-
-
28有缘即看，无缘莫争!
-
0接到用户举报，经核实吧主 思瑶万能充电器 长期未对贴吧进行管理及发言，无法在建设 泰山圣母 吧内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用，严重违反吧主协议，故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议，请至贴吧反馈中心进行申诉，链接 http://tieba.baidu.com/hermes/feedback 百度贴吧管理组
-
2泰山的白云啊！ 扫除世间污浊吧，留得正义、安宁在人间！ 将世间一切丑恶，一切肮脏全部剔除，留下清白自在的人世间。 让快乐和吉祥永恒！ 祝泰山圣母万寿无疆！敬爱我们永远的圣母！
-
3谢谢解答！
-
1圣母的仁慈大恩大德。与日月当空普照世间。
-
1
梦回轩...
2016-06
时间飞逝！老奶奶安好！ -
1恭请泰山圣母加持弟子，赐弟子心通，眼通，耳通，开金口。
-
0接到用户举报，经核实吧主 辅万物之自然 长期未对贴吧进行管理及发言，无法在建设贴吧内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用，严重违反吧主协议，故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议，请至全民举报吧进行申诉，链接 http://tieba.baidu.com/p/4554732178百度贴吧管理组
-
2道教，又名道家、黄老、老氏与玄门等，由张道陵张天师于东汉时期创立，已有1800余年的历史，是中国土生土长的固有宗教，并经过长期的历史发展而形成的。
-
2求圣母保佑我的家庭幸福，孩子健康，保佑我的父亲母亲身体健康，保佑我的爱人心想事成
-
1保佑我的父母亲身体健康
-
1道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”，后又分化为许多派别。道教因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名“道教”。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始，南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》(即《老子》)、《正一经》和《太平洞经》为主要经典，奉三清为最高的神。道教的第一所
-
0祝圣母元宵节快乐
-
0东方人是尊重自然，追求与自然的和谐共存，庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”中国人认为自然界有自己的规律，人们不应去干扰他、破坏他，所谓“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”大自然的智慧，是我们所不能窥测的，人们在自然面前，既不是屈膝畏惧，膜拜自然；也不是妄自尊大，役使自然。而是与之和谐共处。
-
2恭贺圣母
-
1司马谈《论六家要旨》说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰‘圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之
-
0祈福
-
1仁慈的圣母
-
4圣母仁慈
-
3一般来说，社会上持善之人较少，迷糊之人较多，而一般人又有坦护自己，排挤异群的劣根性，因此善人处于俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇气决心，否则也很难立足。 加以有意行善之贤达人士，言行都与世俗不同，心直口快，不善心机，不善于粉饰自己，以博取虚荣，因此见识不高的俗人，就常给他们不公道的指责，而达不到为善的目的。 因此说：仁人志士，长辈君子，应时加匡正辅助，以宏扬此等善士之功德，就像处理玉石之道一
-
1就一般人的行为来看，君子与小人实在有点混淆不清，但若能留意一个人的存心正邪，则善恶就像黑白一样的明白。 因此说：“君子所以异于小人，仅在一念之差而已。” 孟子也提到：“人所以异于禽兽几稀？” 俗语说：“一样米养百种人。” 人虽有亲疏贵贱，智拙贤愚之分，但万品同体都是同胞，谁都应该互相敬重，敬爱众人也等于敬爱圣贤，能了解众人的立场，即合圣贤之道，因为“圣人无常心，以百姓心为心。”
