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    犀角在生长过程中,受到各种因素的影响,其外观的色泽及大小都有差别,这些差别成为人们判别犀角好坏的重要因素。 明人曹明仲《格古要论》有一段详细
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    由于象牙材料名贵稀少,随着象牙雕刻艺术品逐渐赢得广大藏家的青睐,市场上往往以假充真、以新作旧,收藏者稍不留心就可能上当受骗。为此,认识和了解象牙种类与基本鉴别方法十分有必要。 象牙分三种 非洲象牙为上 象牙分为三种:非洲象牙、亚洲象牙、古代猛犸象牙。材质上以非洲象牙为上,亚洲象牙次之。三种象牙中又要看有没有裂,是不是润,纹理是不是好看等来再分三六九等。 非洲象牙:非洲公象、母象都有牙,也较长。普通的每
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    经核实吧主瑾瑜尚品 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 瑾瑜尚品吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    炎炎夏日,正是一些虫子繁殖的季节,而高温高湿的气候又给它们提供了适宜的环境。灭虫,就成了我们养护工作之一。药物杀虫固然高效,但一些杀虫剂自身
    廾匸 2-27
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    说起云南省瑞丽市,人们自然会想到翡翠玉石和红木家具两种代表性行业。曾几何时,这两种行业让瑞丽这个边陲小城人流如织,红红火火。现在又是什么样的情形呢?笔者先带大家去看一下珠宝行业的状况。 在瑞丽珠宝街,曾经炒作到年租四十万以上的商铺,现在基本降到每年十万。每天早上开店的商家更是寥寥无几,更多的商家从高高在上的坐商,已经变成每天到玉城摆摊的行商。 那么玉城的状态又是任何呢? 玉城周边有顺珏、九彩、吉茂几个
    威灵仙 7-6
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    于丰也(Yu Fengye),中国青年翡翠艺术家,中华艺雕大师,当代翡翠雕刻艺术先行者,中国玉器雕刻行业百花奖、神工奖、天工奖三大奖获得者。 历年重要作品《了》、《一念之间》、《留得残荷听雨声》、《废墟城市》等先后获得中国工艺美术协会玉石专业委员会百花奖、中国宝玉石学会天工奖、上海海派玉雕协会神工奖、首届云南玉雕大师杯金奖。 于丰也擅长在传统玉雕技法基础上,借鉴西方现代雕塑艺术,对种水色极佳的翡翠珍贵原料进行空
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    通常红木行业指的大红酸枝一般即指老挝大红酸枝(学名交趾黄檀),是公认的最好酸枝木,俗称老红木。 识别大红酸枝材质的方法,可归纳为“三看”:    1、看白茬。用小刀,在红酸枝家具里侧刮几下,见木屑落下,里面露出了新的红茬。说明是红酸枝材料。如果里面露出白茬,说明这材料是染过色的。只要不是上漆的家具,这种方法就适用。    酸枝木在颜色及品质上的区分比较复杂,红酸枝木鉴别首先看其生长轮是否明显。大红酸枝材
    Batman_0 5-14
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    各位大神,帮忙鉴定一下,看看是否值几个钱
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    有时候商家介绍的翡翠会提到晴水之类的,作为初入翡翠行的新手来说,“晴水”这个名字不会出现在专业书籍里,那么什么种水颜色的翡翠才算是晴水呢? 晴水,并不是翡翠的专业性术语, 应该说这种叫法是近几年来流行起来的,它不是翡翠的一个种类,只是大家都把具有这种特征的翡翠称为晴水料或晴水底。其实,晴水严格来讲应该叫晴水底。从字面上讲,这种类型的翡翠可以是带有淡淡的蓝色或者绿色,看上去有像晴朗天空一样的感觉。晴底
    妞妞杨 3-22
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    这货只有云南有 度娘说只有腾冲有出产 其实我们瑞丽也是有的
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    《百鸟朝凤》歌颂了民间艺人对传统文化的热爱与坚守,全片充满了浓郁的地域色彩,将“一日为师,终生为父”作为情感发展线索,师徒之间不是父子胜似亲脉的真情感人至深。 陶泽如在戏中饰演的焦三爷,憨厚淳朴,脾气倔强,黑白马褂手拿唢呐,一袋旱烟冷面朝天,是个视唢呐为生的老艺人,对待徒弟看似严厉却心含暖意。 全剧以小游天鸣的成长为主线,从小天鸣拜师学艺,历经磨难,到凭借坚定的毅力和不知疲倦的练习最终得到了师傅的认
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    近期都在整理翡翠 楼下这些是近期推荐的
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    1、满桌佳肴,你得有好牙;腰缠万贯,你得有命花。 2、赏一路风光,你得走得动;拣一座金山,你得能够拿。 3、垄沟里刨食的是条好汉子,病床上数钱的是个傻瓜。 4、千里纵横,你总得有个家,万众首领,你也得有个妈。 5、委屈烦恼,你非得有人听,出色得意,你还得有人夸。 6、酷毙了靓绝了,你要有人爱,摔倒了失足了,你得有人拉。 7、结怨不如结缘,栽刺不如栽花;富贵不如福态,高寿不如高兴。 8、同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,
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    掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。 玉在山则草木润,渊藏珠而崖不枯。 古时就有很多吟诵玉镯、玉器的美句 我觉得再好的诗句也没办法表达翡翠的美 你觉得呢?
