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4《破桃山》(又名《杨戬劈山救母》) 时间:无稽之年地点:桃山脚下 人物:杨戬、孙悟空、牙太公主、四小猴、四神兵第一场 【桃山地界】【杨戬上】 杨戬:(诗)头戴钻山帽,身穿淡黄袍。 脚踏哮天犬,手执三尖刀。 (白)吾,树林宝杨戬,母亲牙太公主,刚刚生产下地,上帝恼怒,将它压在桃山受罪。吾受师尊指点,来到桃山救母。洒了金光,摇动桃山,呀呸!(下)第二场 【四小猴引孙悟空上】 孙悟空:(诗)五百年前闹天宫,齐天大圣显威风。 保护唐僧去
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47因为疫情的缘故有点空整理整理之前收集的资料,这篇贴子先讲《西游记》后讲《封神演义》,如果没有特别标注的话,《西游记》指明代世德堂本即百回本《西游记》,涉及两部作品里面二郎神相关设定和情节的演变过程,里面有我的一些个人猜测,欢迎评论一起讨论
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11灵风按:《三姐下凡》是一篇讲述关于二郎神出身的神话传说。故事讲述了玉皇大帝的三个女儿:金花、银花、黄花下凡到扬州观赏花灯。三姐黄花邂逅了杨文举,一见钟情,由土地神撮合,结为夫妇,从此在人间过着安乐的生活。玉帝见女一去不归,为了维持“天规”的尊严,不念父女之情,威逼三姐回天宫,并残忍地将三姐打入天牢。十六年后,三姐的儿子杨光道长成,得悉其事,得仙人指点,学得一身本领。艺成后闯进天门,会同妹妹杨英,兄
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226先是一堆人磕电影《新神榜杨戬》里沉香和杨戬的cp,让杨戬当受,写杨戬站街文抹布文,后面因为周边整的不合那些沉戬人的心意,跑到官博底下刷了一万多条评论,管杨戬叫梅山神女,说喜欢杨戬的全是同妻,说他的天眼是批,晚上被沉香曹出水,奈被沉香吸出血,全是些不堪入目的话…… 我看西游记吧里比战力,有很多贬低孙悟空的黑二郎神的,这些我看了到没那么生气,但是官博底下那些评论真是震惊我,跟疯子一样侮辱杨戬,是个正常人都
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2古卞邑东南行二十里远,有村以山名者,其东乃帝舜祠,历年已久,金大安重修碑石犹在,谓帝耕渔之地,而庙祀之,不亦宜乎?祠之东昭惠灵显王庙遗址亦在焉。访之耆旧,经营之始亦莫可考,以之与帝配食,神其敢宁居乎?抑居民求便于香火之奉而立是祠?与是未可知也,世代既远,不必置论。 予尝读唐·柳子龙城录载:神姓赵氏,讳昱,字仲明,与兄冕俱隐青城山。隋末炀帝知其贤,累征不起。督操益州太守臧胜强起之至京师,縻以上爵不就,
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2明·罗懋登《三宝太监西洋记·第三十七回》 只见番阵上绣旗开处,闪出一员女将来,只见: 直恁的蛮姑儿,有甚的念奴娇。倒不去风云际会遇秦楼,趁好姐姐年少。红绣鞋也跷跷,点绛唇也渺渺。二郎假扮跨青驺,水底鱼儿厮斗。 这里用“二郎假扮”形容女子。“二郎”是灌口二郎吧?古代时常用“颜如灌口”形容美少年。 这么说,按《西洋记》这篇词,明代就有二郎女装之说?
