第二章 属相的本质
万年历是我们预测者一生也离不开的法宝，即使盲人都会“千年赶”能离开万年历，不等于他们不用万年历里面的干支，从广义上讲，谁也离不开万年历。
万年历，世上只有一本，是我国祖先太乙道的道教法，观天地，经过严密推算运作。得道者，真人以慧眼和超智而得到的煞场(阴阳场)的运化规律，煞不是气，不是我们唿的气，而是组成鬼神，阴阳之气，是老天无形，无象，小则为零，大则无穷无尽，就是组成万事万物的塬体，故有称塬(元)气，万年历主要记载了天地气场的运化规律。我们批四柱就是批人，人是依附于地球存在的天地场力的综合体，不同的气就产生不同气和物。如：子鼠，丑牛，寅虎，……十二生肖为什么猫没排上，说玉帝在排时猫在睡觉，让鼠去顶替自己，全是无稽之谈，非道家真传，其实子鼠是半夜子时那种煞场(阴阳场)无气，无音，无光，组成的阴阳体形象，就是鼠象——鼠的生理生活习性，特点鼠的脾性，同样丑时那种煞场所组成的五行运化体形象，就是牛的整体运化特点，其它寅虎卯兔等等十二属象，无不是象征着哪一时刻的煞场组合体的代表物的形象，本性，这是真谛。比如，我们吃的猪肉，吃得太多就能冷凝于腹中，而羊，马肉吃得再多也无妨，羊汤等为腹胃之物。这正是揭示阴阳至理所在，揭示十二属相本质所在，亥猪，亥为水，为阴性气场，猪是此阴性气场的活生物，阴气重，人吃多了必导致阴气增加，伤了脾胃，同理其它属相皆是此理，这就是说道之根据，一旦道出顺滕摸瓜，触类旁通。如知道上面煞场(阴阳)的道理，即属相的实质，那你就可.以想到属羊人为什么大多命薄，命不好，是因为羊在动物中是最柔弱的，俗语说，人老实得象绵羊似的，在自然界中生存法则是弱肉强食，所以羊是最老实的动物，就最易被欺，被任意宰割，谁都敢欺侮它克制它，自然多灾多难，命不好。
通过属羊，羊的特性，这种五行运化规律，可以导出，属羊的人或四柱中末多者，就可直断：此人被狗或其它动物咬过，还可以再断一层，此人好被属狗或属虎的人伤害过，最次被这种属相的人咬过——口舌，实质就是煞场作用的结果。
知道了宇宙阴阳场的道理，并知道了属相的实质，你就不难理解属象是解灾的最好符令。如一个四柱，木气弱而土气重，中老年后病魔不煺，脾，胃，肾，肝胆之疾治疗不能稳定时，买一张老虎的画象挂于卧室墙上，七日就可以见效。
总观上述阴阳场即阴阳煞的道理，就不难理解组成鬼神的就是煞，即整个宇宙的物煞，所以说见到鬼的人就可

3：内力、灵力、与真元力 内力：肉体（包括实态部分与虚态部分）在精神的辅助下发挥出的一种阳性力量。 灵力：精神在肉体（包括实态部分与虚态部分）的辅助下发挥出的一种阴性力量。 内力与灵力都是真元力的一种表现，内力是一种阳性力量，但偏向于中性对虚态物质有一定的影响力，比如可以用内力攻击鬼怪（虚态生物），当然，与灵力对虚态物质的影响力相比要弱一些。 内力根据不同的条件（不同的呼吸、意念、运气方法、身体部位等）产生不同的作用力——“内劲”，如；松沉劲、整劲、尺劲、寸劲、盘丝劲、皮条劲、抖弹劲、刚劲、柔劲、阳劲、横劲等。“内劲”经过升华后变成“罡”，罡是一种中性力量，偏向于阳性。因此对一切实态和虚态的物质都有明显效果。 灵力根据不同的条件（咒语、符文、意念、阵法、手势等）产生产生不同的作用力——“灵劲”。不同的灵劲有不同的效果如：治疗、驱鬼、慑魂、请神、役神（命令神）等。“灵劲”经过升华后变成“煞”，所谓“画符容易，结煞难”就是指要把升华“灵劲”升华成“煞”是较困难的，就象是练成“罡”一样。煞是一种中性力量，偏向于阴性。因此对一切实态和虚态的物质都有明显效果。 正因为“罡”和“煞”都是中性力量，. 所以作用很相近，因此容易“罡煞”不分。