    瑾瑜尚品 10-15
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    瑾瑜尚品旗下紫嫣凝露品牌最新宝贝 说什么不如直接看图。。。。
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    南红是指玛瑙的一个贵重品种。南红是因其出产在中国南疆得名,包括云南、四川南部、青海、甘肃等。南红很早前就被人们开采利用了,有人说古书里头称的所谓“赤琼”大多就是指的南红玛瑙。南红玛瑙颜色鲜艳,质地细腻,非常漂亮。据说大致在清乾隆年间,南红玛瑙就开采绝迹了,现在传下来的南红玛瑙都是汉到明的东西。新矿南红主要产地在西川南部的大凉山,云南保山亦有出产,宝石级矿料主要产自四川凉山彝族自治州。 “南红”是对
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    古人说朽木不可雕也 其实说的是人 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药 只是说到朽木 还真有朽木雕成价值不菲的艺术品的 瑾瑜跟大家分享这些都是朽木雕刻的精品
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    越来越多使用手机拍照了 感觉乐趣没有以前用相机那样浓 怎么解?
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    不多说什么了 请看大屏幕
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    俗话说:“玉必有意,意必吉祥。”几千年文化的积累和筛选,使玉成为了中华民族的一种精神图腾。做生意的人佩戴一块合适的翡翠,不仅是一种身份和地位的象征,更是一种精神上的庇佑:福在眼前、钱到财到、万事如意、年年有余、马上发财、金玉满堂、雄霸天下、春风得意、四季发财、三阳开泰、一帆风顺、佛手、马到成功……这些充满的吉祥寓意的翡翠都会是您积累财富路上的一个良好祝愿。 翡翠关公 关公,武财神,忠义之士,送关公寓
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    财神,是中国民间供奉的招财进宝之神。翡翠华贵却不低俗,与财神的气质正好相符。很多人都在自己的家里或者办公室里供奉翡翠财神,期望可以收到财神的庇佑,财运亨通。不过,鲜少人知道,其实财神是有文武财神之分的,更少人知道,翡翠文武财神之间的区别。今天我们就来看一下,翡翠文武财神的区别与共同点。 区别: 翡翠文财神更多的时候是对供奉者产生一种庇佑作用。文财神面似富家翁,头脑聪明机智,翡翠文财神可以保护供奉翡翠
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    随着人们对翡翠的认知度越来越高,人们对于翡翠各方面的要求也越来越高。然而近些年来,好翡翠的开采质量却逐渐减少,一些商家开始使用一些人工方式,希望可以让翡翠的品相更佳,进而将翡翠销售出高价,穿衣翡翠(翡翠镀膜)应运而生。 穿衣翡翠又叫翡翠镀膜或者套色翡翠。所谓穿衣,就是在翡翠的外面,甚至是裂缝细纹中涂盖上细细的一层树脂或者硅胶。经过涂盖的翡翠,不仅能够将自身的裂纹掩盖住,还可以增加翡翠外表的光滑度,
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    并列第一名:海南黄花梨 紫檩木 如果从家具的角度讲,小叶紫檀会好些,无论是硬度还是柔润度和细腻度,都有更胜一筹。如果从药用角度来讲,那当属海南黄花梨,它有香气可调节环境。 第二名:红酸枝 这时说的红酸枝,一定是正宗的红酸枝,也就是市场上万元一吨的那种。正宗的红酸枝老挝的最好。越南的也行但越南进的半成品材就不行了,因为它是半成品。是先生产再然后再烘干,而真正的工序应该是先烘干再生产。它把程序搞反了所以这
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    目前红木市场又一次呈现出“二八现象”,有20%的企业仍旧走得很好,80%的企业明显感受到了压力。目前红木行情属于正常盘整,经过盘整进一步夯实市场基础。   有记者问,目前不少人都很迷茫,不知道下半年到年底是否还会这样持续下去,甚至担心明年会不会比今年还差。您觉得这种情况正常吗?对未来有哪些判断?   这种情况是正常的。首先是事物发展规律和市场发展规律在起作用,物极必反,去年的行情涨得那么快、那么高,如果再那
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    “西王母献玉”--民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪,曾向黄帝尧舜献玉,这反映了古人类对自己故乡的怀念,对自己祖先崇拜之心的结晶。 “和氏之璧”——说的是2000多年前的楚国和氏,把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王,但厉王听信玉人的谗言,两次以欺君之罪,先后砍去了和氏的左、右脚,后来文王继位,知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看,证实那果
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    翡翠公盘指的是,由缅甸政府组织的翡翠原料拍卖会。公盘所对应的是私盘,指的是不由政府出面的私下买卖。这几年以来,缅甸政府不允许私下买卖翡翠原料,几乎所有的翡翠原料,都只能经由翡翠公盘拍卖销往国外。 翡翠公盘每年在仰光举行,一年有三四次。地点在缅甸宝石博物馆。每次公盘举行时,博物馆的大院里都摆满了翡翠原料。一般有一两千份料,一份料一个竞拍号,一个标的额。每份料有大有小、有多有少。 多的一份料由五六块上吨
