    人最愚痴的行为就是,看到比他强大或优秀的人,他心里就开始愤愤不平,总想着从他身上挑出一些毛病以安慰自己不平衡的心理。当别人偶尔出现一次失误,他马上跑出来说:“看吧,一个很简单的事情做得这么复杂,我早就说过用另外的方法做反而更好。”他不知道每个人成功的经验就是从失败中吸取,一次的失误不等于永远会失误。 fayin20240118
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    人要懂得知足,知足的人快乐,有时候一个点头、一个认知、一个进步,都是你的缘分,很多人连自己的劫也不会太早的来,也不会太早的去,这都是缘分,所以怪别人就是在为难自己。我们不种恶因,不与别人争斗,就会有未来。20170826
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    佛法是一剂让人清醒的良药,佛法是改变自我的基础。学会舍才能得,学会慈悲就不会有恨,学会知足就不会有贪,学佛的智慧就能让自己不再做错事情,让自己不再变得更加忧郁,这就是学佛人的智慧。20170826
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    人生没有摔过跤的人,会觉得很痛;没有输过的人,以后会经常输;没有体验过饥寒的人,贫困注定成为归宿;没有历经过拼搏的人,属于你的时间不会很长。精进会让自己离开孤独,学佛会让自己走出心靈的黑暗。20170826
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    学佛人要懂得,与人为善,广种福田;施人以恶,报应连连。只要种下因果,一定会有果报。佛教带给我们的是一种积极的处世态度、正确人生的正能量。只要大家慈悲待人,好好努力,好好修心,想改变的人,菩萨保佑,一定会很快改变。20170826
    朝阳59 12-29
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    有时候有的人磕头、求了菩萨很久,觉得怎么还不靈,菩萨为什么还不帮我改变?种下去的花的种子和原料,不一定很快长大,但是,只要种下去了,一定会长出来。只要种善因,就可以对未来充满希望,因为善报迟早会到。20170826
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    一对夫妻带着自己的儿子和他们年老的父亲住在一起。父亲有美尼尔氏症,双手颤抖,吃饭的时候经常把饭菜洒一地,经常把碗打破。夫妻两个觉得老人家非常讨厌,就给老父亲制作了一副木碗木筷,把老人家赶到厨房幽暗的角落里,不准父亲跟他们一起用餐。有一天,这对夫妻看到自己的儿子在用刀片削木头,于是好奇地问孩子:“孩子,你在做什么?”儿子说:“爸爸妈妈,我在替你们准备将来用的木碗木筷。”夫妻二人一听,惭愧万分,从此以
    朝阳59 12-29
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    🌿观自在妙音法语🪷:在什么情况下你可以结婚,就是你自己一个人过的非常圆满,非常具足了。你找个对象,我就是无条件给予他的,你的爱已经满了,只能够往外溢了,就是你只会给对方了,不会再索取了,这个时候就可以结婚。我结婚的目标就是,比较浅的是希望我所有的就是付出的,然后究竟来说,我结婚的目的,我所接触的所有缘分,儿女也好,老公也好,妻子也好,我要解脱,我要带领他们解脱,我们发这样的心,那像的话,你就从世
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    我以前做尽善事都倒霉,自从孝顺父母后:爱情事业蒸蒸日上,24年手yin习气自动消失。 不孝与顶撞父母,让我过去一直活在深深的痛苦中,不见天日。若没有过去痛彻心扉的苦难经验,就没有今日的大彻大悟! 今天想在这篇短文内精简分享自己过去30年的生活点滴,期望可以让更多人醒觉。 有人说不孝顺父母的根本不是人,对了!不孝的人过的不是人的日子,而是畜生日子。 还未觉悟前,本人(30岁,女性)是一个处处遭人排斥的男人婆。 这完全
    To+冬瓜 12-27
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    「附佛外道也有神通,可以预知事情,但是祂们会从抽取你的福报给新来的信徒,就如同你刚入道时,祂们抽别人的福报给你,让你顿时事事顺利一样。」天上不会掉下馅饼,现在的速效是「先乐」,如果世人以为是神佛赐福再求就有,恣意挥霍福报,「后苦」也就跟着来了。世人只看见拜求后快速的成效,却忽略了隐藏在背后的事实真相! 隐藏在背后的事实真相 以下为两位有缘人分享: 分享一 《阿伯的话─现场开示精华节录》:「恒顺众生,不是顺
    12-27
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    儿子找到好工作 2-2事业学业相关问题(补功德) 以下一位有缘人分享,来文照登: 当初接触精舍,是因为儿子一直找不到工作,才去请示,开示结果为业障干扰所致。其实之前在别处请示过,也是开示业障,也叫我们念《地藏经》,但依然找不到工作。于是,才到牟尼精舍请示,依照开示诵经回向,之后就找到工作了。 儿子业障深重,一开始工作并不顺利。到一家小公司工作,老板看他不顺眼,常常辱骂他,所以再度请示,也是有业障干扰。由于实在
