为了方便贴吧维护度过考评，建一个每日签到帖。

至于柴荣不死能不能收复燕云十六州，我觉得机会是非常大的！当然有些人的观点觉得辽在有外敌的情况下会团结起来，我觉得这种观点是不可取的，因为辽并没有到灭族的地步。国共合作的抗日战争就是一个例子，但抗日战争中国已经面临灭亡了。所以当时柴荣不死收复燕云辽朝不可能团结起来殊死搏斗！文采不好别见笑

《旧五代史》说赵大“先登陷阵”其实并不合理，考虑到当时 李重进、向训、史彦超等先在前方杀敌，“先登陷阵"的是他们。右军溃败后，殿前军才投入战斗，再者张永德才是殿前军一把手，轮不到赵匡胤。对比后来高平之战赏功榜，李重进和向训排第1和第2，也正好对应这战力安排。

又是一年陪伴

五代时，流落江湖的好汉郑恩路经蒲城县，因偷西瓜，遭到看瓜女陶三春的痛打。赵匡胤见她才貌出众，从中撮合，郑恩与陶三春订下姻缘。   &nb

嗯好久没发帖了，主要是最近毕业考学业压力比较大，今天简单的发一个贴。 很多人都说赵匡胤作为宋朝的开国皇帝是相当英明的，用和平的手段完成了朝代更替，但我不觉得是完全正确的。 其一，野心过强。当初郭威夺权是因为刘承佑杀了他全家，但赵匡胤的情况完全不同，后周皇帝无论是柴荣还是柴宗训都没有亏待他。更何况，赵匡胤没有柴荣，怕是只是一个小兵，兵头将尾那个等级。既然赵匡胤明知道不能愧对世宗，还是夺权了，不是对柴荣

历史研究方法参考 一，事实凌驾立场，价值观， 二，历史研究必须国际比较， 三，原始档案文献优于个人口述回忆录， 四，排除情感倾向，禁止文学手法，剔除形容词，中性描述，不改固有名词， 五，剔除现代中国人所写通史， 六，不首先考虑他人研究成果， 七，历史事实不需要感情渲染，不采信我方战果，采信敌方战损战死 1.第一级原始资料，当时做成的，～可以引用， 2.部队史，战史专著，军事史，通史，等资料～可参考可不信用，当作索

我是世宗粉玖梦 今天刚刚毕业，就看到贴吧这么多人辱骂，非常不爽 特此说明。 1.捧赵匡胤类 只要不是恶语相向，你就去别的吧讨论，我在柴荣吧的帖子底下不欢迎！注：除非拿出证据，理性说明 2.无脑键盘侠们（辱骂柴荣类）我表示强烈不满！你不喜欢他，可以去别的吧，但柴荣吧不允许你撒野！还有说柴荣是畜牲的，你没那个啥吧，抽抽了？总而言之，柴荣吧不是你们这些民族败类该待的地方！ 总而言之，统而言之，如果对柴荣有不满，可以

〖七〗 　　刘禅、孙皓之容于晋，非晋之厚也，诚有以致之也。刘先主以汉(主)[室]之裔，保蜀土，奉宗祧，任贤图治，民用乂安，尚矣。孙文台奋身郡将，讨董卓，复雒京，父子三世，退保吴、楚，民不受兵者百余年。天之所佑，人之所怀，司马氏弗能重违而绝其世，有不可绝者在也。禅虽闇，皓虽虐，非称兵首难、爚乱天纪者；降为臣仆，足偿其愆，而恶容殄灭乎？ 　　李煜、孟昹、刘鋹以降王而享国封，受宾恪之礼，非其所应得者也，宋之厚也

〖一二〗 　　军兴，刍粮、糗糒、器仗、舟车、马牛、扉屦、帟幕、械具，日敝日增，重以椎牛酾酒赏功酬谋之费，不可殚极，未有储畜未充而能兴事以图功者也。于是而先储其盈以待事，谋国者所务详也。虽然，岁积月累，希一旦而用，则徒以受财之累，而事卒不成。太祖立封椿库，积用度之余，曰：“将以图取燕、云。”志终不遂，而数传之后，反授中国于北(敌)[狄]，则事卒不成之验也。积财既广，既启真宗骄侈之心以奉鬼神；抑使神宗君臣效

考虑到百度贴吧老是抽疯，相关收集的资料贴无法一一搬运，做一个链接贴整理一下吧

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显德六年（959年），授特进、左卫上将军，册封梁王。[1]周世宗驾崩后，正式即位，沿用”显德”年号，年仅七岁，由符太后垂帘听政，由宰相范质、王溥等主持军国大事，重用殿前都点检赵匡胤。显德七年（960年），经历了陈桥兵变，禅位于赵匡胤，宣告后周灭亡。北宋建立后，降封郑王，赐予“丹书铁券”。 开宝六年（973年），逝世于房州，时年20岁，谥号为“恭”，归葬于顺陵 时年二十岁逝世

