1、道 2、亦剑亦箫，非文非哲。 3、焚香道院无人到， 风花拂几收真诰。 4、张爱玲说:无论我们最终都生疏成什么样子，曾经对你的好都是真的。就算终有一散，也别辜负相遇。希望你从来都不后悔认识我，我也是真的快乐过……

1、道 2、有道者得，无心者通。 3、身心不动入三味，真妄皆空证一如。 4、浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否，陌上逢却再少年。 伯鸿录仓央嘉措诗一首

《山海经》（8 ），成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书25 。 《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书 14 。 《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息

申请人：@坚船利炮， 申请感言：......----振兴中华，--

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

闯关东山东人有多少, 1830万 闯关东的山东人数量为1830万。根据历史统计，自1912年至1949年的38年间，有高达1830万的山东人进行了闯关东的迁徙12。此外，上世纪五十年代末出现了“新闯关东”的情况，尤其是1959年秋天，来自济宁梁山、泰安东平的15万人一次性移居黑龙江，其中济宁梁山的3万人直接去了黑龙江伊春45。 闯关东的历史背景和原因 闯关东的历史背景源于清朝末年的人口过剩与土地资源的紧张。当时山东地区作为一个人口密集的省份，土地

中华文明几千年，中华科学文明历史文化的人有姓名年龄生日年月日。而汉族外的一些部落民族宗教民族（其他国家民族的人），以前没有使用汉字，也没有家庭、国家历史文化的人，没有姓氏姓名“无家无国”。不仅如此，不使用中国国历由于没有符合自然规律科学的准确的年准确的月，也没有准确的年龄、生日月日。以前的世界上不是所有人都有姓氏姓名年龄生日年月日，一些人是无姓无名或有名、有宗教名无姓也没有准确的年龄生日的人。中国

当今中国的汉化能力太差了，在宗教，节日，艺术等方面都有体现。先说说宗教方面吧，比如基督教，在中国基督教无论是在思想还是外观都和外国没有太大变化，我个人认为的基督教汉化应该是在外观上所有信徒以及神职人员都应该穿汉服，教堂应该是中国传统建筑，在关于基督教的画、影视等(天使、上帝、圣母、耶稣)都应该是中国人的模样和穿汉服的，在思想上应该和中国的道教思想、儒家文化相结合，脱离天主教的教皇。现在来说说洋节，中

纪念冬至节：中国是世界上唯一以国家名义祭祀皇天上帝千万年的国家 明天是中华民族一年一度的冬至节。 去过北京天坛公园里的人也都知道，那是明清两朝祭天的场所：那里的皇穹宇至今还摆放着祭天用的“皇天上帝”神位。 试问一下，生活在当下的所谓现代中国人还有多少人知道冬至节与祭天的关系？还有几人知道祭天是中华民族历史上最隆重的最盛大的节日和国家最高典礼？可惜呀，当代的中国人快把保佑了中华民族千万年的老天爷忘掉了，

酒释兵权是指宋初宋太祖赵匡胤通过酒宴威逼利诱高阶军官交出兵权的一次政治事件。2 后周显德七年（960年），宋太祖赵匡胤在陈桥兵变中被部下黄袍加身，篡位登基。建隆二年（961年）七月初九日，宋太祖赵匡胤为防止历史重演，采纳赵普的建议，在一次宴会上对石守信等大将威逼利诱，迫使其交出兵权，回家养老，从而收回了大将的兵权。在解除石守信等大将的兵权后，太祖另选一些容易控制的人担任禁军将领。杯酒释兵权事件发生之后，宋太

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申请人：@叁⑩⑥计， 申请感言：振兴中华，

副标题：一封迟迟未发出 的“鸡毛信”！ 导语：朗朗乾坤，清风明月，良缘结神，谢谢您，【问政山东】节目的正能量满满的传递播出，在抖动的窗口，维护着广大人民的根本利益，得以启蒙思想后，我在网上搜啊搜，搜啊搜，好不容易，谢天谢地，终于搜索到了山东省信访局网站，可以在省长信箱和投诉举报等栏目下，倾吐心声了，但是，我想简单了，这不是“简笔画”？！我费了九牛二虎之力，也进不去啊，我试图演绎“四渡赤水”的方略，还

楼宇烈 ·中国文化大全集（完结）链接: https://pan.baidu.com/s/1eGPR6WBUXiJIsOF27G225A?pwd=8887 提取码: 8887

三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕 19 ）等五位上古帝王作为“五帝”。1-3 后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：三皇： 燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》； 伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》； 伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》； 伏羲、神农

超越二元对立方能觉悟解脱 转载 空海法师讲解《阿含解脱道次第》 当你用自我去界定之后，你会一直去贪、去抓、去追你所要的；然后一直去 嗔、去逃、去避你所不要的。你的心在追、抓，逃、避的世界中一直停不下来。对 于你所要追的这一边，你就认为是吉、是乐；你所不想要的另一边，你就认为是 凶、是苦，因为你实在不想要。这含意很深，我们要慢慢去看，慢慢去体会。整个 世界、整个世间的冲突都是这样一直在二元对立。从最小的单位

