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9灵姑父亲吕伟说气,力两字要能无限运用,生长动静之间,要能神明变化。 气要运养,力要用炼,注重津血,骨骼,灵敏,体质。 云凤父亲凌操少年时学武,凌雪鸿和白谷逸教他白天十里以外汲水,挑水,洗洞,晚上面壁。三年以后,换成白天面壁,晚间挑水。 生长动静之间,由外而内。好似于运气,养气,洗窍的反复修为。无形中把气力运用的根基扎下,身体轻盈,筋肉结实。这样一口气提起,又好又匀。 后来凌操面壁越来越烦,心静不下来。
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12飞娘竭力拉拢,几次要拜兰因为师,都被兰因谦让。 峨眉完全是故意的,把她作为棋子,就如同现在乌克兰一样
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137近来整理蜀山,乏匮之余,闲写杂文一篇,能写多少写多少,算是一篇回忆吧。
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0轻身术,用人和势在翕呼间,具形以成小势。轻身本领往往先提一口气,以便拿住这股小势。肌肉结实,骨骼轻盈。 御风术,用人和势在时辰里,以自身定势借尘埃大势。周身真气,风吹不散。 雾纱似煞气法象,乃地气自然而然弥漫而开,不需要太多的阳光天气。其质细微,其形如纱如幔帐。当晴日明媚,很快就会消散。其范围不过百数米至于数里,持续时间数刻钟至数时辰。驾雾之法,聚地利在昼夜里,常势可用尽。 云盖如罡气法象,乃天气崩腾
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13我很好奇,有几个吧友是把《蜀山剑侠传》全本从都到尾看完或者看过几遍的?
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177此文主要内容已署名“陈文玑”在古龙武侠论坛发表,标题有异。
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38今天是还珠楼主诞辰123周年,以此纪念。
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19最近重读蜀山,发现书中写到矮子修仙的地方特多,还珠楼主似乎对矮子修仙情有独钟,而且书中不少矮子资质根骨都比一般人好很多。比较著名的有:三仙二老一子七真中的二老一子(朱梅白谷逸藏灵子)等;峨眉二代弟子中的易静(癞姑书中描写也不算高)、陆蓉波、七矮、商风子以及新传中的川东五矮,同道好友谢璎谢琳等;峨眉三代弟子也有不少,如米刘二矮、石完钱莱火无害等,云凤所收四侥僬小人尚不在其数。 是作者偏爱还是矮子修仙得
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2说他好色,哪个男的不好色?问题是神仙是不能太好色,好色就是旁门。 心窄量小,好多峨眉后辈都这性格 别的也没啥很大缺陷,做凡人更有前途
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26南明离火剑是佛家练出来的,佛家走的是积阴的路线。谷辰修炼的玄阴真经也是走的积阴路线。既然都是积阴路线,那谷辰能否使用南明离火剑?或者说不管什么类型的飞剑是否经过祭炼,都能改为适合自己使用?藏灵子能否使用九天元阳尺,发挥它全部的威力?
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17话说,我记得在哪里看过,以前有哥们自己评过蜀山中最不讨好的十个女角色,被称为十大贱婢。不知道大家认为自己心目中的十大贱婢是哪些,也不局限于女角色中,凡是不讨好的角色都可以说说,最好举出一些原文。
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24元神无质,相当于魂魄,道力深的,可元神出窍作战出游差点的可附别人体或转世投生。元神可以凝炼成元婴,如易静,沙红雁这俩,兵解后元神被各自师父和老公以大法力强制凝结成肉身。而凌雪鸿则是元神直接附体,等于换个驱壳转世。元婴则不同,元婴是成道飞升必须的,相当于修炼出第二肉身,如石生之母,申若兰的师父红花姥姥,石生之母元婴离体飞升,被三凤捉了,没能飞升紫府。红花姥姥则是舍了原体元婴飞升得成正果。所以飞升必须
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8按照还珠楼主一贯心慈手软的作风,除了崔颖那样的不可救药的,几乎很少形神俱灭。 ,《蜀山》中邓隐就是个纯粹的反派,但是没有展开。 在已经写成的《长眉真人》中,邓隐几乎是第一主角,三十多万字,邓隐还没干一件纯粹的坏事(就算窥浴也不算十恶不赦,而且后来申无垢原谅他了)。 我感觉还珠写着写着,可能会越来越手软,而且肯定会有读者给他写信,请求饶邓隐一命。 感觉最后还珠会不忍心把他写死。可能会留个后门,给他一线生机
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16现在AI是刚开始,发展迅速,不断迭代,如果十年后,能否进化到可以续写蜀山的水平。 可能写得不怎么样。 但是应该能模仿还珠的用词用句习惯,把蜀山体系中所有伏笔梳理、呼应一遍。 出一个AI续写版蜀山,至少能胜过倪匡吧?
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47网络笔名“东营灌园生”,后又改注“蛤蟆吵湾”:-)至少在古文言与博学上,真心有一拼了;在写景和想象力上,应该还不如,只不知假以时日会怎样…… 我先贴几段他的古文,请诸位看看:
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6阅毕《长眉真人传》,感慨颇多,首先,这真的是长眉真人传,而不是血神子邓隐传?为何描写邓隐的笔墨远远多于任寿?那么,就不要纠结于书名了,毕竟还珠先生还
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16晚清、民国的作家陆士谔著有《清室暗杀团血滴子》,乃其《八大剑侠传》续集。 书中第十回写前明长平公主被一老尼接引入山学剑,应该是蜀山凌云凤被崔五姑接引修习《白阳图解》的原型。
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1楼主笔下怪蛇出现往往发生侠客争斗,怪鸟出现会隐示仙佛踪迹,也许并不只是巧合。 蛇在水面上行走,以水面借力,谓蛇行; 鸟在空气中行走,以空气借力,谓鸟行; 人在地面上行走,以大地借力,谓人行。 侠客内外功根基到绝顶宗师程度,可以登萍度水,仙佛内外功根基进圆满程度,可以飞行绝迹。这类功夫在大自然中的蛇,鸟看来不过寻常,而人非得到宗师,仙佛地步不能实现。 那么怪人出现,又是伴随着什么呢?书中这样的情景不少呢。
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13兜率火从金石峡飞走,在空中飘荡了两月,直到英琼往寻英男才再次出现,被英琼收服。 很奇怪,这两个月兜率火难道没被别的大能发现并强收吗?
