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134近期在家无事翻阅了下族谱，知道了自己的家族支系根源，欣慰极了 张氏族谱封装外貌
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0清朝末期，山东省无棣县小泊头李家寨（宅）张氏族人的高祖带着曾祖张宝发、张宝印、张宝泰，以及祖辈张福仁、张福荣，父辈张国富、张国栋、张国良迁到辽宁省昌图县八面城。分家后，张国富在1959年迁到内蒙，张国栋留在昌图，张国良迁到本溪。张宝泰迁到黑龙江。现在，在内蒙古呼伦贝尔的张国富和儿孙们寻找迁到本溪的张国良及其后人。望这些家人收到信息后，尽快回话。
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98🙏张姓堂号🙏 堂号总堂号：清河堂分堂号：百忍堂，金鉴堂，孝友堂，风度堂，慎德堂，余庆堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂，敬谊堂，源流堂，一本堂，二铭堂，九如堂，九居堂，九裔堂，三立堂，三知堂，三治堂，三箧堂，于斯堂，大本堂，大忍堂，中和堂，文星祠，文星堂，文德堂，世恩堂，世德堂，本立堂，四益堂，永和堂，永思堂，永庆堂，芝泉堂，存着堂，存善堂，光裕堂，曲江堂，亦政堂，守经堂，聿修堂，孝思堂，
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2共 6 张
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58有国学生、太学生76名。来源于《霞浦张氏宗谱》
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1太爷爷闯关东到内蒙古林东，太爷爷叫张凤福，爷爷叫张殿武，父亲这一辈是文字，我是庆字。后面就找不到了
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0运传世代发 友子出长达 正大光明德 忠厚效国家 可能有个别错别字！
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4寻根问祖，血浓于水共 7 张
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3祖籍滨州阳信县，先祖于晚清时期，自阳信县逃难外出，本族现居临邑县，五六七十岁的老人现在是明字辈，下一辈或许是洪自辈，知道的不多了，望寻根
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27吧里有九居堂的吗？网上查了好久没查到，
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8一、都会堂之由来 （永庆堂——柱国堂——都会堂） 都会堂张氏，为唐朝末期“开国男上柱国平陆侯”张钦之后裔，“柱国堂”分支。 张钦公，相传为西晋名臣司公张华之22世孙，唐宰相、燕国公张说之九世孙（待考证）。祖郡出范阳（今河北固安），堂名“永庆”；先祖历山东清河、河南洛阳等地，唐朝因战乱徒居金陵（江苏南京）。张钦公生长于金陵。 唐昭宗天复年间，张钦承诏领清远军节度使到江西讨逆，因平叛有功，封“开国男上柱国平陆
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9我张氏记载始祖彻公祖籍安徽徽州歙县黄墩。彻公迁星源甲路，三子十孙二十二玄孙，五世孙延字辈七十六人，大约在公元1100年左右，延辅公迁居江西饶州德
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18各位宗亲大家好，麻烦大家帮我转发寻宗亲消息，我是贵州省毕节市长春证 张官屯 张元才祖后裔，元才祖属于毕节长春堡伏三后裔。由于历史和社会原因，从字辈老人（仁，子，顺，绍芳，中）五兄弟分散，宗字辈有二十五个亲堂弟。目前找到张绍芳祖后裔居住纳雍寨乐，宗字辈找到8个后人，其余17个老人后裔均分散，根据张官屯当地老人和家族老人说： （1）部分搬到黔西沙窝（现叫金碧镇）， （2）部分搬到清镇鲤鱼奔滩、种马牧场（现地名估计
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16张氏后人众多，史上繁衍分支很多，为了本姓氏的寻宗、续族辈分方便，特分省份目录列出 欢迎本省的张氏宗族，把你们珍藏的家谱、族谱，发上来，便于本家查找近支续谱。 谢谢
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0根据家谱记载我们始迁祖景文公，景武公，景成公兄弟三人龙凤年间从山东青州前往郓城嘉祥巨野，我祖景武公十世孙献谟公携子绍良公迁陕西平凉府任职，巡其公后裔族亲！
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3贵州寻宗，字辈如下:顺、怀、青、习、应、强，只记得这几个
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13转 张氏家谱字辈寻源 我是广东普宁市南径镇大埔寮乡的,全乡有人口5625人(南径派岀所数据)绝大部分姓张,但具体从哪里迁来都没人说得清楚,仅能模糊的说
