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0得救的人是一定的，从开始就注定被救，所以不用为自己会不会得救烦恼了。 耶稣说 ，我的羊认识我。而耶稣又说，我来是招罪人的，无罪的人无需救。所以得救的人里面有罪人也有无罪之人
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0上帝让阳光照义人也照不义的人 降雨给好人也给坏人。 为什么？耶稣说这是完全，完全与分开相对，分别心无法完全。 我理解人的自由选择高于生死对错，所以才会有人们的自作自受，才会让人的自作自受不在萌芽状态处理而是得以展示出来。神尊重人是没有水分彻底的纯粹的。
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0rucikanl
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0耶稣说要做完全人就当把财产分给穷人，然后去跟随耶稣。完全人极少，那么牧师是不是应该散了产业然后去传道呢？我觉得是，否则就不能算牧师。
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1麦子和稗子混在一起，人堆里面是这样，信徒里面是这样，编辑圣经的天主教的人也是这样，那么需要担心圣经的编辑吗？不必 真信徒会自动领受属于真理的启示，不会被稗子影响而不认识麦子。
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0耶稣的话让一些所谓正统教会里的头头脑脑们猜疑害怕，单就这一表现就说明他们内里并不是坦然无惧的。而面对以耶稣的名赶鬼却不去跟随耶稣的，耶稣淡然处之并制止门徒去阻止他们，耶稣说不阻挡我们的就是帮助我们的，何等的胸襟何等的坦荡。
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0什么是神的话？自然是先知被神启示传达的话。先知在传达神的话的时候都会郑重声明 自己是谁是神启示自己在传达神的话。而保罗书信就如现在的牧人讲道 是讲道集，是人的话。天主教的人认可有学问的保罗，以保罗书信为教义基础。但是保罗书信里保罗并没有说是传达神的话。所以保罗书信是保罗的话不是神的话。 每一个内里有圣灵的基督徒都会自动识别，不会混乱。
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0耶稣说亵渎圣灵的，今生来世不得赦免。耶稣又说施洗约翰就是以利亚。 这就说明是有轮回转世的。
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0人从生到死说过多少句谎话，做过多少次自私自利的事，多少回故意的无意的伤害过他人，从公义讲人所遭受的大多都是应该的，每一个错误罪过都对应着一份惩罚，慢慢人生路人们背负着自己应得的源源不断的惩罚步履蹒跚，这人生路似乎没有了轻松的希望，而耶稣奉差遣来到世间解救了我们，耶稣说，我也不定你的罪 只是以后不要犯罪了！这就是福音，这就是千禧年上帝大赦天下的福音，让欠债为奴的恢复自由身，让欠债抵押出去的田产回到欠
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0保罗书信是人的吩咐 现在很多基督教的人把保罗的话当成圣经神的话。保罗是撒迦利亚书预言的那个继耶稣以后出现的坏牧人
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0但以理书预言 有行贿坏的可憎之物被立在圣地。这可憎之物就是十字架 ，从罗马把基督教列为国教以后，有人搞了把十字架立在敬拜的圣地的诡异之举。这与旧约预言吻合 这可憎之物到现在依然被所谓的基督教徒立在圣地
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1如今基督徒普遍出现的问题是 把信仰当成了学习 把知识当成了属灵生命的一部分。把聚会 读经 祷告 的外
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