值得注意的事项 真元力是一种潜藏的所有众生都具备的都平等的能力，内力与灵力是真元力不同的表现形式。所以内力与灵力其实都是本身就具有的潜在能力，而且从单纯的能力角度来说所有人都可以是一样强的能力。
同时必须注意到：由于3者是人本身的能力，所以也不可能出现所谓的“吸内力”或“输内力”等现象，因为“能力”是不可能被夺走。事实上只能夺走人体内的精华或花费了自己大量的精华来帮助别人改造身体，这些时候人会有所损失，以及能力出现暂时的下降，但调养好后又可以恢复。这就象抽走人身上的血液，会使人的力气暂时的下降，只要控制在可接受和愿意的程度，调养一段时间后力气就会完全恢复一样。

三春甲木总论
春月之木，渐有生长之象，春初，犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金啄凿，可成栋梁，春末，阳壮木渴，藉水滋扶，则花繁叶茂，初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀，春木失水，增之以只,则阳气太盛，燥渴相加，枝叶乾枯，亦不华秀，是水火二物，要得时相济为美。三春甲木看法，分为三节，一初春，雨水之前，尚有余寒，丙癸并用，以丙火为主要，二仲春，雨水之后，鼓雨之前，重见生旺，必用庚金，清明后，虽属三月，土木当旺，乙木司令，与二月同看，惟阳刃一格，为二月所独有，附於仲春后，三墓春，鼓雨后，土旺用事，丙火将旺，阳壮木渴，木气已竭，非藉水滋扶不可，此三春用法之别也。
正二月甲木一例
正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全，癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵倘风水不及，亦不失儒林俊秀，如无丙癸，平常人也。
初春甲木与腊月同，寒木向阳，非丙不暖，立春之后，三阳开泰，更须癸为助，虽丙癸并言，以丙以重，故云癸藏丙透，主大富贵，人但知木能生火，不知初春甲木，实藉丙火以生，丙火者，阳和之气也，春回大地，气转阳和，万木自然发生，至於癸水，只要地支不太枯燥，如有丑等字，便为已足，正不必多也，丙癸并透，名为不晴不雨，正好养花之天，（见下正月乙木节）甲木气未壮者，亦适用之。
正二月甲木，素无取从财，从杀，从化之理。
正二月甲木，月令禄旺，自无从化之理。
或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非夭即贫。
此言不能从煞也，正月木方萌芽生机蓬勃，不宜裁抑，故不宜用金，月令临官，虽支会金局，干透庚辛，不能从煞。故金多无火，非贫即夭，木被金伤，残疾夭折，与下文正二月支成金局节同看。
如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。
此言不能用印也，春木当旺，毋劳印生。阴浓湿重，反损生机，故春木见金，用印化煞者下格，上文丙癸并透者，以丙火为主，兼一点癸水，调和既济，故主富贵，若一派壬癸，无戊己制之，则水泛木浮，即有戊己为制，而无丙丁出干，亦非上格也，如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终身劳苦，妻晚子迟。