〖二〗 　　韩通足为周之忠臣乎？吾不敢信也。袁绍、曹操之讨董卓，刘裕之诛桓玄，使其不胜而身死，无容不许之以忠。吾恐许通以忠者，亦犹是而已矣。藉通跃马而起，闭关而守，禁兵内附，都人协心，宋祖且为曹爽，而通为司马懿，喧呼万岁者，崇朝瓦解，于是众望丕属，幼君托命，魁柄在握，物莫与争，(会)[贪]附青云之众，已望绝于冲人，黄袍猝加，欲辞不得，通于此时，能如周公之进诛管、蔡，退务明农，终始不渝以扶周社乎？则许之以

rt 可以在这儿闲聊

电视剧浮世双娇传里周世宗柴荣和大小符皇后结婚时的照片，这是图片上两位扮演大小符皇后婚服照片。 最上面一张上面那个人是大符皇后，下面小符皇后

雍熙北伐，东路军被歼灭数万，西路军被歼灭二万+数万，【辽师与曹彬、米信战于歧沟关，大败之，追至拒马河，溺死者不可胜纪。馀众奔高阳，又为辽师冲击，死者数万，弃戈甲若丘陵。輓漕数万人匿歧沟空城中，围之。】丧师十万（甚至更多）；之后的君子馆之战，刘廷让“全军皆没，死者数万人”；【曹彬、刘廷让、傅潜等数十战，各亡士卒十馀万，又内徙李彝兴、冯晖之族，致继迁之变，二边皆扰，而朝廷始旰食矣。】 宋朝“遣使往河南、

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现在的人提到宋朝就会想到它的经济繁荣与文化旺盛，有的人会想到宋朝的军事力量的软弱，但是在一些别有用心的人的鼓吹下，宋朝的军事力量居然达到史上最高，所以那群人得出结论说宋朝是中华五千年历史里文化，经济与军事最强大的王朝，宋朝天下第一独一无二，并且还有人举出种种例子去论证宋朝经济与军事的强大，这种人是可笑的。千年过去了，人们提到唐朝就会想到宋朝，却独独忘了唐宋之间还有一个精彩纷呈的五代，而且五代里还有

五代都来十二君，世宗英武更神明。 出师命将谁能敌？立法均田岂为名？ 木刻农夫崇本业，铜销佛像便苍生。 皇天倘假数年寿，坐使中原见太平。

又是新的一年开始了

里面演郭威的演员挺威武霸气的，他在《精忠岳飞》里演过宗泽，陈建斌演赵匡胤，演柴荣的演员感觉气场一般。

我的偶像——柴荣 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句话出自杜甫的《蜀相》，表达了作者对诸葛亮的钦佩之情。我却觉得，这句话用在我的偶像，周世宗柴荣身上更为合适。 时间回到公元954年，此时的中原大地一派荒凉。这里的村庄都是如今少有的贫瘠之地，田地荒芜，百姓孤苦无依。令人吃惊的是，城中却寺庙林立，每一座都宏伟气派。若是旁人看了，定会被这强大的反差搞得疑惑不已。 原来，由于当时佛教盛行，有些人趁机非法开了

今天有一部《浮世双娇传》要播放，李治廷孟子义演的，原著时代背景是后周时期的《十国千娇》，看了预告片应该是把原著男主和柴荣合二为一了，偏向柴荣更多一点

就是囊中羞涩没钱买书，开始存钱

书名：《周世宗实录残本》 作者：王溥 作品简介： 北宋王溥等撰。四十卷。记周世宗一朝历史。建隆元年(960)宋太祖诏修是书,参预纂修的有扈蒙、张澹、王格、董淳等,宰相王溥监修。扈蒙、张澹均参与修撰《旧五代史》。所书实录共有40卷,记载五代时周世宗一朝的事迹。周世宗 (954—959在位),名荣,原为圣穆皇后的兄长柴守礼之子,后为周太祖收为养子。显德元年 (954) 登皇帝位。以后“取秦陇、平淮右、复三关”,又“考制度、修通礼、定正乐、议刑统

兀欲更名阮，号天授皇帝，改元曰天禄。是岁八月，葬德光于木叶山，遣人至 镇州召冯道、和凝等会葬。使者至镇州，镇州军乱，大将白再荣等逐出麻答。据定 州，已而悉其众以北。麻答者，德光之从弟也。德光灭晋，以为邢州节度使，兀欲 立，命守镇州。麻答尤酷虐，多略中国人，剥面，抉目，拔发，断腕而杀之，出入 常以钳凿挑割之具自随，寝处前后挂人肝、胫、手、足，言笑自若，镇、定之人不 胜其毒。麻答已去，冯道等乃南归。 　　汉乾