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22那就是:仙都二女 单纯、漂亮、会撒娇、还会淘气,养父道力高,关键还是两个。。。。。不象其他修仙的,不是嗜杀就是太严肃,一本正经,还特别有心计
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20楼主书中的侠士,形容内外功有一定根基,往往功夫精深至脏腑。 如陆地飞行的脚程,刀枪不入的硬功, 绝技登萍踏水,力逾虎豹,生擒飞鸟。
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13祝各位吧友、书友巳巳如意、节节登高!!
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17周云丛逃生这一段写的真是太细致了,动作描写 细节描写 环境烘托都特别好,把周云丛这个末流角色写的如此认真,真少见。
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4仙人也不过吃喝玩乐四字! 道家的吃,那叫食气餐霞,为什么朱果说的那么神,还不是道人尝过以后念念不忘,效果那么好还不得仔细记录,灵药不也是炼丹来吃,要吃的长寿,吃了不死,吃了仙药要成仙! 道家的喝,那是满饮琼浆玉露,饮的是自身的津液。 道家的玩,那玩的是阴阳平衡,玩的是五行造化。 道家的乐,那是得道悟法的快乐,是道欲得以满足的喜乐。 仙人也有欲望,那就是道欲,道欲就是长生不死,实则这般道欲为人为仙不更纯粹
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68就是秦腔《水淹泗州》,京剧《泗州城》、昆曲京剧等各大剧种的《虹桥赠珠》,淮剧版《泗州奇缘》《水漫泗州》,泗州系列的女主直接就叫水母,《虹桥赠珠》是新改编版,又起了一个名号叫“凌波仙子”,这即是还珠楼主《蜀山剑侠传》系列水仙女皇姬璇的原型,也就是“古龙”的“新武侠”人物“水母阴姬”的原型。戏剧形象的原型源头最早出处应为《楚辞·王褒》:玄武步兮水母,与吾期兮南荣。这位上古女水神即名水母,今一般认为她是江
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77感觉好像半斤八两 差不多
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176一直想要下笔,又不知从哪里说起,搁浅许久,终于决定开篇闲扯,如此则不必有作文章那般正式严肃,想到哪儿就写到哪儿。就先从还珠楼主踏入文坛开始说吧,顺便与诸君聊聊一些未被叶洪生、顾臻、周清霖、倪斯霆、李永明、李观鼎等专家先生未披露过的一些掌故和其中的疏失吧。
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110匣中非无琴,手慵不能弹。 标题考虑了半天,终于定名为补录,有补录,当有前录。前录即本吧8月3日所录《便从还珠楼主进入文坛开始慢慢说起……》。补录同样写的是前人未述或疏漏、错误,又补前录所未及。大略也是轶事、佚作、轶闻,以时间为纲,涉及佚作也作部分节录,依次而论,且先作为草稿,等以后连辍成篇,即可完作。 大体上以楼主大事记分四个部分——饥驱北游,笔名初见,二次牢狱,再见文珠,这几个人生大事发生的时间,以
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4最近网络上无意翻到了楼主的一部小说,叫白骷髅,看着正上瘾,故事已渐进高潮,却没有更完,心里更觉遗憾,文末说的时由于当时特殊环境,武侠小说有被禁之风,小说后半部分因此未能发表,实在可惜。也不知是已写完后半段未发表还是因为环境因素无法发表?也不知世上是否有留存楼主未发表之小说后半段。
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5在看那本伪书蜀山剑侠传后传10本的时候,在第10本后面提到一部荒城义侠传,这又是啥书,山西版有吗,我没找到谁来给我扫扫盲
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15读完了长眉真人传后,总觉得如果楼主能够完成的话,应当是一部比蜀山正传还让人深陷其中的精彩大作,但可惜的是楼主只完成了短短的24回,实在是令人
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9讲真,越来越佩服还珠楼主了,最近又仔细的读了一遍蜀山剑侠传,看到对易静刚登场的描写,嘿,这不正是个活脱脱的小萝莉吗,虽然民国没有萝莉这种词汇,但是那时候就有这么萌的萝莉了啊,易静真的是蜀山第一萝莉
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4在青城里,芷仙一家在正月十五过后马上出发去做客结婚,应该是正月十六,路上芷仙被虏劫。 在蜀山正传里,英琼正月初五被带到莽苍山,整个过程大概二十天,按后文说法,神雕十九天准时回来正是英男遇到阴素裳前一天,英男拖了两天被带走那天是英琼回峨嵋第二天 所以芷仙被救大概是在正月二十五,身在妖窟的时间不超过十天。 从妙一夫人的视角可知芷仙受害不如其他人深,其他人是不吃丹药几年后就要得病死掉,不存在第二年才获救的可
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18那位文珠姑娘最后结局怎么样,下落如何。
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2书中说严人英的师傅和长眉真人一个辈分,那严人英和齐漱溟是一个辈分??!!