此言不能从财也，初春木嫩，无力克土，总论云：上多则损力，土薄则财丰，若见金局，或庚辛，水气更弱，然月令寅宫，为甲木临官之地，即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。
以上初春，专指雨水前而言。
正二月甲木一例，木乘旺气，无金必殃，先看庚、次取丁，有庚，木能成器，有丁，木火通明，庚丁两透，科甲定许，即风水不及，亦不失富贵，然须运气相扶，如运气不扶，反困用神，便成虚名无实耳。
正二月甲木者，言雨水之后，清明之前，看法相同也，（清明后，鼓雨前），乙木余气司令，土未当旺，亦同看），春木太旺，则宜裁抑，先庚次丁者，伤官驾煞也，木得庚以成器，得火而繁荣，庚喜丁制，裁抑不致太过，而得其中和，庚金劈甲引丁，又有木火通明之象，运气相扶者，木旺宜庚，庚重宜丁，宜庚者，喜西方运，反之，便困用神，有名无实矣。
或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀，一见癸水伤丁，但作厚道迁儒，或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，言清行浊之流。
甲无庚不灵，故无庚用丁，虽同为木火通明，贵气较逊，聪明雅秀，文人学士之流也，用神不可损伤，一见癸水，伤灭丁火，仅为厚道迁儒，功名富贵，皆非其份，若四柱多癸，虽不直接伤用，而丁火被困，亦难发达，发为性情，言清行浊。
或一庚一戊出干，号曰财煞相生，运行金水，可许科甲，虽无阴惊风水,亦不失儒林艺士,若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水运，发进士，或甲午日，庚午时，此人必富贵，但要好运相扶，不宜克制庚丁。
此言财滋弱煞格，春木当旺，庚金衰弱，身旺煞轻，煞化为官，宜财生煞，不宜印化，（煞旺宜制，见上伤官驾煞格）然庚申一造，行金水运，发进士者，以原命三寅藏丙，丙火出干，阳壮水渴，水为配合之需要也，甲午日庚午时，意义相同，最宜湿土生金之运，论运，须随宜配合，可见一班，才滋弱煞，不宜克制庚金，用丁制煞，不宜克制丁火，运程配合得宜，必然富贵，凡中等张局，皆须运岁相扶，否则不能大发也。（坊本此人必贵，抄本此人必富，究之富贵等耳）。
或支成金局，又透庚辛，此人不吉，并无丙丁火破金，名为木被金伤。
承上文，木多金少，用财生煞，名财煞相生，金重用丁火制之，名伤官驾煞，若支成金局，又透庚辛，煞旺无制，月令临官，又无从煞之理，木被金伤，必为残疾夭折之命，同上一派庚辛节。
或支成火局，泄气太过，性不愚怯，但常有灾病缠身。
木火伤官，本主聪颖，见上木火通明节，但支成火局，泄气太过，无水滋润，必主疾病，春深阳壮木渴，若支有癸水，配得中和，木火两旺，亦成美格。
支成木局，有庚万贵，无庚，男命鳏独僧道，女命孤寡，见二庚出干，大富大贵。

诱征第二 凡棋有征棋，未须急煞（注一），使令引出，必获利多。既被入征，前锋必引应子，凡有六处：二处当空，四处当实。乌子征白子者，左右二相，各有一角，白子既被入征在中，使为二角。乌子左右二相角外，各有一空角，白子当此角引者，皆得其力。白外引者，全不相应。当此六处引者，道别各有其法。白子当左相空角者，乌子必须在右相当空角，去所引白子□角对头上下两道任着之。白子还，入征死。白子当乌子左相角引者，乌子又须在左相对白处角，去所引白子一角对上头道着之，对头而死。白子若引自当左相角，乌子在右相自当其对白自一角着之，还入征死。左右各二相，任引皆准此法。白引子二子各当二白角者。乌子在外，皆上押二子入回征之而死。此乃引征之法，必须详审，思而行之。依法为者，获利不少。