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    目前红木市场又一次呈现出“二八现象”,有20%的企业仍旧走得很好,80%的企业明显感受到了压力。目前红木行情属于正常盘整,经过盘整进一步夯实市场基础。   有记者问,目前不少人都很迷茫,不知道下半年到年底是否还会这样持续下去,甚至担心明年会不会比今年还差。您觉得这种情况正常吗?对未来有哪些判断?   这种情况是正常的。首先是事物发展规律和市场发展规律在起作用,物极必反,去年的行情涨得那么快、那么高,如果再那
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    一种是说,翡翠需要常佩带,人体的油脂对翡翠有保养、滋润的作用。 另一种说法是,翡翠不能接触油脂,油脂会延翡翠的天然缝隙渗进翡翠,影响翡翠的光泽,夏天出汗多的时候最好不要佩带。 这两种说法好想是有些矛盾,不知哪一种说法是正确的?     翡翠受到碰撞和摩擦后,将可能失去光泽甚至破损。每件首饰应该单件存放,避免受到碰撞、摩擦。佩戴时应小心不要跌落,有时表面看上似无损,但实际上经过碰撞,翡翠的内部结构已经受到
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    俗话说:“耳听为虚,眼见为实”,想必亲眼看到的东东总是错不了。但是,在我们摄影的时候,就经常发生这样的情况:明明看到景物很漂亮,构思、构图想得也很周到。拍成照片一看就大失所望。由于我们的眼睛与照相机的镜头观察世界的方式是有相当区别的,在摄影时必须考虑到许多眼睛观察之外的因素大家都知道一句很流行的话,要拍一张好照片,更重要的是镜头后面的一个头,也就是人头。但是在有些场合下,人头起的作用是相反的。我们
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    佩玉的女子,总有说不尽的婉约。那一丝丝,一脉脉古典的风情,如清纯的水,缓缓地浸没了钢铁水泥城市里的坚硬与冷漠。 中国的女子,天生适合佩玉。玉的温润柔滑,玉的晶莹纯洁,玉的含蓄内敛,玉的致密细腻,无不与中国女子天成合一。那种静静栖于一处不事张扬的内敛,那种蕴含在极深 处的世事沧桑,穿越了千万年时空,也绝难改变它们的美丽容颜。 想象着一个清丽的女子,自茫茫人海中盈盈逸出,刘海齐眉,完美的古典鹅蛋脸,浅笑轻
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    人们常说翡翠传入中国是在清朝中期前后,其实这是指翡翠大量被引进中国并批量生产的时间,而翡翠最初传入中国的时间却要早得多。 章鸿钊所著的《石雅》中介绍有周代翡翠器,并有罗振玉先生家藏的翡翠刀柄,洛阳出土,文饰为谷璧纹,断为周朝器物。在汉代帝王陵墓的出土文物中也有翡翠制品。 宋朝欧阳修曾记载他家中有一个外形非常精美古朴的绿色玉罂(小口瓶子),一般人都以为是碧玉,只有一位真宗朝的老臣说“这可是宝物呀,我在
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    翡翠饰品是我们日常生活中最常见的一种玉石饰品,翡翠颜色多样且鲜艳灵透,虽没有和田玉那般温润厚重,却有着和田玉所没有的清透与灵气,因此在市场上广受欢迎。多数人喜欢佩戴翡翠,但是对翡翠却不甚了解,对许多与翡翠有关的传言不能正确辨别真假,例如翡翠戴久了会不会变色这样的问题,有些人感觉自己长期佩戴的翡翠颜色会发生变化,有些人却认为翡翠佩戴的时间不管多长都不会变色,那么,翡翠戴久了究竟会不会变色呢? 翡翠的
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    一件玉雕艺术品一定渗透着创作者的思想和感情,承载了时代信息和创作者的生命特质,从而具有其特有的审美价值和社会意义。然而,玉雕艺术品的审美欣赏
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    简单的辨认“宝石级”翡翠也就以下5点。 第一: 透透明度越高越好。国际上能称做宝石的高档天然饰品,很少有不透明的。 第二: 水看上去水灵灵的,亮
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    耳环又称耳坠,是戴在耳朵的饰品,古代又称珥、珰。大部份耳环都是金属的,有些可能是石头、木、或其他相似的硬物料。不管男女都戴耳环,但现今还是女
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    一个人若是性格上狂怪,多半会在社会上吃不开,在官场、商场也多半是失意失败者;但艺术上的狂怪之人,却多半是成就杰出者。因为这些人有自己的人生信
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    历史上有儒家治世,道家治身,佛家治心;儒家入世,道家隐世,佛家出世之评论,这大体上反映了儒、道、佛三家的基本特质和彼此差异。儒、道、佛三家虽
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    古人语:玉不琢,不成器。一块如同顽石一般的璞玉,通过玉雕师精心的雕琢,创作出具有生命力的作品来,从而引人无限的遐思,给人一种美的感受,这就是

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