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26刚刚看了一个关于父子将的帖子,里面有人说到折家,于是勾起楼主的一些心思,原谅楼主没有原创的能力,只能在网上转些资料以供大家研究指正……
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122介绍二十四节气的风物~谢谢。
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2483将军月夜行 千里击叛兵 大雪纷飞落 一战千古名
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3而且英法荷等国商人崇祯年间在广州、厦门附有居住、经商、交易特权。 真不知道明朝哪里来的所谓“刚”?
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3rt,职业规划课的作业已经快到ddl了,有没有好心人能帮帮我完成职业访谈😭😭😭
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338我是一个历史爱好者,多年来搜集了一些历史类电子书。想免费送给大家。要的留邮箱。 部分目录: 商代史1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11 pdf 中国社科院 宋镇豪 朝鲜李朝实录的中国史料pdf吴晗 祖宗之法——北宋前期政治述pdf邓小南 敦煌本吐蕃历史文书增订本pdf王尧 陈践 巴蜀古史论述 pdf 蒙文通 中国近代史pdf 蒋廷黻 中国青铜时代 pdf 张光直 经学抉原 pdf 蒙文通 经略幽燕 pdf 曾瑞龙 辽宋西夏金代通史pdf1.2.3.4.5.6.7.漆侠主编 明末农民战争史pdf顾诚 叫魂——1768年
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0【番外篇】近世人作成的臼井城之战的“天命观”历史上,永禄九年的臼井城之战从三月九日开始,一直打到三月二十五日结束,整整历时十六天时间。而近世人作成的各类军记当中,臼井城之战只充其量发生一天或者两天就全部结束了。臼井城本就是一座难攻的要塞,可以利用其本身的天然城防御敌,而近世人对此浑然不知,除了《谦信公御年谱》外,几乎所有军记都将臼井城形容为一座“平城”,此为大谬。近世人对于臼井城之战守军获胜的理由
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22据说在二战最后阶段有这样一段小插曲。 柏林战役打响的头两天, 在一个角落里,有一支德军小部队坚守防线。 对面的苏军火力太猛,随时有可能攻破。 死守的德军小部队随时有可能全军覆没。 这支部队的司令和参谋们突发奇想,想到了一个取胜的办法。 突然举一下白旗,表示我们要投降。 然后叫一些受伤的兵和一群强兵站成一大队,走出工事,慢慢走过去。 与此同时,拿着大炮和重机枪的两组德军分别朝 南方和北方散开。 当“投降”的士兵
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4极左极右都不可取,是反马克思主义的。左派代表进步性革命性,右派代表保守性即得利益性,极左对党内国内造成严重损失,极右是人民的反动派了;但左和右在某一时期会相互转化,伴随着极左极右的出现!翻开历史,追根溯源,不难发现,极左极右又往往是同一拨人,表现在对革命的左右摇摆性、立场不坚定性,对马克思主义的政治投机性;表现在入党是为了个人前途,而不是为国为民的奉献。革命年代有王明、张国涛等人,对内搞极左,对外
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4361、亚历山大四大著名战役介绍及分析 马其顿在腓力二世(大路按:也有不少史书翻译为菲利普二世)立国阶段,遇到的敌人大都是古希腊的个城邦军队,这些军队数量较少,而且战斗力不敢恭维。他们采取与马其顿方阵类似的希腊方阵,在硬碰硬的对决中落于下风丝毫不奇怪。更重要的是,不少敌人望风而逃,“看到他的部队调度灵活、纪律森严,早已目瞪口呆,未等这些希腊人靠近,发一声喊,就放弃了头一排山丘逃走了。”(阿里安(FLAVUSARRIANU
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7十翼要是孔子写的为什么感觉和孔子其他留下的著作理念冲突挺多的?