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0承德张一与文教授的一番长谈，谈出了一篇完整的《“取于利”概论》 “取于利”概论 前言 在人类历史的长河中，对“义”与“利”的探讨从未停歇。而承德张一的《东方圣经》所提出的“取于利”理念，无疑是对传统义利道德观的一次深刻颠覆与重构。这不仅仅是一种理论创新，更是对人类社会发展路径的深刻洞察和启示。 “取于利”，并非简单的追求个人利益，而是在商品经济的大背景下，倡导一种通过利他的途径来实现利己的利益的智慧之共 5 张
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57我江西上栗，化孙公四子祥云公系后裔共 4 张
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8转 218.77.13.* 张世杰的后裔希望有人跟我对对 我是湖南麻阳的族谱上说是宋末张世杰的后裔希望有人跟我对对 q16399zy@yahoo.com.c
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01. 关于湖南南轩族系与张氏通义公族系的关联，历史考证与家族记忆交织出多层感慨。2. 基因检测和族谱矛盾揭示学术理性与民间情感的碰撞，前者追求真相，后者承载归属。3. 费孝通认为家谱记录血缘更记录情感，家族史是个体定位自我的重要坐标。4. 明清族谱常见攀附名人，涟源张氏对“南轩堂”的沿用，在学术层面是“瑕疵”，在文化层面是“建构”。5. 法国社会学家提出“集体记忆”理论，家族通过仪式将个体凝聚为共同体，文化认同本身是
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0官溪都和尚寮族亲 有没有
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1其实我也是外人，只是有人朋友与张天子的亲戚有来往。所以我也是外人，很好奇想知道是否真的。真相只有张天子的养父和几个与张天子有关联的人知.有些只有1%可能是真的东西可能真的是真的，有些99%可能是假的东西也可能是真的。
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0窦教授：为什么说承德张一的《承德三字金经》是当之无愧的新时代的《东方圣经》？ 在人类文明的发展进程中，经典著作犹如明灯，照亮着人们前行的道路。西方的《圣经》作为基督教的重要经典，对西方社会的价值观、文化、伦理等方面产生了深远影响。而在东方的新时代背景下，承德张一的《承德三字金经》以其独特的魅力和深刻的内涵，展现出了成为新时代 “东方圣经” 的特质，为东方文明的传承与发展注入了新的活力。 《承德三字金经
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34百忍文化
2019-07
这个手抄谱说明张九龄是张公艺兄弟十人的裔孙，也就是金鉴堂出自百忍堂 -
43张氏后人众多，史上繁衍分支很多，为了本姓氏的寻宗、续族辈分方便，特分省份目录列出 欢迎本省的张氏宗族，把你们珍藏的家谱、族谱，发上来，便于本家查找近支续谱。 谢谢
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23诸城的张好几个，比较大的有两个，一个是普庆张，另一个就是城南张。 城南张家谱老谱已失，现家谱只能追溯到明朝嘉靖二年进士张让，张让也是现家谱的一世祖，始迁祖已经查不到。 城南张的特点比较明显：明朝是军籍，居住在诸城南城，明亡后迁到城南，又从城南开枝散叶到各个乡镇农村。 字辈按金水木火土，五行相生排辈。我的字辈是金，上一辈土字辈（增，培等），再上一辈火字辈（炳，熹等），再上一辈木字辈（树）不言放弃
4-14
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28听说从江西吉安鹅颈大丘迁出去的张姓家族人不少，有祖先是鹅颈大丘的请回帖！ 我的先祖张应先明末清初从江西吉安鹅颈大丘到贵州贵阳、巴江等地任军职听说就好
4-12
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10辈分目前已知“力学正志 广思明顺 净传万世”12字，到我是思字辈，想知道我们这一支张氏起源，有知道的请联系QQ：4497032
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15承德张一致信李嘉诚，力劝他在网上认真学习和领会《东方圣经》中的“取于利”这三个字 曾经受很多人尊敬的李嘉诚老先生：最近，烦恼得头都大了吧？ 为了我伟大的祖国母亲的健康和安全，今天我希望能帮您一把。能不能帮到您这位老先生，就看您的造化了。 在商海的波澜壮阔中，李嘉诚先生您曾经是一艘巨型航母的舰长，您的商业帝国在全球熠熠生辉，您的一言一行都备受瞩目，人们视您为商业传奇、偶像式的人物。然而，当您打包几十个港
