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1悟真篇云:若非修行积阴德,动有群魔作障缘。 可知:积德修行,乃修道者之要务。 倘离德以言道,便是
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1大道, 位天地、育万物,曰道; 揭日月、生五行,曰道; 多,于恒河沙数,曰道; 孤,则独无一侣,曰
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1今人做病,本于生生太过。 以妄想生妄尘,以妄尘生妄境, 以妄境生妄业, 转转相生,生生不已。 有生
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2中庸,为孔门之心法,儒家之实学。 大学,言:明明德。 中庸,言:天命率性。 性与明德,得之于天,
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2须要:决地立志,修德修道。 修德,就是:守五戒。 五戒:不杀生、不偷盗、 不饮酒、不淫欲、不妄言
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4醒心经 吕洞滨祖著 吕祖垂训 感应灵验 日诵一遍 灭罪消愆 受持三年 所求如愿 久行不怠 成佛成仙 诵持
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1我者,有二个我。 一真我,一假我。 真我,即:本性。 假我,即:人心。 真我,益我性命, 假我,伤我
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1若欲修炼,先要:尽心穷理。 古曰:穷理尽性,以至于命。 可知,尽性至命之学,全在穷理上定是非耳。
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0不敬惜字纸者, 每将:无用票单,带字纸张, 任意:乱抛乱丢,使人践踏。 柜边贴字,门边粘文。 钱堆
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1观自在菩萨,乃:如来之天恩。教人起手,双修性命,正法之切境。 观与菩萨,是如来:妙喻二物,是:
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0今人做病,本于生生太过。 以妄想生妄尘,以妄尘生妄境, 以妄境生妄业, 转转相生,生生不已。 有生
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0真常之道: 始于无始,名于无名。 拟议即乖,开口便错。 设若可道,道是:什么? 即不可道,何以:见
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0●吕洞宾十考● . 一,洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆
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0修真之士,有所从来。或从天来,或从蓬莱三岛名山胜境中来,或从人间智慧福德中来。三者虽有不同,
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0得道之人,凡有七候。 一者,心得易定,觉诸尘漏。 二者,宿疾普销,身心轻爽。 三者,填补夭损,还
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1学者,不知几生,勤修阴骘、广积道缘, 始有:今日之遇,否则,终不得遇, 即使,得遇真法,亦是:当
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0学者,不知几生,勤修阴骘、广积道缘, 始有:今日之遇,否则,终不得遇, 即使,得遇真法,亦是:当
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0功善有大小,造就有高卑。 炼精化炁,却病延年,以成人仙; 炼炁化神,归根复命,以成地仙; 炼神还
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0非行功积阴德,动有群魔作障缘,先修德,再修道,遵行:感应篇,阴骘文。 修炼中,外景颇多。 外景,
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0儒曰:穷理,尽性,至命。 学道之士,必须,先要遵行: 《感应篇》《觉世经》《阴骘文》 不然,必有
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0悟真云:休施巧伪为功力,认取他家不死方。 又 曰:此般至宝家家有,自是愚人识不全。 此皆指示:先
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0无知之士,知识薄弱, 而竟别父母,抛妻子, 未曾留后,孤意而行。 慧命经曰: 昔,如来佛,往山修道
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0真实修炼,有:真实次第之工夫。真实修炼之:次第,共分:四手。 下手时,有:和合真种之功; 转手时
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3河图,是:五行顺行,自然无为之道。 伏羲时,有龙马,出孟河,其背有点。 二七,在:前, 一六,在
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0道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明 至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁 未修正仁
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0功善有大小,造就有高卑。 炼精化炁,却病延年,以成人仙; 炼炁化神,归根复命,以成地仙; 炼神还
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0真实修炼,有:真实次第之工夫。真实修炼之:次第,共分:四手。 下手时,有:和合真种之功; 转手时
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0必在:灵心决断之力。 凡学道者,必要:一点灵悟,不可:听信他言, 总在:自己之见识。 不被:旁门
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0世世之愚人,不知仙即是性,与佛即是性同,所以举世谈仙,而莫知所学,而亦莫有所成。但仙圣始言炼
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0道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明 至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁 未修正仁
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0非行功积阴德,动有群魔作障缘,先修德,再修道,遵行:感应篇,阴骘文。 修炼中,外景颇多。 外景,
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0空谷之中,人声喊叫, 即有声传,俗名谷神; 以其有声,而:无形, 故以:谷之神,名之。 观此,可悟
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0君今洗耳听吾言,道有先天与后天。后天渣质为无用,先天一点号真铅。 昧真铅,迷本性,此是修行第一
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0道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明 至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁 未修正仁
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1耸者。 汞少者:元神本性之昏迷。 凡修行者,切勿令人知, 人知名至,则祸来不安。 福地,不至:盗贼
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0有眼界,遂有:意识, 有意识,即有:挂碍,而,恐怖颠倒梦想,相因而生。 我心自动,我不自解?而谓
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0有眼界,遂有:意识, 有意识,即有:挂碍,而,恐怖颠倒梦想,相因而生。 我心自动,我不自解?而谓
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0龙归元海---龙,即元神,无海即下丹田 阳潜于阴---阳即神光,阴即下田。 默藏其间----返观内照, 息之深
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0关窍秘诀 人之身后,有:三关。 名曰:尾闾、夹脊、玉枕。 尾闾关,在:夹脊的尽头处。 其关,通内肾
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0观自在菩萨,乃:如来之天恩。教人起手,双修性命,正法之切境。 观与菩萨,是如来:妙喻二物,是:
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0淘金拣玉 沙里淘金,石里拣玉, 此皆非可:顺手而得, 必须:苦力功深,而后得之。 观此,可知:渐修
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0我者,有二个我。 一真我,一假我。 真我,即:本性。 假我,即:人心。 真我,益我性命, 假我,伤我
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0内外五行 五行攒而金丹成,金丹亏而五行分,此理之所必然。 但阴阳有二,五行即不是一。 何则? 有内
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2惟此五贼,百姓日用而不知, 顺行其气,以故生而死,死而生,生死不已。 若有见之者,逆施造化,颠倒
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0天上神仙,原最:喜交结朋友, 同游同宿,此倡彼和, 杯酒往来,诗歌赠答, 与其常人:一般无二。 只
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0春秋时,恒星不见。 识者曰:西方之圣人生焉。 老子见中国之士,足以传其道而光大之。 时,孔子在世
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2欢迎有道之士,互相学习,互相进步,共上天梯。 修道,必须遵行: 《感应篇》《觉世经》《阴骘文》