-
0为人应尽量不拿自己的长处，去彰显别人的弱点。 不要故意表现自己的善心，去显示别人的恶意。 千万不要以自己的聪明才智，去捉弄别人，折腾别人。 应该尽量谦虚处世，见人有过，尽量宽恕。 见人小善，也要表扬，则可对恶人形成一种沉默的，也不会撕破恶人的面子，使恶人不敢放纵，也有改过的机会。 总之，念念不忘为大众着 想，维护真理原则，即是与人为善。
-
9拜圣母
-
5拜一拜
-
1适于垂直绿化植物有28种，如北五味子、何首乌、毛果杨子铁线莲、太行铁线莲、木通、葛藤、胶东卫矛、南蛇藤、毛葡萄、山葡萄、爬山虎、狗枣猕猴桃、软枣猕猴桃、络石等。可作树桩盆景的植物有14种，如油松、榔榆、朴树、湖北海棠、山桃、东北蛇葡萄、葎叶蛇葡萄、荆条、垂丝卫矛等。
-
3拜圣母
-
1专为刻辞而设碑始于东汉。刻辞碑的中间部分称碑身，这是刻辞碑的主体，主要用于镌刻铭文。碑身的正面称“碑阳”，背面称“碑阴”，两个侧面称“碑侧”。碑文一般刻于碑阳，立碑人与赞助者衔名及施资钱数刻于碑阴。有的碑文太长，碑阳刻不完的亦可刻于碑阴或碑侧，也有的只刻碑阳，碑侧、碑阴不刻任何文字。碑的顶部称“碑额”、或“碑首”，主要用以题刻标题。标题一般都是篆书，称“篆额”；亦有隶书或楷书者，称“题额”。碑首的
-
1所谓摩崖，是指利用天然壁刻文记事的石刻。 摩崖石刻是我国出现最早的一种石刻形式，远在商周以前已有之。秦始皇所刻的7处刻石中，碣石一刻很可能是摩崖石刻。泰山现存的石刻中，摩崖石刻占57%以上，重要的如唐《纪泰山铭》摩崖石刻、经石峪《金刚经》摩崖石刻、《宋摩崖》和元《天门铭》摩崖石刻等，其他刻于自然石上的题名、题记、题诗，几乎遍布泰山上下。 摩崖石刻有它自身的显著特点。从制作方面看，既能就地取材，费省功倍，简
-
1《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。《道德经》提出了“无为而治”的主张,无为而治是道家
-
0指刻有文字的方形或长方形的竖石。许慎《说文》云：“碑，竖石也。” 此解不甚明确。《后汉书?窦宪传》李贤注云：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”此说甚明。 碑的起源，最晚始于周代。初始的碑，主要用作拴牲畜、测日影计时或墓葬下棺时置辘轳用，与后世的刻辞碑有明显差别。
-
0是指上小下大，上圆底平，周身为圆或方圆，文字环刻于四周的一种石刻。石碣的形状，是古人依据山的形状而刻意模饰形成的。石碣的形制最早见于先秦，唐初发现的所谓《石鼓》，系当时许多学者讹以为“鼓”，实为石碣。 石碣的形制主要存在于秦代，汉以后则极少见，至东汉石碣已被碑刻所代替，故后人往往把碑与碣混而为一，简称“碑碣”。
-
0石阙：是指古代宫殿、祠堂或坟墓前所建的高柱形建筑物。通常左右各一，建成高台，台上起楼观，两台之间留有空缺以为通道，故名“阙”。徐锴《说文解字系传》：“盖为台于门外，人君作楼观于上，上圆下方。以其阙然为道，谓之阙；以其上可远观，谓之观；以其悬法，谓之象魏。”可见阙、观、象魏，三者异名而同物，皆为大门的标识物，后因以阙为宫门的代称。秦汉以后的阙，皆以石雕成，中为阙柱，其下有座，阙柱之上有顶盖石，顶盖石
-
0适于作草坪的植物共有14种，如狗牙根、马唐、结缕草、白颖苔草、低矮苔草、亚柄苔草、宽叶苔草等。适于作绿篱的植物计有10种，如柘桑、冻绿、卵叶鼠李、小叶鼠李、垂柳、水腊等。
-
0绿化树种 适于作绿化风景的树种有63种，如山槐、刺楸、枫杨、栾树、黄连木、白蜡、毛梾、紫椴、泰山椴、朴树、小叶朴、元宝槭、地锦槭、青榨槭、红叶黄栌、盐肤木、泰山盐肤木、白杜、湖北海棠、山荆子、野山楂、百花花楸、泰山花楸、水榆花楸、山桃、稠李、皂荚、臭椿、苦楝、流苏等。
-
0草本花卉有164种，如团羽铁线蕨、禾杆蹄盖蕨、华北鞭叶耳蕨、透茎冷水花、青箱、石竹、瞿麦、长冬草、白头翁、毛茛、展毛乌头、华北耧斗菜、小黄紫堇、二月兰、小花糖芥、瓦松、长药八宝、垂盆草、费菜、落新妇、地榆、委陵菜、米口袋、二色棘豆、达乌里黄芪、酢浆草、牻牛儿苗、灰背老鹳草、赶山鞭、紫花地丁、阴地堇菜、泰山堇菜、千屈菜、柳兰、柳叶菜、狼尾花、当药、圆叶牵牛、牵牛、藤长苗、打碗花、田旋花、斑种草、糙苏、筋
-
0泰山的野生观赏树种虽然种类比较丰富，但有些种类数量已经很少，特别是泰山所特有的几种观赏树种。如泰山花楸、泰山椴、泰山盐肤木现存只有少数几株，开发利用当地野生观赏植物资源，形成具有地方特色的泰山自然景观已刻不容缓。
