哲学辩论吧
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    这一期就讲讲地球这边,人间、畜生道,还有平行的鬼道。上边的天界和地狱都讲过了,那边的众生是怎么形成的、都是以什么标准能去上边或者下边——就是个人的修为,个人的心境、状态加上业,给别人造成的影响。 有更多的人对我产生的是善念,我就可能往上走;更多的人对我产生恶念,我就可能堕落下去。 在这里地狱是不能消业的,只能在强烈的痛苦当中把你不好的恶念、不好的情绪给慢慢消磨掉。 有人以为足够的、强烈的痛苦的话,是不
    清净2024 20:54
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    矛和盾这战场上的二个攻防武器在古代实际运用中的情形与对立统一规律不怎么相符合,矛和盾对立不明显,攻的是伤死对方,防的对对方没有威胁,何来平衡时?消长又何从谈起?
    孙达钧 17:47
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    西方哲学和中国哲学比不算多么高明,西方哲学家们那长篇大论主要用意是表现自己的才华,让人知道自己是如何的能写文章,这文章是如何的写得头头是到,与他个人写的同类文章比有过他之处,这文章够硕士博士水平,这文章可发到大报刊上,这文章再往下写就可以出书,出书了就可以拿多的稿费,一本厚厚的书中国人用三言两语就说明白了。中国哲学好往简单明瞭处说,且是让人越明白越好,它的理很近俗语,以至无斯文无学问可言,别人说一
    孙达钧 17:06
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    物体有无数面,每个面各不相同,观察物体可以有无数个视角,拥有无数个视角才能知道物体存在的无数面,拥有多少视角决定了可以看物体多少面。这个物体可以切换一切实物物体,可以切换成自己或他人,可以切换成精神或思想,可以切换成学术或文字,可以切换成你能想到的或不能想到的一切。物体有重量,人不借助外力能拿动的物体不多,而拿起物体后,物体和物体的支撑处会产生盲区,在不移动物体的情况下,盲区会一直在,人就失去了很
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    出言有害自身 一言一行全是业之后 下一个阶段 是什么样的?
    饸饹蓓蓓 13:20
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    (警察的力量)。 警察是惩恶扬善,为了守护生灵的光明而存在。 人类的警察做到惩恶扬善了吗?守护生灵的光明怎么体现出来呢? 物欲的警察力量以行为伤害和外物证据做为惩恶的标准,这样去守护生灵的良善达到光明的状态,只能是人类的异想天开,做一做美好的梦还可以,要把罪恶彻底解决,猴年马月都做不到。 就简单的栽赃陷害怎么来的?冤屈怎么有的?为什么罪恶行为会不断的发生呢?一些孩子们用行为造成的一些伤害就一定是恶的,
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    哲学崇理,哲学是理学,理是寻思路找头序明是非衡得失的。哲学家是好认死理的人,是好专牛角尖的人,是好延理扯东拉西力求面面俱到的人。哲学不同科学,科学是统一的,哲学是区分张三李四的,是供学术研究用的,是为求让人耳目一新的,它有点象脑筋急转弯使人在思辩中得到快感,它与科学相联,哲学是理性和科学混合体,科学解决不了的哲学可以用有理来解决,理是知是非好坏的,有理在就不碍什么大事。
    孙达钧 12:25
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    摘录要点: 杀虫子也好,被人杀也好,有些问题不能单看当下那一个事,你得从更高的角度往下看。 在你做梦的时候,佛菩萨告诉你今天别去哪里,也有可能是你出门的时候,家里突然有事,自来水爆炸让你回去修,让你出不了门。 这个本来就不是你的灾就躲过去了,他用这种方式,让你避开这种危险的可能性。 很多真正修行人的命运都是在这种保护下,但是修行人自己都不自知,不可能让所有人都知道的。 所以说,杀虫子也好,被人杀也好,有些
    清净2024 01:05
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    哲学,这一神秘而深邃的领域,宛如一座屹立在科学之巅的灯塔,照亮着人类思考的路径。它既亲近科学,却又并非科学本身,而是在科学的上方翻涌起一个个独特而深邃的思路。 哲学的魅力在于其开阔的视野,它不受对错的狭隘界定所束缚。它勇敢地投身于未知的领域,无畏地探索着那些尚未被明确界定和解答的问题。这种勇于探索的精神,使得哲学成为了人类思维不断拓展的强大动力。 哲学具有一种神奇的力量,能够极大地开阔人们的思维。当
    孙达钧 01:00
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    中国的哲学与西方哲学比并不差,就凭阴阳学说和《道德经》这二个就可以胜过西方哲学,没有中国的阴阳学说和《道德经》十之八九出不来辩证法,当今哲学如果去掉辩证法那哲学的价值恐怕要减半了。
    孙达钧 00:52
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    哲学是既近科学的这么一种学问,哲学不是科学但它在科学的头上翻起一个个的思路,哲学思路开阔又不以对错所圈,哲学勇于探索未知。哲学能开阔人思维,哲学让人心神有所归依有所类动。哲思之动往往竟直向前不断的为人的思维开辟新空间。人学哲学可以使人头脑灵活,增强辨别是非对错的能力,同时又增进人的推理能力,助人先知道些什么,它有助于人上正确的言行。
    孙达钧 10-27
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    我找到了一个绝对真理,到底值多少钱?
