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200掌门谁说说拳是如何练废的,话说大师们把拳练废的方法很多,练对的方法却只有一个。察大师们对刚柔的讨论完全没有意义,大师们别猜了,你们哪来的刚柔。待掌门慢慢分解
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111老夫先来个前言:胎息是太极修行中最务实、是有感知的实修,胎息就是我们说的先天功能。。。下面推荐古人怎么说的。
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5145但凡是属于道上的东西,它是没有固定形态的。不管是哪一家,哪一派,哪一门的,他都没有刻板的,固定的,特定的。指示性的东西。 那我们怎么去感知他呢?或者说怎么去认识他。要用心,要用情。真心实意,真情实感。惟其如是,不可察也。 太极拳练到一定程度就是纯纯的状态。有人说仙风道骨,有人说不着一尘,也有人说,飘飘如仙。这些与做什么动作,说什么话没有任何关系。纯纯的就是身体的表现,神意的舒张。 但这些又不是做作出来420如主题。。。7如主题。93《大明律》“斗殴及故杀人”条,“凡斗殴杀人者,不问手足、他物、金刃,并绞;故杀者,斩。” 《大明律》“谋杀制使及本管长官”条,“凡奉制命出使、而官吏谋杀、及部民谋杀本属知府、知州、知县、军士谋杀本管指挥、千户、百户、若吏卒谋杀本部五品以上长官、已行者、杖一百、流二千里。已伤者、绞。已杀者、皆斩。” 杀人基本活不了。10老实说,像王嚎嚎、余鳖鳖、atoz、太极老四什么的,根本不会什么陈拳,就别上蹿下跳的表演了。 这些人没功夫的主要原因,一是没有找到陈拳真传;二是小气包,舍不得花钱找真功夫的陈拳老师教拳;三是自己身体素质不好,不容易练出功夫。76124371932447一些名师,以肢体对拉出的“爆发力”为刚。。。其实这是假刚,只能打空气、不能打实物。。。 劲力能不能输送出去,拳有没有实际效果,体现在拳架动态中有没有刚性。1302672拙的反义词是巧。拙力就是不巧的力。 名家说内家拳用拙力练对身体不好。 杨澄甫说:此全是用意不用力。练太极拳全身松开,不使有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间,以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。 李洛能形意拳论:三害者:一拙力,二努气,三挺胸拔腹是也。如练拙力,则四肢百骸血脉不能流通,筋络不能舒畅,全身发拘,手足亦不能活泼,身为拙气所滞。滞于何处,何处生病。647陈发科弟子中,影响最大的是洪均生,他所在的山东济南,也是与师傅老家的陈沟圣地最近的地方了,可是他就没有到圣地教拳。 虽然他对师傅的后代陈小王说过,“把利息还给陈家”,可是他一辈子没有去过圣地,还不如到圣地教拳的北平的冯老师呢。 要知道,陈沟可是官方如且介亭的直辖市副市级领导顾留馨钦定的“发源地”,山东洪均生却漠视之,就是不去瞻仰圣地,这是为什么?41701061316163559187北派太极第二代宗师蒋发生平考 (作者:欧阳学忠) 一、六大派的共同祖师 蒋发,是北派太极第一代宗师王宗岳的衣钵传人,对太极拳事业的承前启后、发扬光大,以及理论的发展,具有不可磨灭的功绩。他不仅是赵堡太极拳派的创始人,也是现代六大派(赵堡、陈、杨、武、吴、孙)的共同祖师,是北派太极的第二代宗师。 这个提法,也许有些人不理解或不同意。因为唐豪 、顾留馨为了树立清初陈王廷为太极拳创始人,把明代的杰出先驱王宗岳、蒋发1792828又胡说,又胡说。没文化,瞎说话。太极拳源流可以直接追溯到南北朝,一个名不经传的陈于廷不可能创造出太极拳。 1,张松溪太极拳,跟沟没关系。张松溪活跃于明嘉靖时期。《宁波府志》卷三十一张松溪传载:“张松溪,鄞人,善搏,师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰。” 2,宋书铭三世七太极拳,源自其祖宗宋远桥。家传《宋远桥太极功源流支派论》。 3,傅山、葛书元太极拳,传自山西王宗岳。 更不用说杨露禅自己说他功夫来源于温州2092521问曰:太极拳何谓刚?何谓柔?刚柔是物体形变能力属性的两极属性,刚柔是相对概念,不是绝对的,只有相比才有刚柔。刚指刚坚,刚强,不可摧,形变能力弱。柔,指柔软,柔韧,形变能力大,更能吸收来力量和能量。柔,吞吐刚,刚克柔。 刚柔相济有些人想到雌雄同体,有些人想到夫妻关系。刚柔相济是组合不是变性。110133咱们现在一说起太极拳呢,总觉得这东西神神秘秘的。那有一些人呢,又觉得特别简单,所谓大道至简。这两种说法都不为过,但是都差那么点东西,差什么了呢? 差的就是具体的实施方法。 首先太极拳和任何一门技艺都是一样的,它都是由易到难。由难至简的一个过程。都没经过那个难,那么就会出现各种各样的声音。 一套拳架,再难再难变化再多,三个月学不会一年总学会了吧?但是里面内动的消息要把它完全掌握,不要说三年五载,10年8年甚0
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