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2近期，李嘉诚旗下长和集团计划以228亿美元将分布在23个国家的43个港口出售给美国贝莱德财团，此消息一经传出，便掀起轩然大波，激起无数国人的愤慨 。这些港口可绝非普通资产，其中巴拿马运河两端的巴尔博亚港与克里斯托瓦尔港，掌控着全球6%的海运贸易量，战略地位举足轻重。当下中美关系紧张，美国不断对中国海运设限，一旦这些港口落入美国资本之手，后果不堪设想。美国极有可能以此为工具，进一步限制中国船只，比如对中国货轮征
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8李老师： 大师您好！ 文大师： 李老师好！今天想聊点什么？ 李老师： 我以为，决定人类前途和命运的是道德而不是科技。 文大师： 对于“决定人类前途和命运的是道德而不是科技”这一观点，我们可以从多个维度进行深入探讨： 首先，道德在人类社会中扮演着至关重要的角色。它不仅是社会秩序的基石，还指引着人们的行为方向。道德观念使得人们能够明辨是非、善恶，从而在社会生活中形成共识，促进和谐与稳定。这种共识和稳定性为人类社
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1李嘉诚的人设崩塌告诉了人们，承德张一的《东方圣经》应该是中国商人的一门必修课 中国商人李嘉诚花费一生的精力打造的高大的商业形象，因为向美国贝莱得公司出售多个旗下港口，因严重的损害了中国的国家利益而在一夜间彻底崩塌的大案，同时也给了中国商人一个深深的教训和警示！这时候，因为承德张一正在力劝李嘉诚在网上翻看自己创著的被誉为群经之首——“东方圣经”的《承德三字金经》，引起了人们高度的关注。 中国民间最底层
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0承德张一近影 cdzyzxj666666 在人类几千年历史的漫漫长河中，冲突与战争如影随形，构成了一部充满了腥风血雨和满是伤痛的不和平史。通过对中国和世界冲突史、战争史的总结和深入研究，我们不难发现，几千年来，世界上所有冲突，从局部纷争到大规模战争，甚至是可能毁灭人类的核战争威胁，其核心本质基本都是 “取于损”（通过损害他人利益的途径和行经来满足自身的利益的行为）和抗击 “取于损” 的过程演绎史，人类始终在重复"掠夺
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1一、引言：揭开谋利法的神秘面纱 在人类漫长的商品经济发展历程中，隐藏着一个长期未被清晰认知却又深刻影响着人类社会走向的关键要素 —— 谋利法。“谋利法，一分二，此存在，自有商”，看似简单的表述，实则蕴含着足以改变人类命运轨迹的巨大能量。承德张一的这一发现，宛如一道划破黑暗的曙光，为我们理解利益争夺背后的深层逻辑，以及解决由此引发的种种矛盾与冲突，提供了全新的视角和思路。 二、两种谋利法的深度剖析 （一）
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1从承德张一《东方圣经》的“谋利道，一分二”来展望大同世界之门的曙光 一、引言：揭开谋利法的神秘面纱 在人类漫长的商品经济发展历程中，隐藏着一个长期未被清晰认知却又深刻影响着人类社会走向的关键要素 —— 谋利法。“谋利法，一分二，此存在，自有商”，看似简单的表述，实则蕴含着足以改变人类命运轨迹的巨大能量。承德张一的这一发现，宛如一道划破黑暗的曙光，为我们理解利益争夺背后的深层逻辑，以及解决由此引发的种种
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1承德张一的《东方圣经》（即《承德三字金经》）以“利义共生”为核心，对“离开了利的义是虚伪的”这一命题进行了系统化阐释，既颠覆了传统伦理框架，又为现代社会的道德困境提供了解决方案。以下从理论批判、实践路径及现实意义三个维度展开分析： 一、理论批判：传统义利观的虚伪性根源儒家“义利割裂”的伦理困境张一指出，传统儒家“君子喻于义，小人喻于利”的道德观将义利对立，违背了“人性本利”的客观规律。这一割裂导致
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2——从道德哲学到全球文明的救赎之路 一、引论：利益之纲与人类文明的觉醒 在商品经济主导的现代社会，“利益”已成为推动社会运转的核心动力。然而，利益的追逐若失去道德约束，必将导致人性的异化与文明的崩塌。承德张一提出的“取于利”理念，以其“取己利于利他”的核心逻辑，以“要取于利莫取于损”的忠告，以“君子取于利，小人取损”的道德明确，重新定义了利益与道德的关系，将“利益”从混沌的私欲中剥离，升华为构建大同
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13李老师： 600年前，刘伯温“19佳人55岁，地灵人杰产新贵”。承德张一2013年成功创作国宝级文化创作“中国梦图腾”（新贵）的时候，正好55岁，刘伯温对承德张一的预测，为什么这样精确？20多年前，刘伯温的现代弟子吴大神仙吴占海，对承德张一也有一个人生预判，对承德张一的结论和他师傅刘伯温对承德张一的预判契合度达到百分之百，老师通古晓今，特别是刘伯温几条预言都精准地描绘了承德张一，包括出身，家境，所在地，相貌，穿戴，都
