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1请教如去法源寺出家话 是怎样个程序,谢谢,我一个朋友想去 ,需要准备钱吗?
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1想到法源寺作义工不知需要什么手续?
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0https://zhuanlan.zhihu.com/p/102540773
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0经核实吧主wrj86 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 北京法源寺吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1如题
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0请问法源寺的茶道课是谁都可以报名吗?
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1好奇。。
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15作为一部以表现思想的主的小说,该书未免还差的很远. 背景铺的很宏大,很沉重.然而人物一开口说话,气氛立刻散去. 语言未免太过白话,用了很多不合时宜的说法,使人感觉很别扭.而且使人明显感受到,是李敖和李敖在瞎扯.而不是书中人物. 看看陀斯妥耶夫斯基吧...看看思想性小说是如何写的
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9李敖用冷眼看亡国………… 没有过多情感的渲染,只有读者的悲鸣…………
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2谭嗣同是书生,更是一个侠客。 他可以和大刀王五这类江湖豪客义结金兰;他可以在监牢中从容自若;它可以在法场就义时纵声高呼“快哉快哉!!”。侠客的悲歌慷慨,舍生取义,尽显无遗。 而当他在法源寺同梁启超讲论佛法,在质疑中给王五他们辩解满汉之分时,更是侠客的胸怀。侠之大者,为国为民!他比康有为,梁启超,比大刀王五,都更配称“侠”。 这种人在当代社会真的不多见了,当代侠义精神何在?
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0佛家并不是一味的消极避世,佛法的精髓在于出世后的入世。因出世而得道,将自身的生死置之度外,于自身了无牵挂,从而普度众生,以苍生为念。 书中借谭嗣同的说出“回向”真谛,我第一次读时感到震惊,随后是震撼与敬佩。自己之前对佛家的理解也只停留在出世。殊不知入世才是佛家最终的归宿。
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2同样的占地面积,小高家的房子给了十二万元钱另给给房基地,房子自己盖,小初家的房子给了一百二十万,另外给盖楼房两处。真搞不懂 这世道为何如此偏。!!!希望有关部门重视。并且给小高同志一个合理的解释。小高找到相关领导的办公室,此领导大打出手,把小高打昏过去,并且派保安等人员把小高抬着仍出门外,天理不在!!!人世黑暗呀!!!
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37<<<<就这样的,康有为沮丧地决定南归,他决定先加强自己的身分,自己的发言权,再卷土重来.那时候,人微望轻的老百姓,使自己有身分,有发言权的起点是应考,考秀才,考举人,考进士.考进士是最重要的,他那时只是举人,他决心考进士,并且著书立说,开堂讲学,培养自己的班底>>>..与...<<<在著书立说以外,他开了一班私塾,收了十几个学生,其中有一个十七岁就中了举人的小神童梁启超,那时十八岁,愿意拜他为师.举人拜非举人为师,看来有点奇怪
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5第一章写到:把几十张碗口大小中有方孔的白色冥钞往天空撒去,撒上天的时候,一定要一条白练式的上去,高达九、十丈,然后像一群白鸽般的飘下来。使路人侧目,然后鼓掌叫好。 高达九、十丈是怎么撒上去的,是不是在吹牛啊?
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4<<<<就这样的,康有为沮丧地决定南归,他决定先加强自己的身分,自己的发言权,再卷土重来.那时候,人微望轻的老百姓,使自己有身分,有发言权的起点是应考,考秀才,考举人,考进士.考进士是最重要的,他那时只是举人,他决心考进士,并且著书立说,开堂讲学,培养自己的班底>>>..与...<<<在著书立说以外,他开了一班私塾,收了十几个学生,其中有一个十七岁就中了举人的小神童梁启超,那时十八岁,愿意拜他为师.举人拜非举人为师,看来有点奇怪
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0跪求一个法源寺的建筑平面图,谁有啊帮忙发一个,有急用。必有重谢
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0各位师傅你们好 各位同修你们好 各位朋友好 皈依佛我在北京法源寺的 我守上广下如法师的皈依的 我是山东威海的 我想问一问出家还要啥要求吗 有皈依证 我想出家
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4李敖吧被删后很不舒服。我们再来办一个李熬吧。同=志们
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4有骨气的中国人