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    求助各位吧友大佬,能不能修正我想的这个谬误呢
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    要求阐明护理技术更重要
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    哲学先 科学后 - 哲学唯理 科学唯实 - 哲学好复杂 科学好简单 - 哲学活泼 科学严肃 - 哲学因人而异 科学不因人而异 - 哲学包含科学 科学审核哲学 - 哲学在张扬个性 科学在宏扬共性 - 哲学容易近宗教 科学在远离宗教 - 哲学有不尾随的意识支撑 科学有最好的依靠
    孙达钧 10-27
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    人类在地球上做到和平统一,进入大同世界生灵就圆满了吗? 人类在地球上成为一个整体,各个环节畅通也不过是从孕育到长大成人的一个过程,长大成人也不过是光明在地球上和宇宙亿万生灵融合的开始。 第六步,在人类建造好光明基地的同时,去光明循环的时候,不同的智慧生灵会显现出来,落地光明基地和地球生灵光明正大的接触,以光明的灵性意识为主,外在科学技术为辅,互相交流学习,慢慢引导地球生灵进入宇宙意识的大家庭,地球生
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    摘录要点: 有些事情不能单看那小小的一个点,你要一直抓着那个点就走不出困境。 有人问拍虫子、拍蚊子这类问题,这种问题在庙里有些刚出家的人也会问大师父。 我是这么听大师父回答的: 那些小生命想和你结缘,但是又拿不出可以供养的东西,又没有完整的心识跟你交流,最后能想到的办法就是死在你手上,这样和你结个缘。 你就发个大愿吧,等你成道之后,把这些死在你手上的或者被你伤害过的一切众生都度了,你有这个大愿就行。 你看这
    清净2024 10-26
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    科学唯实,哲学唯理。实是一不二,理左中右皆可有。哲学是专讲道理的,哲学是理。哲学好讲天地大理,哲好探索未知的世界。理理相通,条条大道通罗马,个个理都可通哲学的理。 说理论理发展成哲学,哲学的面是大的,人生哲学,生存哲学,人学哲学研究哲学主要是为了自己更好的生存。人的生活处处有科学,人的生活处处有哲学,科学最近真理,其次是哲学,有理在不一定是科学,有理在可以是哲学。 哲学的重要性仅次于科学,因为科学追
    孙达钧 10-26
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    从现有的物欲状态到光明的状态,这个过程该怎么步步做到呢? 第一步,光明圆满完结,网络连接世界,首先是世界各地有良善有知识有能力想造福没方向施展,处于迷茫困惑的这些孩子们首先会觉悟光明,会不断的在网络上传播光明,去呼吁人类各方势力推动光明的实施,尽快结束战争和各种罪恶,先和平安静下来去学习反思,知道光明的方向在中国,会从世界各地都聚集到中国来,建造人类的教育基地成为生灵的核心,做好准备去付出行动为人
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    新的世界也度得差不多了,里边所有凡夫都消失了,只剩菩萨、罗汉的时候,他们这个世界也可以解散,解散之后,菩萨、罗汉还会去其他和自己有缘的众生多的世界去。 这样整个世界基本上是稳住了,整个佛的世界算是稳住了,也可以说跌落的人和出来的人是算是打了个平衡吧。 怎么说呢,目前我也不知道出来的人更多呢,还是跌落的人更多,这不好说,反正数量太多了。 后面度人的方法不断地进步,不断地积累经验之下,逐渐把四大职业作为最
    清净2024 10-25
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    哲学的重要性仅次于科学,因为科学追求的是最真实最标准,它是唯一的,而人的需要是多种多样的,这如同人穿衣,那最标准的穿着打扮只适合最标准的长相身材,因人生相不那么标准,从而就产生各展其长的各美各的穿着打扮,人的生活也一样需要各展其优,统一性的标准有时不及各有所好。
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    哲学是专讲道理的,哲学是理。哲学好讲天地大理,哲好探索未知的世界。理理相通,条条大道通罗马,个个理都可通哲学的理。说理论理发展成哲学,哲学的面是大的,人生哲学,生存哲学,人学哲学研究哲学主要是为了自己更好的生存。人的生活处处有科学,人的生活处处有哲学,科学最近真理,其次是哲学,有理在不一定是科学,有理在可以是哲学。
