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1产生时间根据《尚书·多士》：“惟殷先人，有册有典”的记载，以及商代甲骨文中的“典”、“册”等字符，可以看出早在商代，人们已利用竹木制简，用绳编连成册。 从出土文献和传世文献来看，在商周时期，简册已经运用于社会的各个领域，成为当时载录档案文书与书籍的主要载体。 到了战国时期，竹简的使用变得十分广泛。制作过程现代： 裁、煮、烘，切竹，刮青、书写、钻孔、编。古代：裁、切、烘（杀青）、书写、钻孔、编。 竹简的涵共 4 张
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1★【王建安上将 】★（新韵） 小卒跨上大红马，班长逐升司令员。 深入基层听汇报，研究思想做宣传。 指挥百战见识广，煅打千锤经验全。 沐雨栉风无怨悔，披星戴月有尖端。 南征北战遍华夏，东打西杀走宇寰。 昨夜磨刀八姐镇，今朝亮剑四姑泉。 才尝武汉昌鱼味，又抱长沙酱板盘。 陷阵冲锋龙体在，赴汤蹈火虎躯安。 难鸣孤掌精诚共，并立双雄会聚团。 坦荡胸襟能落座，宽容大度可撑船。 *王建安，湖北红安人。1927年参加黄麻起义，1928年任
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0文章开头，以一首七律作序。 七律《诗词岂可天马跃》 我自高歌我自狂，推敲古韵费思量； 高山仰止诗无敌？醉酒装疯幻梦长！ 精卫衔沙填洱海，愚公着担战太行！ 诗词岂可天马跃，载道当为礼义张。 喜欢玩古典诗词，认真研究可以明很多事理，情感也会升华。俗话说：腹有诗书气自华。我觉得很对。然而，在拜读古诗词时，我就感到很是不解，明明是不切实际假大空的疯言疯语，却偏偏被后人认为是好诗。这其中，最典型的就是李白的作品。我
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8《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”。 —— 战国·庄子《庄子·缮性》：”逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。“。 —— 战国·尸佼《尸子》云：：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”。 —— 《拾遗记》云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”。 —— 魏晋·谯周《古史考》云：“太古之初
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0岁差周期是地球大气候周期
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0网友邀请我到此吧发帖。不知文化吧会喜欢数学? 法一个看看。共 6 张
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0没有科学国家会灭亡。没有科学的历法的元旦、端午节、重阳节（如日本、如中国曾经的禁国历农历过年过节），国家会遭遇灭亡、遭遇灾难。丢掉自己国家的科学文化文明，就会遭遇失败，就会受到巨大损害危害。科学、科学的东西不能没有，已经拥有的科学更不能反科学丢掉。 农历为什么叫农历，为什么过年过节一直在用农历？一年二十四节气，半月一个节气，二十四节气在西历上是固定的，但是每年的气候规律气温变化在二十四节气上并不完
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0中国丝绸考古发现： 9000年前贾湖遗址，已经有野生蚕丝使用遗迹。 而在浙江余姚河姆渡6000年前文化遗存中有雕蚕形虫文的象牙盅。 山西夏县西阴村仰韶文化遗存中有半个用锐器割裂的蚕茧。 浙江吴兴钱山漾4700年前文化遗存中有平织丝织物和丝带、丝线，其线由十多根家蚕单丝捻成。织物经纬每厘米53:48根。 商代卜辞中有不少桑、蚕、丝、帛等字，殷墟出土铜器常有细纹遗痕。 《管子》称桀之时“薄之游女工文绣”，可知夏商已有纹织。西周郑、
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0旅行是一种无为的落后， 是对人生意义认识不清时的一种个人挣扎行为。 旅行是一种经验累积的过程， 也是人生断送的过程。
