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1不要去试图说服任何人,每个人读过的书、走过的路、挨过的刀、犯过的错、受过的骗、爱过的人,都是不一样的。 你想要向对方说明白讲清楚,需要跨越的不仅仅是语言,而是语言背后的认知水平、智商、教育、阶层、财富、信仰等等鸿沟 ...
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0外来雨势为进,本地天气遇退势时,刚好遇外来进,这时外来为雨则不雨。
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2夫五行者.盖造化之根源.人伦之资始.万品禀其变易.百灵因其感通.本乎阴阳.散乎精像.周竟天地.布极幽明.子午卯酉为经纬.八风六律为纲纪.故天有五度以垂象.地有五材以资用.人有五常以表德.万有森罗.以五为度.过其五者.数则变焉.实资五气.均和四序.孕育百品.陶铸万物.善则五德顺行.三灵炳曜.恶则九功不革.六沴互兴.原始要终.靡究萌兆.是以圣人体于未肇.故设言以筌象.立象以显事.事既悬有.可以象知.象
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1时间只是一种错觉
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0区区一个吧主难不成我也要像选村长那样巴结你
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35案例
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0到处尘土飞扬。
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1,不利出军,只利固守壁磊。常人出则异招不测。军队出则遭惨败。所以逃犯出现场指认被逃。都是发生意外的,
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13公癸命!太子壬命
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23《黄帝阴符经》历来有多种版本,原文也 不尽同。注家又各有其说。大多断章取义,随 文敷衍,没有中心,不明主题,不能全文贯 通,每以空洞杂凑为说,读之使人茫然,如入 五里雾中。遂至有指为“妖妄怪诞”之书者。余 也不敏,矢志揭其秘,经过三十年之研究与探 索,并先后得到忠县张义尚大师、古文献研究 室韩仲民先生、南京大学卢央教授等的支持与 鼓励,谨撰此文,以揭千古之秘,以证经文之 实,不敢与古今注家苟同。 谨用山西省博
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0再发几个,来看看
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3奇门以日干空亡论。空于地盘干。天盘三奇来临不空,假如值使丁庚,则庚空丁不空。
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1有些事有讲究,但不用过于认真,太认真了就为迷之信。
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26死门会天蓬星,阴物,妖怪也。再遇癸丁相加则做乱矣,庚丙局亦同然为人祸
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4笑死我了哈哈哈哈哈哈
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2现代微信群里各种讲课,讲到精彩便要进入连接听课软件,这个软件就需讲师副手给登陆密码了。简而言之是吊胃口后便开始收费。这样用奇门局像这样解
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2贞者壮大,保合大和乃利贞。保合大和是事物的条件。利于事物壮大的有利条件,现代人说的温定求发展
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4奇门与现实中事物存在动与变过程。变就有对事对像了。
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5值使青龙耀明而内心欢喜,值符死门。怎么断?
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6甲辰加甲辰伏本宫可以再任何宫形成刑格,值使天盘同到的壬只能在巽宫刑。甲辰伏于巽宫重叠则刑重而明显
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1天干无定,随节气而定,地支所定由八卦而定。天干定于九宫,八门起于八卦。故而八门不随甲符处起宫算地支位。你的心念本身储存于记忆之中,只因某时出现那变是信息的投放点。
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0男人不需要忍耐力,而需要胸怀跟格局,忍耐力是逼着自己去承受。心受到压抑就容易爆发。而胸怀则不同,他宽容能理解,既使没有做到理解之前也能接受。胸怀是一种大度。不斤斤计较。胸怀与格局是最好的搭配。他像中医里黄芪配伍当归而起到的气血双补。
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8或跃在渊,出地面而处下。在上卦下爻。已出离潜伏到达上界还未至高。
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9火悖地户己加丙。阴私之处被发明(发现发觉,阴为藏阳则明)己为地户,如山洞而深幽,在心有藏机之性。遇丙则被洞明,如火烛于深洞之中,心机被查。有忌有需。如战场上设计预伏地点要诱地进入,三国演义关羽烧火于山上引败军曹操。此计需被对方洞明方可成。若对方只是小孩智商,则不能用。
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47或本宫或加值使
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4元亨利贞,元物之始萌,亨,繁荣,利贞,顺利