　　注一：此处的“煞”应为“杀”的通假字，下同。

第四阶：这一阶的存在最低限度也可以达到浪翻云或空见大师的水平，即使是同为武师的大方向根据具体个体的情况，朝向发展的能力突出部分也会有所不同，如前者的超远距离感应能力和后者的罡气护体。能力较强的这一阶的武师能够“化气成罡”、“御剑飞行”，可以相当于白银圣斗士的水平。巫师则练成“煞”， 能借助符文、咒语、祭炼过的法宝等在一定的时间内或一定的条件下产生一些神奇的能力，如：穿墙、遁地、浮空、拘魂、炼妖、挖心而不死，又或者天眼最高层的能看到欲界与SE界内的一切事物和稳定精准观预测一定周期内的时空范围。（如果以三界的层次去应对的话，能力深度大约相当于四禅天层次。）
要达到这一阶主要靠心灵上的修为（因为心与身之间的界限和个体与整体之间的界限已经越来越模糊了。），这时人的欲望和情感变的很弱，除理智和目标外，自己的行为只受很少一部分剩余的欲望和情感的影响。
不过这些剩余的部分也是较顽固的一部分，因此4阶的生命体往往在大部分情况下都很宽容、随和、仁爱，但在某些方面却极其固执。这一阶中有不少人是突变而成的，在佛教中有不少人本来没有任何神通法术或特殊能力，但由于某种明悟，一下子就达到了四阶的水平。这时的人算得上是宗师级的人物，往往是一派开派之祖，或是国师之类能左右政权的人。

. 由于有众多的门派体系修炼方法，使这个过程看似复杂，但他们的基本原理都是一样的：精气神在没有干扰的情况下，会自动的朝者有利于真元力发挥出作用的方向运行变动。但由于一般人受到身心内外诸缘的困扰，是自己的精气神无法发挥出这一作用。因此只要倒过来，排除这些干扰就能使自己的精气神自然而然的变动，自然而然改造身体的构造。
这样由于1：排除诸缘的方法不同，如有的用呼吸调节，有的用观想调节，有的以意念调动气使之促使身心的宁静。2：所排除的内外诸缘的种类和顺序和目的偏重不同。就产生了不同的修炼方法，有的方法比较彻底，有的方法不太彻底。
气脉改造法的结果是出现内力、罡、各种神通。
魂魄改造法：这种方法也是使虚态部分的构造发生变化，使之更容易发挥出真元力（如来藏识）的作用。但前者是比较全面的改造，而这个则是侧重于灵力方面，因此较开始的阶段不能象“气脉改造法”一样能使真元力直接显现出来，而必须借助咒语、手势、符文、舞蹈、药物、画、阵法等等外缘的辅助，才能使真元力暂时发挥出作用，但要长期的练习积累，才能够使自己准确的配合这些事物，否则就无法使这些东西发挥出作用了。
魂魄改造法的结果是出现灵力、煞。
除以上3者外，还有一种特殊的方法（完全依靠别的生命体）
深度感应法：依靠信仰而用一定的方法使人与某种具有大智慧大能力的非实态生命体产生感应，注意：这种感应不是指通灵和将神！而是与之融合！这样人就与这个生命体连成了一体，成了其在本空间的通道、触手，共享一定双方的属性。
请注意：以上的各种方法不是绝对分离的，而是相互之间有不少联系，有的方法能相互促进，因此有很多门派体系是多种方法一起混炼的。

三日之后，刺仂将三煞灭绝阵交还给樊迪，并向他言明，自己兄弟二人将前往妖王府之事。
樊迪闻言，摇头说道：“我知你三兄弟情比金坚，但此举实为不智，更是不值！”
“说到元凶乃是那欧阳雪，纵然妖王不仁，只能评说，不能归罪，故此举实为不智。”
樊迪见左右无人，再度悄声道：“你们此番前去，结果只有身死一途。近期妖族将有大事发生，你们若是此时死了，真可谓不值。”
“敢问将军，是何大事？”刺仂低声问道。