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    人类的大同,现在让中国的政体去管理各方势力成为一个统一政体,这是不可能的,因为情感政体和利益政体现在都有一群孩子们跟随,各方势力现在都是利益和情感互相绑定的状态,都是处于物欲人性的状态,各方势力在物欲当中也生活的不错,中国现在的政体又是以中华民族的核心利益去发展,各方势力不会信服,更会互不服气,所以人类的大同现在做不到。 现在做不到,并不代表做不到。 人类要大同,首先要有比现在人类更好的政体,让人类
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    【续上】 这个时候有个丙佛找到丁佛,这两个人经过一番商量之后,怎么办呢?这两个人就结成搭档。他俩是前世无缘的,根本没有跌落过,他们是没有缘的,所以以发愿的方式两个人结成搭档。 丙佛进去的时候,由丁佛控制住这个世界,然后再由丙佛开始进去,想办法一个一个度。这就是最初的故事,搭档就是这么来的。 因为没有办法一个人进去度,只能是两个人合作: 一个控制世界,一个人进去。而且两个人结成同盟的时候就说好了,只要进去了
    清净2024 10-25
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    上网讲道理理越上越正,东说东有理,西说西有理,理在游戏化,理总究是倾向舒畅的。上网卿天有助于理人整合,有助于人通情达理,有助于人际交往。
    孙达钧 10-24
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    利益这个东西,有益则合,无益则分,所以利益不是生灵长久的选择。 人活着是需要利益,但是更需要感情。 感情感情因为灵有感知所以有情,有益会让感情更好,无益可以让感情关爱帮助教育引导变成有益,感情是生灵向着光明不断成长净化的动力。 所以感情就是生灵长久存活,可以生生不息的基础。 这就是感情和利益的区别。 情感的政体,各方势力有单一的民族、宗教、王权等等政体,还有中国的多民族统一的政体。 情感这个东西,生灵在一
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    求求你们了,去我的快手上评论一下我的哲学, 快手名字《轮回小丑》我发现了一些哲学,有1——5个:有托雷基亚奥特曼的图片——求求你们了……
    轮回小丑 10-23
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    轮回小丑 10-23
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    轮回小丑 10-23
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    有人问最初的故事——最初的佛是怎么产生的? 这也是我要讲的义理中的一个重要一环,因为补上了这个就是一个完整的逻辑,形成了一个完整的闭环。 最初的佛这个故事,可以说在佛的世界里一直流传,我也不知道该怎么说,反正佛的记忆都在那里。 最初是怎么形成的呢?“最初”这个词也是不对的,但是拿别的词也代替不了,反正那个世界是没有时间的世界,只能这么说了。 [lbk]最初的佛的跌落[rbk] 最初本来都是佛,但是有人起了妄想之后开始往
    清净2024 10-23
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    什么是开悟,什么是真正的开悟。我告诉你,就两个字,状态。 · 你状态好不好,开不开窍,能力怎么样,情商怎么样?无关什么佛性与道法。那些没有什么用。 · 你的身体怎么样,精神怎么样,人格魅力怎么样,交际能力怎么样?要不然你言之无味,面目可憎,谁特么鸟你。 · 做人行不行是一回事,只要你够强,都尊重你。人是要被欺负的,那样你才会成长,而不是天真烂漫的像个傻瓜。 · 也不是欺负你两下,你就破防,嘲讽你两句你就失态。
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    美国这个以利益为主的政体,外表的文字语言表达的好看好听是那么一回事,实际不是一回事,不过就是个绣花枕头稻草心,徒有其表看着华丽其实没什么好货。 美国的政体,看似公平选举自由,是能者上,庸者下,实际是能者上,庸者不一定下,能者是自主的能者,还是被控制的能者都不一定,能者的自由没原则和底线,没有一个正确的方向,对基础只有利益没有情感,又没什么管理的权威,对基础不同的群体,以不同的利益诱惑得到支持,这样
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    中国的政体,上下沟通的纽带是情感。 美国的政体,上下沟通的纽带是利益。 中国的政体,公私都会带入情义,公私很容易混搅不清,公平公正就很难做到。 美国政体,公私都会带入利益,公私也会混乱不堪,公平公正更难做到。 各有优劣,互相结合,公平公正就能做到,人类的政体就能达到光明的状态。 孩子们靠山吃山,靠海吃海,山和海提供资源让孩子们繁衍生息,孩子们对山和海的感情就浓厚,但是靠山山会倒,靠海海会干,到时候情感该