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    很多人忏悔都是通过念诵忏悔文 佛前磕头 悔过等方式这样子忏悔 其实是很难改掉根本问题的 也可以说是对事情的结果不满意 要是满意了 就不愿意忏悔了 忏悔的时候基本就是想再来一次 重头选一遍反复的忏悔 那就是反复的想着再选一次 这是改不了滴 现在为你们讲讲新的忏悔, 当一个人想到忏悔,基本上是走不下去了、无奈了、没辙了、苦恼了, 好比平时想不到求神拜佛, 一到自己发生不好的事情, 就开始烧香求佛了。 注意这个心态哦, 它更
    静思017 5-5
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    一个人内心强大从戒掉羞愧开始 做过的事就是做过了 一定要不自责不羞愧 承认自己做错了就好 然后我下次会努力做的更好 但是深深的自责和羞愧 会导致一个人没有动力去改进 只有你接纳自己 说我之前这样做是不对的 首先要懂得接纳自己 你才有可能改进 ——转
    静思017 5-5
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    明代著名相士袁忠彻,是著名相士、《柳庄神相》的作者袁珙之子。有一次袁忠彻断言朋友家的仆僮不利于主人,因此劝主人将仆僮送走。仆僮无家可归,有一天竟在一座古庙里捡到几百两银子。本想拿走,忽然叹了一口气说:“我因为命薄,无故被主人赶了出来。今天如果拿走这些银子,就是不义,老天更不容我了!”于是在庙里死等。 不久有个女人痛哭而来,一问原来是丈夫因故被判死罪,妇人变卖家产、借贷救夫,谁知在庙里休息时给弄丢了
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    114.《坛经》浅释 付嘱品 第十卷   师于太极元年壬子。延和七月命门人往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成。七月一日集徒众曰。吾至八月欲离世间。汝等有疑早须相问。为汝破疑。令汝迷尽。吾若去后无人教汝。法海等闻。悉皆涕泣。惟有神会神情不动。亦无涕泣。   六祖大师在唐睿宗元年年号正极,在延和七月时(因在五月间将其年号改为延和,等到八月又改为先天元年,在一年期间换了三次年号),吩咐门下弟子到新州国恩寺。
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    一百三十三、人心向善天必佑之清朝有一位画家叫高凤翰,在“扬州八怪”中位列第三。他的名气虽然比不上金农、郑板桥等人,然而在印章方面,称得上是高手,在金石界也享有一时的盛名。 高凤翰年轻时是山东的贵公子,十九岁就考中了秀才,但是在这之后多次参加举人考试都没有考中。他书画方面的名气却日益增大,于是就暂时打消了科举的念头,纵情于山水之间。 有一天外出游玩,遇到一个盲人乞丐,捧着瓢乞讨食物,样子十分可怜。高凤
    渝霖 12-24
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    你为什么犯邪淫因为淫鬼魔着你你不邪淫它就要饿死一样没有力气往昔你受业力恶缘牵引和它同频相吸过,你又没有它的魔力只能被迫受剥削(犯邪淫时被吸食精气)所以它不会轻易放过你这个精气源一旦你要戒色啖精气鬼就会使用神通各种破坏 让你犯邪淫这样它就又有的吃了而你最后会变得一身病气身形枯槁等到把你榨干了就像垃圾一样丢弃丝毫不会管你死活再寻找下一个目标下一个犯邪淫的人
    准提修 12-24
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    谛深大师开示:居士应修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事,因是事关乎在家居士修道故,师父为汝等解说,谛听,善思念之。 善知识,譬如有恶人与汝纠缠,是人极其凶恶嚣张,能伤人命,汝引是人入宅会伤及汝等家人,或汝讲说穷凶极恶之相,会令自己胆小之子夜不能寐,汝会否将其人领自家中,求汝父评判与说之恶,或讲与幼子令其身心因惊吓受虐? 善知识,又如有群狼于旷野曾与汝有害,汝当否引狼入室请家人评判之? 善知识,佛门居
    灵光5377 12-24
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    邪淫心重的人通常表现出以下几种特征: 脾气暴躁:邪淫心重的人往往容易发脾气,嗔恨心重,忍耐力差,这种情绪波动会严重影响他们的福报和财运。 贪欲过度:邪淫心重的人通常贪欲强烈,无法控制自己的欲望,这种贪欲不仅会导致他们陷入邪淫的泥潭,还会使他们走上不归路,自毁前程。 妄念多:邪淫心重的人常常妄念纷飞,痴心过重,经常活在颠倒梦想之中,以苦为乐,错把邪淫当作好事。
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    少年的我们忙着学习,多数时间都在学校度过 ,与父母相处的时间少可怜。到了中年,我们又忙着工作,忙着养育自己的孩子,忙着经营自己的小家庭。 于是,我们盼着休息、节假日可以陪父母吃个饭聊聊天,可是这些愿望还是会被工作、加班或者各种应酬打破。我们离父母越来越远,科技进步了,我们指望用打视频电话的方式与父母联络感情。奈何不是所有父母,都能跟上我们的脚步,赶上我们的节奏。很多父母只会用老年机,他们很想打电话又

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