“不可说，现在不可说！到时你们自会知晓，只须听我命令即可！”樊迪再度微微摇头，将目光投向了远方。
山雨欲来风满楼，妖族退军，樊迪被禁，显然妖族有大事将要发生，只是刺仂先前未曾想到而已。
天师与妖族对立，虽不能掌握他们的动态，但也隐隐察觉到了异样的气息。
一片神秘的空间之内，五道虚幻模糊的身影围圈而坐，不知在说些什么。
不多时，他们便各自纷纷散去，紧接着包括东岳天师府在内的五座天师府纷纷收到命令，要求他们各自在府邸处建立空间定位传送基站。
天师大军近日将集结完毕，纷纷开赴人间界，以巩固天师在人间的防御，彻底肃清残余的妖怪。
叶飞跟欧阳雪等人也纷纷收到命令，一同参与这次的清剿。
大风起兮云飞扬，整装待命上战场。降妖除魔不畏险，还得自身本领强。
经过这一段时间的修行，叶飞的本领究竟如何了？这次清剿正好可以当做一次检验。

第481章 跋扈
王林看向此女，平淡的说道：“为何？”
那女子脸上煞气更浓，冰冷的说道：“没有为何，你住哪里都行，但就不能住在这里！”
王林目光一闪，看了看女子身后的紫云阁，沉默少顷，转身后退数步，盘膝坐下，闭目打坐。www.lingdiankanshu.com
初来天运星，王林不愿多惹是非，实在没有必要因为一个住所，与人结怨。
而且此地事态有些复杂，王林内心暗自琢磨，这一切，恐怕与这紫云阁，有很大关系！
那女子看到王林坐下，眉头一皱，冰冷的说道：“这里也不行，紫云阁百里之内，你不可踏入半步，现在，离开！”
王林猛地抬头，眼中闪过一丝杀机，盯着那女子，此女的修为，是婴变初期，王林尚未放在眼中。
那女子目不斜视，同样盯着王林。
少顷之后，王林收回目光，站起身子，向远处走去。
一直到他的背影消失在了女子的视线内，那女子被风一吹，蓦然间发现，背后一闪，居然已经被汗水打湿。
她咬着下唇，眼神没落，慢慢的走出紫云阁，坐在一旁，呆呆的望着天空，轻声道：“孙云师兄，只要师妹尚在，就决不允许任何人取代你的位置……谁也不行！”
在紫云阁百里之外，一处风景秀丽的断崖旁，王林右手一挥，一道剑光从储物袋内飞出，闪电一般刺入断崖内，刺削之下，没过多久，一间洞府便成形。
王林收回飞剑，走入其内，打出几道禁制之后，盘膝坐下，深深的呼出一口气。
他眼中思索之色极浓。
“这天运宗内，气氛有些不对劲，入门三关，我并非完全度过，但那赵星煞却唤我为师弟，而且说之天运子安排我住在紫云阁。
现在，这紫云阁内有人把守，不让任何人接近……
这一切，都被迷雾遮盖，看不清晰，需要想个办法，知道这一切的前尘之事，尤其是紫云阁的故事！”
深夜的天运宗紫宗，一片安静，除了一些守山的弟子之外，绝大部分人，都沉浸在打坐之中。
王林在这黑夜中，睁开双眼，身子一晃，从自己开辟的洞府内走出，他目光闪烁，遥望四周，脚下一踏，化作一道黑烟，消失无影。
紫云阁，好似一只沉睡的荒兽，安静的屹立在远处，此刻，一道黑烟一飘之下，钻入了紫云阁内。
紫云阁，共有三层，王林的身影，此刻出现在了第一层内，四周的摆设极为简单，但却不显凡俗之色，反而有一种清新之意。
四下打量一番，王林走上了二层，这里，放着一张床铺，还有几个坐垫，墙壁上挂着一幅山水画，画的旁边，放着一把古剑。
这一切，都极为普通，没有任何不寻常之处。
三层，是一间密室，显然是平日打坐吐纳之处，房顶以王林不知名的材料构成，抬头看去，看似没有任何阻拦，一眼就能看到星空。
此地里里外外，王林没有看出任何端倪。
时间一点点过去，转眼间，王林在这天运宗紫宗之上，已经滞留了半个月。