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10在家为孝，各行各业也需要信实忠诚。 但是，中华文化反对愚孝愚忠。 所谓愚孝，指昧于事理的孝行，如割股医亲之类。 以及二十四孝图的为母埋儿，卖身葬父封。 后世一段戏文：君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡，子为不孝。这都是愚忠愚孝。实际这是清代一段唱戏的戏文，真实历史上并无此事实。 孔子讲："君使臣以礼，臣事君以忠。"（《论语·八佾》）。 荀子说："从道不从君，从义不从父，人之大行也。" 东汉末
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9华文汉字起源史 —— 象形文字，是世界上最古老的文字。 每个字，都是由一幅画演化而来，所以，象形文字充满了“自然意境”。而使用自然象形文字的人群，往往有利于智慧诞生。因此，华文汉字，属于“自然文字语言”。 —— 在世界各地，埃及象形文字，距今5000多年。 苏美尔的楔形文字，距今5000多年（由于是泥板作为载体，而不是坚硬耐腐蚀的陶瓷或者龟壳等，真伪还存在争议）。 玛雅象形文字距今最多4000多年。 印度土著的达罗毗荼人的
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1〖 文以化人〗所有天体运动都是引力作用下往复循环的惯性运动！是小循环运动。而宇宙是大循环运动。
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07 ★【苏静中将】★（新韵） 人烟罕至劈荒芜，草地高山先士卒。 白昼搜集情报萃，夜间绘制路程图。 侦察科长小诸葛，老练精兵大智厨。 苏静一员十万众，将军单戟九关奴。 近敌作业沟渠引，远地筹谋狼虎逐。 激战塔山七昼夜，惹得委座几糊涂。 拥兵百万无方略，函信一札有正鹄。 冷静变通才智显，临危不惧气雄出。 黑熊老虎轻挥去，土匪毒蛇遂解除。 少染血光即制胜，多施教化走王途。 *苏静中将，自幼饱读诗书，博闻强记，先后就读海澄
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06 ★【万毅中将】★ 学习刻苦铸辉煌，名震关东讲武堂。 万马奔腾居首位，千帆竞渡领头航。 年轻团长周公瑾，智慧超人张子房。 怒打总裁钦御使，动员民众战平阳。 舍生保卫连云港，忘死袭击听雨廊。 会议辩驳如信步，法庭怒斥近疯狂。 四平四战万军垒，三岭三围百堵墙。 仗义执言遭陷害，消烟散雾又重光。 忠心向党无私念，赤胆刚直有暴强。 入主机关工业部，研发枪炮保国防。筚路 *万毅，满族，辽宁大连人。在东北军的讲武堂毕业考试时
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0为什么说绘画艺术品收藏实际上就是开宗立派名家艺术品收藏 薛宣林 文章节选 全部的绘画艺术品历史，实际上就是开宗立派名家艺术品的发展史。 国际上，全部绘画艺术品收藏实际上就是开宗立派名家艺术品收藏。独特美艺术形式，独特美的艺术风格，独特美的符号。开宗立派的名家在艺术史上具有里程碑式的意义。他们的作品往往代表了一种新的艺术风格、理念或技法的诞生。例如，毕加索作为立体主义的开创者，他的画作改变了人们对绘画空
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0纯天然地球石
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0书画艺术家郭志坚老师作品：书画作品《八骏图》作品材质：纸本 作品尺寸：50✕146厘米
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1晓馔毕， 坐前庭， 战友来访忙接迎。 花径孟光清扫罢， 负暄我听响门铃。
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0我来自火星，终有一天我会回去的，你要是想我，就坐上宇宙飞船来看我。 地球上的天际太小了，容不下我这渺小的身躯，更容不下我这思绪，这思绪有时候真的很天真，总想着和这空气抗争，但总觉得力不从心。 好吧，我投降了，我不再顽强了，因为我担心这分执着，会冲破风的束缚，像一道光，向着天空闪耀，那是怎样的情景啊，星空是如此沉寂，一道光带不走地球的沉默。 还是回到火星吧，至少内心有个安放的家园，我又不想回去，因为这地
