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14我一直以为 黑格尔这本书 读完了 是拿来研究其他学科的 但是vmz就是没这种研究能力 就从最新事件某东来说 vmz的一个小时视频的分析 是个勾八 视角就很奇怪 向上谄媚 是怎么分析出来的 这一事件中甚至双方都没指望上面出手 跟vmz曾经癔想召唤铁拳 完全是两种姿态 vmz不觉得自己谄媚 反倒觉得别人谄媚 挺难蚌 最幽默的是把vmz自己的性幻想写出来了 vmz还天天说别人性压抑 结果自己说 男的女的一块曰 挺无语的 更搞笑的是 觉得女○ 只是为了攻击成功
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7网页链接 如何用辩证法炒股
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20本人新粉,请问未老哥主攻西哲还是中哲,以及是什么主义者
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7那是一种什么样的感觉呢?
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3今天有个朋友跟我说未以前和章吵架,说当时未是支持996的,章反对,但我找不到什么信息,请问是真的吗?
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8汗流浃背了 没想到 要对精神现象做区分那么难 已知概念 是一种活的对于诸多现象以单一的方式进行总结 这个活的指现存于所有人头脑之中的那个能动性
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0【慕强与威权主义人格:我们为何迷恋强人?-哔哩哔哩】 网页链接
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0变成鸭子
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18在这里 一个是现实的 另一个是精神自身异化而成的 而现实这个词也很奇特 反过来就是实现 (这两个词绝对有着彼此之间的联系 因为大伙都能在平时的使用之中察觉到 两个意思好像很接近) 什么东西被实现了 什么东西叫现实 好像隐隐约约说出了一种 什么东西 在实现以前就存在着 其实并没有说出两种不同体系下的意思 反倒都是在一种体系下的意思 但是翻译者说的时候 好像想要说出两种不同体系下所说的意思
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30未明子认为需要根据一件事与自己的利害关系的大小来确定自身的投票权重。这种观点突破了一人一票的形式平等,追求的是实际平等。 原本浑然一体的形式平等性在未明子的观点下分裂了。形式平等性内在的分裂为“一人一票”和“这种投票形式本身”,即形式的内容和形式的形式。但是归根到底分裂的两者是相互依赖不可以独立存在的。这个秘密只能从形式平等的形式起源去找,当诸多个人或社会集团决定采用投票的方式去解决问题并形成一个
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11.敌人反对我们,说明我们对了 2.敌人支持我们,说明我们对了 总结,我们对了。
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2是ai伪造的吗,还是真实的
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6Rt
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74楼主决定建一个学习群,群内分享各种哲学、历史、文学著作,并且随时可以交流心得,有意向加群的可以回复此贴,或者私聊,楼主会回复群号
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18既是自我 又采取行动 众所周知 自我既内在性 而采取行动又是外在化 既内在的东西正在进行着外在化 我很好奇 因为就按照 自由 这两个字而言 我们的前人造字的时候 肯定是上述这种意思 但是我看有很多人的自由 不是上述这种意思
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1群里已经有一百多人了
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0看了三集还是没看懂,想听听大伙的看法
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24私聊我发群号
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16哎 变 已经很努力 去改变自己那变动不居的本性了捏 所以你才能看到持续存在着的 '变' 在这一概念之中的蕴含着的那个意思有着普遍性 将自身的本性指向其自身的那种运动 例如事物总是会走向它的对立面 那个上述这句话是对立面是什么呢 没错就是不会走向对立面 所以这句话之所以没有走向对立面的原因是因为已经走向对立面了
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1对日本人参拜靖国神社的指责变成了指责日本人拜鬼,这其实很没有战斗力,因为鬼无非是死去的人,而参拜死去的人的活动在国内每年清明都在做。这种指责把对法西斯军国主义的批判替换为了对日本人参拜的偶像的污蔑,不再是批判不正义,而是变成了饭圈战争。为何他们拒绝批判法西斯军国主义?无非是这些人内心也认同法西斯。
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0未老哥除了在bili和油管,还在哪里更新视频啊。不想留视频平台,太上瘾,但是还是想听老哥更新的视频。有网站吗?
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8需要? 什么理论 什么经验
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68知识付费本质上和书籍出版没有差别,反对知识付费,那是否要反对书籍收费呢?未明子所谓反对知识付费只不过是他有网店的智商税销售收入罢了。二者都遵循市场经济的逻辑,并没有谁比谁高的区别。
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6我看笑了 他往官方投的举报 结果出现在对面朋友圈里 难蚌 合着就是上头有人 绷不住了
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18想了解一下自己与他人的定位,方便在大学的时候生活起来少一些迷茫吧。 或者说,去思考这个问题没有意义呢?
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35我愿称之为行业内人士的选票政治 什么意思捏 就是不懂的人无投票资格 唯有懂才能投票 所以反对介绍信 因为这是个人来进行的 反对民主代议制 虽然这是多数人的选择 但是多数人之中的多数人都不懂 懂的反而成了少数人难以决定选举结果 一句话来说就是 筛选该行业人才的制度是由行业内的多数人来决定的 这就是VMZ所认可的制度
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49正如标题,他说的话主观中带着清晰的逻辑,而且他很能把人带进去,给人一种想要追随的感觉,可能是慕强吧。有老哥知道想像未明子这样说话要怎么练吗?
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01.在左翼中有一种对形式中立性的批判,认为自由主义的诸多中立形式虽然中立,但是既不帮助强者又不帮助弱者本质上就是帮助强者。这里国内左翼实际上是在和国内大量的极右翼自由主义思想作斗争,这类思想本质上已经是社会达尔文主义。 2.在这种批判中形式中立性彻底失去了价值。但是形式中立性毕竟和直接帮助强者有本质区别,形式中立性并不直接支持某个具体的人,而是通过制定一套规则来间接的有利于某些群体 3.形式中立性本质帮助强
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2网页链接 猫是外部性的流动要素,是资本主义的精神,没有这种外部性的制约,就没有狗的族群的内部结构优化,狗群与狗群之间的边缘地带才是猫存在的地方,但是正是边缘的流动性决定了各狗族群的内部结构。就如未明子所说,一只狼必须在狼群中才能意识到自己是自己的主人,这里是一个个体群体的对立关系,但狼群与狼群之间也存在这么一个关系。 而猫就扮演了狼群间关系的角色。未明子在群体内理解猫性,自然会把猫性认定为无根的存在