有浙江女支卢（柴卢氏）的兄弟姐妹们吗？

后周太祖郭威(904-954)和世宗柴荣(921-959)的主要政策: (1)经济上，注意发展生产。郭威废止营田，划归农民成为永业田;从国家得到的牛具也转归农民，又“废租牛之课”。柴荣实行“均田法”，与北朝、隋唐的制度名同实不同。柴荣实行的是相对平均主义，即按实际占有田亩征税之法，这与两税法之后普遍实行税产是一致的。具体的做法是:把唐朝同州刺史元稹的《均田表》画作“均田图”(田亩数量统计图表)，发给各州，以均定(合理确定)各州租赋。 周

夫汉儒以训诂专门，宋儒以义理相尚。似汉学粗而宋学精，然不明训诂，义理何自而知？概用诋排，视犹土苴，未免既成大辂，追斥椎轮，得济迷川，遽焚宝筏。于是攻宋儒者又纷纷而起。故余撰《四库全书·诗部总叙》有曰：宋儒之攻汉儒，非为说经起见也，特求胜于汉儒而已；后人之攻宋儒，亦非为说经起见也，特不平宋儒之诋汉儒而已。 这段来自纪晓岚的阅微草堂笔记大致意思就是：汉代儒者以解释古书字句为专门的学问，宋代儒者重在阐发经

何为客观科学的讨论，下面麦老师关于高平之战的讨论就是个比较好的例子 有战局分析，有地图，有史料资源。从整个政治全局来讨论，再分析到一部分史料的细节。对于不清楚的部分，也不妄下结论。

https://tieba.baidu.com/p/8469516689 可以参考一下

文｜梁启超 刘子元说史家应有三长：即史才、史学、史识。章实斋添上一个史德，并为四长。实斋此种补充，甚是。要想做一个史家，必须具备此四种资格。子元虽标出三种长处，但未加以解释；如何才配称史才、史学、史识，他不曾讲到。实斋所著《文史通义》，虽有《史德》一篇，讲到史家心术的重要，但亦说得不圆满。今天所讲，就是用刘章二人所说的话，予以新意义，加以新解释。 子元、实斋二人所讲，专为作史的人说法。史学家要想作一

　　三代以下称治者三：文、景之治，再传而止；贞观之治，及子而乱；宋自建隆息五季之凶危，登民于衽席，迨熙宁而后，法以斁，民以不康。繇此言之，宋其裕矣。夫非其子孙之克绍、多士之赞襄也。即其子孙之令，抑家法为之檠括；即其多士之忠，抑其政教为之薰陶也。呜呼！自汉光武以外，爰求令德，非宋太祖其谁为迥出者乎？ 　　民之恃上以休养者，慈也、俭也、简也；三者于道贵矣，而刻意以为之者，其美不终。非其道力之不坚，而不

　〖一四〗 　　将欲公天下而不私其子乎？则亦惟己之无私，而他非所谋也。将欲立长君、托贤者、以保其国祚乎？则亦惟己之知所授，而固不能为后之更授何人者谋也。故尧以天下授舜，不谋舜之授禹也；舜以天下授禹，不谋禹之授启也。授禹，而与贤之德不衰；授启，而与子之法永定。舜、禹自因其时、行其志，而上协帝心，下顺民志，尧、舜岂能豫必之哉？ 　　吴寿梦为四世之谋，而僚死于光；宋穆公为三世之谋，而与夷死于冯。杂公私以行

亲爱的柴荣吧的吧友们：大家好！ @游玩者 为本吧吧主候选人得票最多者，共计0张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu

申请人：@游玩者 申请感言：在过去的十几年中，本人一直在关注着柴荣吧的成长，本人对于后周至宋初这一段时期的历史还是比较熟悉的，现在柴荣吧很长时间无人打理，贴吧内广告贴，和不相关的帖子也逐渐出现，对于了解历史人物，学习交流都会带来不便，从个人感情上也不希望柴荣吧就此荒废下去，所以本人现在再次提出申请柴荣吧主一职业

五代时期,军阀混战,干戈扰攘,兵无宁岁,人民渴望有一个统一的、安定的局面。适应人民的这种要求,柴荣继承了郭威的改革事业,励精图治,奠定了北宋统一的基础。后周时期,特别是柴荣统治时期,虽为时短暂,然而却是由乱而治的转折点。人们比较注意对宋太祖赵匡胤的研究,论述周世宗柴荣的专著或文章却不多见。如果结合宋初的政治对柴荣一生的作为进行考察。