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05 ★【王诤中将】★ (新韵） 电台联络耸肩膀，无线声音飘远航。 黄埔六期学技术，红军谍报筑桥梁。 挡风聪耳晓云雨，拨雾明睛知虎狼。 破译密文时日短，克敌制胜水流长。 画图放样买材料，装配研究上鼓床。 头脑精良心有略，知识丰富耳能详。 解揭数码攻坚垒，改进雷达铸炫煌。 独领风骚频颂赞，超群出众屡张扬。 发明创造得专利，急切需求引暴狂。 刀斧丛中玩特技，战争年代演华章。 王诤中将，我军通信事业的“开山鼻祖”。是红军的千
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00〖 文以化人〗分享贴子104 ★【 刘少文中将 】★（新韵） 共产组织培训酷，中山学院小名成。 目标远大有城府，信念坚贞无洞庭。 经历旅苏根底厚，谙熟俄语坝基凝。 迥殊场面可盲写，关键时期显异能。 抵制分离藏虎榻，坚持一致卧他营。 探知途径写呈送，记录言行作证明。 暗夜潜伏濠港险，清晨往返沪宁凌。 烟岚风雨万年颂，日月星辰千载迎。 地下党员悬利剑，前方勇士舞刀锋。 雄鹰两翼拼搏奋，错毂双轮稳健行。 *刘少文，中共地下情报人员、开国中将。1925赴苏00〖 文以化人〗分享贴子0浣溪沙 愁来纷纷淹玉房，弦自空弹云自忙，鸟啼绿芜心忧伤。 凭空唯潸咄咄字，倚窗懒做休休想,月明风清也断肠。 注 ①玉房：心之别称 ②咄咄：取自殷浩典故，此处意喻心含忧愁，难以安慰的意思。 ③休休：司空图所建之休休亭，意喻悠闲雅致的隐逸生活。2好看的花儿让你赏心悦目，脑洞大开，身心健康，陶冶情操，心情振奋，快乐不已！从而努力工作，延年益寿！共 9 张0《为什么》 为什么会做出的选择， 也许这并不需要答案， 就像幼鸟终会破壳翱翔于天际， 就像幼虫终会破茧成蝶嬉戏于花海， 就像沧海终会汇聚成云滋润于干田， 就像死亡终会终结仇恨重生于爱意， 这些都不需要要答案， 却需要善意的思索，为什么？ 幼鸟愤怒于囚困，奋起反抗， 归于自己的热爱，翱翔天际， 幼虫憎恶于鄙俗，愤慨再塑， 归于自己的善意，嬉戏花海， 沧海痛恨于滞重，竭力升腾， 归于自己的向往，滋润田地， 死亡眷顾于宽恕0〖 文以化人〗说实话，其实我并没有时间制作这篇文章，但是不制作这篇文章我又咽不下去这口气。 今天我在路上的一家安徽牛肉板面店吃面。进去之后，我问板面多少钱，老板娘可能看我不是什么重要的人，随便应付了两句，大碗的九块钱，我觉得有点贵，但是也不想换地方了，多出来的钱就算赞助他们了，也可能是口味好，或者量大，后面我发现，是我多想了。 这家店是新开的，也没什么人，或者说没有人去吃，我看着环境还凑合，就试试，我0单从故事情节上看，还是值得推广一看的。0〖 文以化人〗分享贴子03 ★【 王尚荣中将 】★（新韵） 相貌堂堂云队沿，身躯凛凛总兵衔。 志凌霄汉伟王士，气贯长虹帅壮年。 少小踏歌湖沼后，破瓜跳舞柳营前。 拼搏奋斗青山幕，滚打摸爬绿水帘。 作战参谋师长位，军人学院教官兼。 文韬武略小诸葛，强记博闻活宋濂。 总理喜欢评价好，主席满意赞扬添。 运筹帷幄开天眼，决胜征程画地环。 预测未来原子战，组织提早避烽烟。 品德高尚流芳迹，善断多谋遗雅篇。 *王尚荣，仪表堂堂、身材魁梧。1951年国庆阅兵，0最长寒影， 今日初回见。 尽道朝来迈一线。 有山泉流动， 温热柔和。 蛰伏处， 蚯蚓蜷缩身段。 麋鹿时角解， 声变幽禽， 竹绿微微翠添艳。 燕雁待时思， 北向直飞。 梅开放、南枝乘暖。 望明朝， 天气踏新阳。 对节乐升平， 意足心满。0#人类会不会步入大同世界呢?#大同世界既是遥不可及的美好社会，又是近在咫尺的现实社会。本人撰写了一篇文章，《建设理性的人文“大同世界”》，有3万3千字，其中阐述了建设理性的人文大同世界需要解决好的最根本，最重要，最主要和最关键的矛盾问题，以及提出了两个原创性理论观点—“城市法则”、“唯天主义”，旨在为人类社会提供崭新的世界观和方法论，以应对当前和未来出现的各种矛盾和问题。再且，深刻而又辩证理解，把握和解02 ★【萧向荣中将 】★（新韵） 穷困无银读孔孟，以工代费上学堂。 清洁环境洗盘碗，贪恋诗文铸炫煌。 松果照明燃桂树，少年勤奋美名扬。 饥餐虏肉岳鹏举，留取丹心宋瑞祥。 报效国家堪大任，救民水火做桥梁。 投身革命打敌寇，拿起刀枪事武装。 政治攻心为战略，宣传鼓动树雄强。 军人杂志题词短，兵士图书源远长。 刀斧丛中玩笔墨，战船之上谱华章。 文韬武略映圆月，地网天罗昭艳阳。 *萧向荣中将，从苦学少年成长为高级将领。历任红0《横渠四句》北宋张载这句话，才真正反映了中华文化精神 —— 《横渠四句》北宋张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