-
0芳香树种 有的树种虽然花、叶、果实及树形并不引人注目，但所发出的馨香，给游人以味觉美和极大的愉快感。泰山的芳香树种主要有：枣、玉兰、垂丝海棠、槐、野茉莉、紫丁香、白丁香、毛叶丁香、紫锻、木犀、刺槐、紫藤、黄连木、杉木、糯米条、早禾树、郁香忍冬、茶条槭、蜡梅、玫瑰等。
-
0观形树种 在泰山，许多树种的树形挺拔雄健、婀娜多姿，一些人工栽培的树种也形态奇特，造型各异，是重要的观形树种。泰山的观形树种主要育：油松、侧柏、桧柏、塔柏、水杉、银杏、日本冷杉、柳杉、红松、金钱松、雪松、日本五针松、榔榆、铺地柏、灯合树、四照花、枫香、国槐、紫椴、龙爪槐、垂柳、雪柳、银白杨、青扦、梧桐、水蜡树、光叶榉、淡竹、毛竹等。其中油松、侧柏、银杏等为泰山著名观形树种，它们在岱庙、普照寺、对松
-
0这些树木的果实形态各异，色彩多样、香味馥郁，无论是可食的或是不可食的，其果实对于游客都具有强烈的吸引力，且有些为园林中美丽的装饰品。主要有：红瑞木、山楂、栾树、柿、郁香忍冬、石楠、火炬树、灯台树、雪柳、日本紫珠、苦糠果、石榴、杏、苹果、中华猕猴桃、蟠桃、樱桃、泰山花楸、天目琼花、枸骨、海棠、朴树等。
-
0观花树种 很多树种的花以其多姿的形态、绚丽的色彩、芬芳的香气成为以赏花为主的观赏树种，给游人以姿容、幽香等美学感受，同时对自然凤景起着点缀、升华的作用。泰山观赏价值较高的春季开花树种有：日本樱花、迎春、探春、泰山紫椴、紫藤、水榆花揪、爬山虎、黄芦木、溲疏、大花溲疏、华北绣线菊、三裂绣线菊、华北珍珠梅、野蔷薇、蓬藟、西北栒子、欧李、胡枝子、花木篮、垂丝卫予、芫花条、白檀、连翘、毛叶丁香、杠柳、海州常
-
0统计资料表明观赏树种56种，隶属于27属18科。据观察分析，它们具有观赏色彩多（有的观叶、有的赏枝；有的观花、有的赏果；有的观形、有的赏根），观赏价值大、时间长（春季多有观赏叶、花价值，夏季多有观赏叶、花、果价值，秋季多有观赏叶、果价值，冬季多有观赏果、干、冠或根价值等）等特点，其中部分种类还有药用、食用蜜源等用途。比较重要的有观赏价值的木本植物20余种，如黄芦木、蝙蝠葛、北五味子、大花溲疏、三裂绣线菊、茅
-
0泰山不仅以其雄伟壮丽、文化灿烂驰名中外，而且还有丰富的药材宝藏。据近代泰山名医高宗岳编纂的《泰山药物志》记载，泰山有药材近600种，称得上“特产”药物60余种，其中何首乌、泰山参、黄精和紫草被中医药界誉为“泰山四大名药”。 其中最有开发前景的有4类，即降压类：远志、石竹、猪毛菜和玉竹等；抗肿瘤类：小檗、苦参和白檀等12种；治疗冠心病类：花楸、小花糖芥、独行菜和丹参等；治疗神经系统疾病类：酸枣、桔梗、合欢和茜草
-
0泰山西路则以幽静取胜，有白龙池、黑龙潭瀑布、扇子崖、竹林寺、冯玉祥墓以及六朝古刹普照寺等风景点。泰山之阳，深山幽谷古松参天的后石坞，山清水秀的彩石溪桃花峪以及战国齐长城和佛华寺等胜迹。
-
0岱庙，是泰山最大最完整的古建筑群，主体建筑天贶殿创建于1009年，与故宫太和殿、孔庙大成殿合称我国三大殿。庙内有汉武帝手植的“汉柏”，历代名碑170多块以及大量珍贵文物陈列。出岱庙，经岱宗坊，开始上坡，从东路登山道，即进入朝天序列。沿途有王母池、一天门、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门。中天门下瞰人间闹市泰城；仰观岱顶雄姿，再经快活三里，过云步桥观“红桥飞瀑”，穿过秦皇避雨的“五大夫松”，便进入深山
-
0泰山南有北辛文化(约7000后前)和大汶口文化(约6300～4400年前)，北有龙山文化(红4400～3900年前)。泰山因其高，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字记载自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀。此外，还有24代帝王遣官祭祀72次。历代有识之士，文人墨客从更高精神文化层次，把泰山视为“国家柱石”、“民族精神”的象征，是一座蕴藏美质、激发灵感、触动爱国情思的名山。他们留下大量诗
-
0泰山动物兽类有11种，鸟类140多种，鱼类中以赤鳞鱼为有名，是泰山特有种。昆虫800多种。赤鳞鱼为突吻鱼
-
0泰山100年树龄以上的古树名木有34个树种，共有1万多株。如：“唐槐”、“汉柏”、“六朝松”等渗透着
梦回轩...
