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0我的心分外地寂寞。 然而我的心很平安；没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。 我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。 然而这是许多年前的事了。 这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那
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21.你对这些话的领会程度，取决于的孤独有多深。 2.如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。 3.表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。 4.您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的
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50我住的地方是租的房子。 可能，有些屌丝住的地方跟我差不多，就是那种有很多出租户，一个出租户一个小房间。 她是我的邻居。 大概30岁左右。 每次她下楼梯，高跟鞋踩的咯噔咯噔响，胸前那对小白兔似乎要跳出来。 她很白，白的像牛奶。我真想轻轻地爱怜地吻过她每一寸肌肤。 她头发很长，比较柔顺，虽然只是远远地看到，但我感觉的出。 每个夜晚，我总是闭着双眼，脑子里想着她赤果果的身子，在右手下迸发，飞天。
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0光明的文字划过黑暗，比流星更为神奇。 认不出来的城市在田野上显得更为高大。 我确信自己生死有命，瞅着那些野心勃勃的人， 试着对他们有所了解。 他们的白天像空中旋舞的套索那么贪婪。 他们的夜晚是刀剑愤怒的间隙，随时准备攻击。 他们侈谈人性。 我的人性在于感到我们都是同一贫乏的声音。 他们侈谈祖国。 我的祖国是吉他的搏动，几帧照片和一把旧剑。 傍晚时柳树林清晰的祈祷。 时间将我消耗。 我比自己的影子更寂静，穿过纷纷扰
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210能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。 获取幸福3如果可以，我愿意下辈子做条野狗 如果可以，我愿意下辈子做条野狗，那样，我就不用忧虑房子，车子，票子这些我根本不希冀得到却不得不追求的虚无。我可以衔着根骨头，满足地在我那狭小的狗窝享受。 如果可以，我愿意下辈子做条野狗，那样，我就不用害怕我不够高，不够富，不够名贵，我可以大胆的求爱，凭着我那股原始野兽的冲动。在爱情面前，我和那名犬是那么的平等。如果在无数次不懈的尝试后，我成功了，我可以行使我动物的本能11爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。 虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入