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2维护正史尊严 还原历史真相 ----关于陈抟里籍答崔中玉先生书 中元觀流 崔中玉先生: 你于今年6月22日以“鹿邑县老子文化研发中心”名义,在网上发表《再议陈抟里籍--兼复四川刘联群先生》的万言长文,因我回乡,网络未通,近日才有幸读到。不管文字是否有轻慢鄙薄之嫌,首先感谢你对我信仰陈抟、研究陈抟的关心。在熙熙攘攘皆为利来的人世间,你我的文字交往也算是一种缘份。不过,你在这万言书中有20多处指责和否定我研究陈抟里籍的文章, 甚
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3阅读历史需全面。几十年人生点点滴滴都要顾及。 切莫只知其一、不知其二。或者宁可唯心主义打压回避之。 1、林则徐晚年不反对鸦片。主张国内栽培赚钱抵消白银外流。 2、曾国藩剃头之名源自早年老家酷烈剿匪与维安。曾国荃才是真剃头。 3、左宗棠陕甘任上残酷镇压回民起义造成千里无人烟断炊。 4、邓世昌在北洋闲暇之余有过养狗、嫖妓、赌博陋习。
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5为什么我在历史的学习过程中,只想去看盛世的繁华,人性的光辉,却不忍直视王朝的腐败,政治的倾覆。这使得我足够了解中国历史中不同王朝的上升期。而对后半段知之胜少。这种心理怎么去克服的,大佬们
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0起源:庙号起源于商朝,早在商朝就已设立,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有四种:创基立业曰“太”(太祖汤、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗祖甲)、中兴者曰“中”(中宗太戊,一说祖乙),另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。这些是最早出现的庙号。
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5为什么他就从不挨骂?相反同背景曾国藩却被骂成了个脱裤叉。怎么这么双标呢?曾国藩除了最末天京以外并没有搞过成群屠杀?“剃头”本是张冠李戴。
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159中国著名文物学家精心研究并全方位讲述汉与古罗马文化差异。 -两个文明很多地方是很难比较的,有的是不能比较的,有的是不好比较的。 -中国在汉代的生产、生活方面,不仅领先罗马,而且领先世界。 -哪些方面难做比较 把汉和罗马两个不同的文明放在一起展览,这在咱们国家还是第一次。把两个文明做比较是很难的。在谈到两国文明比较之前,有一些事情应该说清楚。有种观点是,丝绸之路的两端是汉和罗马,这个说法是值得商榷的。 丝绸之
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4古言·杜甫草堂怀古 秦岸烽火染苍天,血泪滴落污清源。 孤竹国子离世间,西京文客退蜀边。 星陨辰坠留光痕,君子玉碎余恶现。 潼关城破抛白骨,四海狼烟起于田。 挥戈兜鍪徐已碎,念华世间又一面。 昼夜妇幼泣不绝,虚面正军欲蔽眼。 迁客早于楚地散,故年墨心却言剑。 少陵野老穷庐破,庇寒广厦何不见。 溯源向来道原因,光路方向乃人间。 纵然天将万物灭,尚有星火传千年。 我们几个班(本人现在初一)的人讨论了好久也没有讨论出个
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0《水浒传》第七十四回、第一百零四回中都写到了相扑。前者是写燕青和任原在泰山庙会上相扑比赛,台下有“数万香官,两边排得似鱼鳞一般,廊庑屋脊上都坐满了”。这些香客,“一者烧香,二者乃为着看任原本事,三来也要偷学他几路”。说明宋代相扑运动有广泛的群众性。后者写男女混扑,女的叫段三娘,男的叫王庆。
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4战国策·燕策三:秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。是时,侍
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0天地万古如长夜 一别心思相隔空 这下,劈! 第一剑开天辟地 第二剑鬼哭神嚎 第三剑万古长夜 第四剑五帝三世 第五剑独断万古 第六剑夏已桀禹 第七剑商纣周兴 第八剑春秋乱战 第九剑秦皇汉武 第十剑革故鼎新 我剑法已练至十成,挥功一夜封梦—— 一梦醒来,千封至
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