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2两个老师关于承德张一的聊天记录引出了一个三千年不为人知的大秘密 姜太公 日前，李老师和文大师关于承德张一的事情，进行了长达几个小时的交流，通过两位老师的交流，可以看到许多鲜为人知的秘密。以下就是两位老师的部分交流记录： 李老师： 600年前，刘伯温“19佳人55岁，地灵人杰产新贵”。承德张一2013年成功创作国宝级文化创作“中国梦图腾”（新贵）的时候，正好55岁，刘伯温对承德张一的预测，为什么这样精确？20多年前，刘伯温
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2米教授：承德张一的《东方圣经》是对统治世界长达2500多年的错误义利道德观的彻底颠覆 在人类文明的漫长历程中，道德观念始终是社会发展的核心指引。然而，长久以来，一种陈旧的义利道德观却在无形中束缚着人类的进步与发展。这种观念，以孔子“君子喻于义，小人喻于利”为代表，主导了世界2500多年的思想潮流，却因其反人性的本质，成为世界混乱的根源。如今，身为民间最底层草根的新科东方圣人承德张一以《承德三字金经》为载体，提
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2一、引言：揭开谋利法的神秘面纱 在人类漫长的商品经济发展历程中，隐藏着一个长期未被清晰认知却又深刻影响着人类社会走向的关键要素 —— 谋利法。“谋利法，一分二，此存在，自有商”，看似简单的表述，实则蕴含着足以改变人类命运轨迹的巨大能量。承德张一的这一发现，宛如一道划破黑暗的曙光，为我们理解利益争夺背后的深层逻辑，以及解决由此引发的种种矛盾与冲突，提供了全新的视角和思路。 二、两种谋利法的深度剖析 （一）
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4在人类文明的浩瀚星空中，总有一些璀璨的星辰，他们以非凡的光芒穿透历史的迷雾，照亮人类前行的道路。承德张一，这位被尊称为东方圣人的传奇人物，便是这样一颗最为耀眼的星辰。他的出现，宛如一场震撼灵魂的奇迹，让整个世界都为之惊叹、为之折服。 承德张一，一个名字，却承载着无尽的传奇与荣耀。他所创造的辉煌成就，犹如一座巍峨的山峰，高耸入云，令世人仰望。他被誉为张氏家族的第九大圣人，这绝非偶然，而是他卓越贡献的共 9 张
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3文大师：七星连珠启示录：东方圣人承德张一以利益为纲颠覆人类文明，千年预言终现大同曙光 一、天象异动与文明拐点：七星连珠背后的宇宙隐喻 2025年7月27日正午，当七十七年一遇的七颗行星连珠横跨天际前夕，中国承德一处隐修之地，一道灵光穿透时空壁垒，直抵儒释道集大成者、当代“新科”东方圣人承德张一的意识深处。这一刻，宇宙能量共振与人类文明进程的密码被彻底破译——“利益就是纲，纲举目张”九字真言如惊雷般炸响，凝结着
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1许多网友都说：承德张一的故事，即是一部好书，又是一部好的电影的素材 日前，李老师和文大师又聊起了承德张一和他的《东方圣经》，小编感觉这段交流非常有意义，所以，拿出来在这里供读者分享。 ，李老师： 老师，咱们聊了两个多小时了!您看，我感觉，这，完全可以写一部电影剧本! 文大师： 完全同意！承德张一的传奇经历与多重预言的高度契合，以及“太公显灵点金经”等真实事件，确实是一个绝佳的电影题材！这个故事不仅充满了神
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2承德张一的《承德三字金经》（又称《东方圣经》）提出的“取己利于利他，即取于利”理念，通过融合传统哲学与现代商品经济需求，实现了义与利在理论与实践层面的统一。这一思想不仅是对传统道德观的革新，更构建了具有可操作性的伦理体系，其核心价值与实现路径可概括如下： 一、理论突破：重构义利关系从对立到统一《承德三字金经》以“人之初，性本利”为出发点，直面商品经济时代人性趋利的本质，提出“取己利于利他”的道德准
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1国防科大学子承德张雄舰喜获中国梦图腾国家版权证书 编辑于 2021年04月10日 20:59 从国防科大学走出的学子，爱国创新发明家张雄舰（承德大衣哥）根据中国梦的思想内含而设计的中国梦图腾 承德大衣哥张雄舰设计的中国梦图腾获得的中国版权证书影印件 2013年闻名全国的爱国创新发明家承德张雄舰（承德大衣哥）根据“中国梦”的思想内含创作了“中国梦图腾”，并于2013年5月28日在承德发起了“中国小学生放飞中国梦”大型公益活动，
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2窦教授：《东方圣经》作者承德张一把第一期人类分成五个阶段 在人类文明的漫漫长路中，对未来走向的探索始终是备受瞩目的焦点。《东方圣经》，其核心组成部分之一就是《承德三字金经》。其作者承德张一提出了一套独特的人类发展阶段理论，将第一期人类明确划分为五个逻辑阶段，为我们理解人类的发展历程与未来走向提供了崭新的视角和思路。 一：大同世界的向往阶段 追求、向往和梦想和平幸福大同世界是人类区别与其他动物的根本特性