这半个月内，没有任何人来找过他，甚至就连此地的普通弟子，看到王林后，也是神情古怪，匆忙走开，好似他是瘟神一般。
天运子，也从没召见，如同把他忘记一样。
他自己弄出的洞府，方圆十里之内，再无任何人踏入，好似避之不及。
半个月的时间，没有任何人与王林说过一句话，赵星煞，也好似消失了一般，从未出现。
惟独那紫云阁外，每当日出之时，那紫衣女子便会前去，呆呆的望着阁楼，一看就是一天，半个月来，从未间断。
如果日子一直这么下去，那么王林也不会介意，在这里静修，无人打扰倒也悠闲，只是，在第十七天午后，王林正盘膝坐在洞府内打坐，忽然眉头一皱，睁开双眼，看向洞府之外。
洞府外，两道长虹从天际飞来，四周徘徊少顷后，落在不远处，化作两个身穿淡紫衣袍的老者。
这两个老者一胖一瘦，二人此刻均都是面色冰冷，扫了王林所在的洞府一眼，其中一人喝道：“哪位弟子，没有长老允许，就敢在这里弄出洞府，给我滚出来！”
王林的身影，从洞府内走出，他面色阴沉，扫了这两个老者一眼，这二人均都是婴变初期的修为。
“是谁允许你在这里开辟洞府了，限你一炷香内，把此地洞府毁掉，否则的话，门规处置！”那老者目光一闪，寒声道。
王林眼中越加平静，他沉声道：“你二人是谁？”
“紫宗执法长老！”一直没说话的那个老者，此刻平淡的说道。
王林右手向后虚空一拍，但听一声轰隆巨响，居住了半个月的洞府，蓦然间坍塌，掀起阵阵灰浪，四下散开。
王林的身影，在那灰浪之内，显得有些若隐若现，但他的目光，却是更加平静。
“洞府虽毁，但你已经触犯门规，跟我二人走一趟吧，去了大殿，自有人为你定罪！”之前一直咄咄逼人的老者，冷笑道。
王林深吸口气，望着

二：力量系统
1：阳性力量、阴性力量、中性力量
阳性力量：对实态物质作用力较强的力量。阳性力量蕴涵的是阳性能量。比如物理力、冰能量、火能量、普通的电、毒等等。这种力量对虚态物质的作用力教弱，比如鬼是虚态的信息体，一般的刀枪、毒等对他没有作用，冰能量、火能量、普通的电对他的影响也较弱。（魔法石一般只能提供阳性的能量。）
阳性力量的第二个特点是：需要借助媒介才能传播到被作用的对象上。如一般的枪、刀和内力就需要接触对方才能产生作用。即使是劈空掌也要借助气态物质这个媒介。 (劈空掌的原理是阳性力量加速的值达到一个高点之后，造成即使在短距离的的空气空间内传递的过程距离中依然能保有较大的影响力的结果，所谓空压，岚脚、弹指的拨等或月步类似火箭助推器的情况也是这个原理，也就是说力量能达到的值基本决定其影响的力度和传递的距离，严格意义上说这种是内力从量上的一种升华，但是还未达到罡的层次和随意程度，与轻功的原理也不甚相同。)
阴性力量：对虚态物质作用力较强的力量。比如施展法术时的灵力、兵器上附带的杀气或灵气、幻术等。这样的力量在一般情况下对纯实态物质的作用力很弱甚看起来没有作用。阴性力量蕴涵的是阴性能量。阴性力量的第二个特点是：不需要借助任何媒介就能传播。如只要没有其他阴性力量的干扰，灵力能到达任何一个地方，无须任何媒介的作用。
中性力量：这一类力量有两种表现形式：既对实态物质有一定的作用力又对虚态物质有一定的作用力，如：内力升华后形成的“罡”、灵力升华后形成的“煞”等。中性力量也不需要借助任何媒介就能传播。 （比如以上提到的阳性能量-内力外放的情况，如果同时能够跟随一定较深层次稳定住的精神控制，那么即使是本来不是很大量单纯很快会在空间空气中消散的程度的阳性力量也会得到更长久的稳定，又或并非加速形式的内气外放，而这样的运用方式就又是更加朝着类似巫术的阴性力量甚至罡炁的中性力量接近了！）