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5在网上很多地方看到有人引用这篇文章,但似乎没人在贴吧上发过全文,今天看到全文,特意来飨同好。
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9丹棱狐女的故事,出现了二郎神。 这则故事,收录于北宋李献民的《云斋广录·卷五 丽情新说上》,作者题为《西蜀异遇》。 一,眉州丹棱县县令之子李达道。有一日在自家花园遇上一个美女,与之交往,甚至上床交欢。一个月后,梦见一个自称李二秀才的异人上门,揭露美女的狐精身份,并用法术降服,又赐予避狐之符。其父得知后,方悟李二秀才是灌口神君,便重修其破旧的神祠。 二,这里的二郎神,旁白表述是:“风观极丽、举止甚伟。”可
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6唐代《教坊记》有曲名《二郎神》。 北宋《蜀帱杌》提及《灌口神队》。 南宋·孟元老《东京梦华录·卷八》提及六月二十四为灌口二郎生日,会设杂剧庆贺。 宋朝时《武林旧事》《二郎神变二郎神》《二郎熙州》 和《鹘打兔变二郎神》等官本杂剧段数。南曲商调有《二郎神爨》《二郎神近》 和《二郎神慢》。 《能改漫斋录》言当时朝廷乐府仍存《二郎神》,初名大郎神,三易其名,又名《悲切子》《怨回鹘》。 柳永词有《二郎神》,说明已从曲
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30公元1123年,即北宋宣和五年四月初六日,山西省忻州市定襄县官员所写《忻州定襄县新修昭惠灵显王庙记》载:“昭惠灵显王神通广大,神鉴英明,立异功于唐室,进封号于圣宋……于是帝锡(赐)爵命,封昭惠灵显王、兼崇宁真君,各(齐)天灵惠侯、感应公(应为应感公)、兼节度□□□□□门等,都留守山东河□□十数路内,领□国之神兵,出持趂番之使节,提举天下神煞之庙□□□□下□□之众,阴助王师,□□□疆。” 有不少阙文
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29扁担眼[登封市] 嵩山南麓的九顶风凰山尾端,山断崖立,像神斧鬼工造就,崖壁上有个扁圆石洞,人称扁担眼;向西南三十里,过了颍河到箕山,箕山头上也有一处立崖断壁,上边也有个石洞,也称为扁担眼。这两个扁担眼是怎么来的呢?据说是杨二郎担山赶太阳,扁担给戳的。 尧的时候,天上有十个太阳一齐出来,把禾苗都晒死了,河水也晒干了,人们都热得难受,很多人得了瘟疫,昏迷不醒,世界上是一场大灾难。 尧派羿射日。羿是个射箭的能
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42赵佶题楮慧龙章云篆诗文碑 此书亦名《题楮慧七言诗碑》,刻于宣和元年,即1119年。 上栏为北宋道教正一派道士楮慧(即林灵素)的龙章云篆诗: 鸾舆彩仗下层霄,绛阙瑶台一见招。 三万七千当圣运,坤宁忠孝助唐尧。 落款为“西台长吏臣楮彗书。”押宋徽宗“天下一人”四字合一字印。 下栏为宋徽宗亲笔题文,为瘦金体,题记文字较多,且居碑石正中位置,是对获得龙章云篆诗一事的记叙。全碑记载徽宗见天神将于坤宁殿,几案上又得龙
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10又名《初显圣法服猪婆龙》 (清) 杨潮观
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22之前有吧友发过,但不少内容被吞了,这里重发一遍
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33沉香的知名度是有多低? 我怀疑沉香劈华山的故事古代可能根本没流传过
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8宋朝擒龙,杨无咎 《二郎神(清源生辰)》:灌口擒龙,离堆平水,休问功超前古。 元朝屠龙:《清源真君六月二十四日生辰疏》:恭惟清源真君,秀储仙洞,威振灵关。破浪兴妖,随显屠龙之手;含沙射影,特彰斩蜃之功。 明朝持剑逐龙:曹学佺 《蜀中名胜记:》神宣驿者,世传二郎神持剑逐蹇龙过此因名。 清朝锁龙 :黄廷桂《四川通志》:传闻二郎锁孽龙于其中,霜降水落,或时见其锁云。 不算其他的记载,就这四个记载真的是每个朝代就解锁一个
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40当今二王庙,仅存李冰夫妻和二郎神, 实际上宋朝官方陆陆续续创建了李冰家族, 被各种缘由“ 故意” 遗忘了 我们来康康,是那些人物
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197全部来自刘沉香百度百科和三圣母“杨婵 ” 的百度百科
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35陈希丰: “治蜀”视野下的北宋二郎神信仰 转载,原刊于《人文宗教研究》第十辑,宗教文化出版社
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103题记:这是一篇关于二郎神的同人文,但似乎又不是以二郎神为绝对主角写的。结合了部分民间传说和神话素材,所以未必是大家心中的二郎神。神坑!慎入!
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137出版源:《民族艺术》,2013(3):123-127 作者:陈志勇
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21这两出戏剧都是讲的二郎救母,但内容详细经过不知道是怎样的?
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112头 折 [冲末外扮元始天尊领仙童上][云] : 太极初分道在先,清阳居上以为天。 鸿蒙之始吾为长,历代尊崇亿万年。 吾神金阙玄元玉清圣境元始天尊是也,生於天地未分之先,道在太极鸿蒙之始。混沌如鸡子,滋萌元气,混而为一,是太初也。自阳清者为天,阴浊者为地,阴阳既判,各有一端。吾乃九天之祖,万圣之宗,吾今采日月之精华,乾坤之秀气,在於太极炉中,炼九转金丹,可差金童看守丹炉。金丹已成,请天上、天下、三界群真,赴金丹