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    有师兄问师父: 您今天讲业,最后说打死小动物要忏悔,那我小时候打死好多苍蝇,蚊子,蚂蚁。这种只需要今生忏悔就行,还是说放生功德回向给它们?还是说以后要一命偿一命? Taiguanglin:动物和人虽然都是平等的生命,但是价值不一样。 你不能说打了一个蚂蚁我就得死一回,这不能这么说的,它有算法。 通常来说是把你杀的动物都堆起来,这个体重几乎和你的体重差不多,至少有百分之七八十这种程度时,才可能引来一次杀身之祸。但问题是
    清净2024 10-22
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    年轻学习成长只读书看文字是一回事,还要在生活当中,去四处走动用学到的知识去体会,去实际观察、倾听、沟通,会有不同生活状态的认识、境界、智慧,让心去包容,更要让灵进入到不同的生活状态,综合去思考,为什么会有这种状态,这些差距怎么来的,该怎么解决,让心灵去感受,理论和经验相互结合、分解,再不断的去分散融合,智慧慢慢就会增长起来。 年轻的学习心态,不要有各种情感、仇视、怨恨、偏激的心思掺和在里面,这样学
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    辩题:安乐死是否应该被合法化安乐死是否应该被合法化的正方,如何对“被安乐死”这个点进行辩论
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    年轻在学习成长的时候会有各种难题和疑问,一时半会想不通攻克不了这难关,不要去执着钻牛角尖,这种状态是因为人生经验和对宇宙万物的认识积累不够,可以停下来休息,在生活当中让身心放松下来,嬉笑怒骂自然快乐的生活,只要光明向善的这跟线不断,遇到一些解决不了的问题,会在生活中有可能被各种人、事、物、景启发,一句话,一个动作,一个物品,一种颜色,小孩或者老人,雨天、雾天、雪天等等,突然灵光一闪,一些解决不了的
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    摘自Taiguanglin《坐禅之问答录2》🙏🏻 🌿问:师父:如果想今生念佛往笙极乐的,还没有生起平等普化心,但有大菩提心(度一切有缘众生),这样能不能去极乐? 🌟TAI师父答: 去极乐世界主要是靠往笙之愿。往笙之愿是另一套的,是和前面七段发心不相干的事情。 你没有发任何菩提心的,或者连出离心都没有,但是我就想去极乐世界,在最下面的下品下生,当一个快快乐乐的普通小民吧。这样行不行、可不可以?这样也行、也可以的。 去极乐世
    清净2024 10-21
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    这个世界上没有道理,同一个问题,每个人都有自己的道理…辩论起来“公说公有理,婆说婆有理”永远没有结果…都是个人主观的理解,并不本质客观!所谓客观的道理,即符合自然运行规律,才是真正的本质客观的道理!所以,古人管自然规律叫“道”,要想客观知“道”,就必须跳出自己…我们见过很多人,从辩论到争辩,再从争辩到争吵,直到言语粗暴相互攻击,再到面红耳赤,大打出手…哈哈哈…这是民间所谓“哲学辩论”存在的普遍现象
    小米謸 10-21
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    年轻有正义感,在生活当中遇到一些事情看不惯就想管,冲动有时候会好心办坏事。 在面前还是视频里面发生的一些看着强欺负弱的事情,就觉得强的是坏的,弱的是好的。 是这样吗? 没看见起因就冲动去管,容易出现问题。 有可能是弱者故意挑衅辱骂强者,强者已经忍让了几次,刚好爆发的时候被看到了呢? 生活当中的很多事情,为什么会有各种真假难辨的事情呢? 眼见为实,耳听为虚。同情弱者,怜悯苦难。怨恨权贵,嫉妒富强。 这些都是
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    【经验之谈】 还有,进入欲界禅定前,心法根本不重要。你念什么、观什么都无所谓。 因为你坐半个小时、一个小时之后,就开始腿痛或者全身痛; 你的注意力全被痛感拉去了,你只是在和痛觉搏斗而已。 所以,不管用什么办法,先打通全身筋脉是第一步! 发现写帖子很花时间! 看到本吧关注的人少,还想在别的网站论坛再开一个道场。可写这一个,就把我一天短暂的休息时间全部吃了。我就只写这个,不再开别的帖子了——大家从中得到了利益最好
    清净2024 10-20
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    年轻刚踏入社会看到这个花花绿绿的世界,一时真假、对错、好坏、善恶不好辨别,容易迷失去走错路,这个花花绿绿的社会,背后的本质是什么呢?该如何做呢? 德、智、体、美、劳、意,这些相互关联是一个整体。 体,保持能量运转做到安全健康。 劳,是手脚动起来有资源供给。 智,是保障资源供给,让身体存活。 德,是让大家有资源供给,可以存活。 美,是大家安全健康温暖幸福,美好伴随。 意,是思想境界无限成长延续,生灵可以生生

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