梁骁画马艺术欣赏

字不是冠礼笄礼时才取的吗，为什么看到有些书里小孩也有字

世间法民主表决 出世间解脱法唯自证乃知 转载 空海法师讲解《阿含解脱道次第》 学员：世间法与出世间法之间有什么不同？ 比如我们现在有很多人来召开圆桌会议，以世间法而言，现在是民主时代，所 以我们都是以民主表决的方式来论定结果，大家都认为多数人所做出的决定就是正 确的，就是好的。 这表面上看起来好像是一个民主的程序、民主的作风，这是不错，世间法方面 的确可以这样。但在出世间法方面，就没办法这样，因为以出世间法而

不是儒家也不是道家，而是禅宗，禅宗本质上是革命性的，革的是本质主义的命，革的是自性执。唯一需要强调的是：不要走向反智主义，要重视科学！

近日，中宣部、公安部在京联合启动“全社会反诈总动员”全国反诈防诈系列宣传活动。全国范围内将同步开展“打击治理电信网络诈骗犯罪集中宣传月”活动。 电信网络诈骗严重侵害人民群众合法权益，且与传统诈骗犯罪相比，具有手段多样性、行为隐蔽性、成本廉价性、后果难以预测和不可控性等特点。这些特点决定了其社会危害性远远大于普通诈骗。依法打击电信网络诈骗犯罪，事关人民切身利益、事关社会大局稳定、事关国家经济安全、事

小雪，是二十四节气中的第20个节气，冬季第2个节气，时间在每年公历11月22或23日，即太阳到达黄经240°时。小雪是反映降水与气温的节气，它是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。

中国古人数学有多厉害，由于近代的落后，让现代人以为中国一直落后，而中国古代数学太过高深，专业书籍普通人很难看到，导致大多数人终身也不会了解我们的优秀文化，清华大学出版社今年新出的《数学通俗演义》，通俗易懂，介绍了很多中国古代数学的内容，比如祖冲之的缀术等，这样一本好书，推荐给大家，共同弘扬中华优秀文化。

中国文明几千年，人有不仅有姓名，还有生日年龄有生辰八字，因为中国有科学的天文历法。但是至今的世界社会的人，从使用文字从没有姓名或有名无姓到有了姓名，可不是都有科学准确的年龄“生日”的，因为他们没有科学的天文历法。如有的历法过年会从冬天慢慢到夏天“过年”，记人的年龄年月日的“年”自然不准确。还有如西历月不符合月相，中国初一或十五的生日就是初一月相或十五月相这天生日，西历1日或15日的生日就可能是初一月相

十一月十三日，

佛说如何做才能进入圣人之流 转载 空海法师讲解《阿含解脱道次第》 《杂阿含经》 八四三： 　　尔时，世尊告尊者舍利弗： “所谓流者，何等为流？” 　　舍利弗白佛言： “世尊所说流者，谓八圣道。” 　　复问舍利弗： “谓入流分，何等为入流分？” 　　舍利弗白佛言： “世尊！有四种入流分。何等为四？谓亲近善男子、听正 法、内正思惟、法次法向。” 　　复问舍利弗： “入流者成就几法？” 　　舍利弗白佛言： “有四分成就入流者

自从1970年代中国出了一个建筑学专家李晨冬，两千来的诗经研究就出现了新的局面。两千年来的错误当更正。 李辰冬的观点是将诗经分为十五国风和风雅颂，是错误的，完全打乱了诗经的原有顺序，使得诗经变得完全无法理解了。诗经分十五国风和雅颂。体现的是乐谱，是按照乐谱分类编排的，而不是按照诗的内容和创作时间顺序编排。两千年来，诗经研究仅仅是提供了一部乐谱的呈现。完全没有诗的内容研究。孔子根本就不懂诗 为了回怼可能存在

佛讲修慈心的十一种果报 增阿含经 四四三 　　尔时，世尊告诸比丘：若有众生修行慈心解脱，广布其义，与人演说，当 获此十一果报。云何为十一？卧安，觉安，不见恶梦，天护，人爱，不毒，不 兵，水、火、盗贼终不侵拄，若身坏命终，生梵天上。是谓，比丘！能行慈 心，获此十一之福。 　　尔时，世尊便说斯偈： 　　　若有行慈心，亦无放逸行； 　　　诸结渐渐薄，转见于道迹。 　　　以能行此慈，当生梵天上； 　　　速疾得灭度，永至

一首歌，把中国音乐、天文历法、科学传遍全世界。一首歌，使中国科学复兴崛起，结束伪科学伪科学史。一首歌，使世界成为科学发展世界，结束世界伪科学伪科学史。一首歌，使世界音乐调式由大调“统治”世界几百年几十年进入雅乐时代。一首歌，使钢琴出现雅乐钢琴，钢琴黑键将有“2+3”排列，成为“3+2”排列。 中国科学的复兴发展，谁也挡不住。因为“拉丁”这个方言“世界化”早已经过时了，拉丁这个地方都不说拉丁语，世界的科学语

中国埋葬反革命走资本主义道路的两大“反革命、反革命集团”，中国消灭“死不悔改的走资派、反革命、反革命集团”的历史；和中国“解放思想”的历史，“中国特色社会主义”改革发展道路历史是人民思想文化人民歌唱唱出来的。曲折错误历史的“xx思想”历史定性了为“错误历史”，就要“解放思想”。曲折错误历史的反革命资本主义的两大集团“反革命”，就要埋葬消灭他的“反革命、反革命集团”。“解放思想”“消灭死不悔改的走资本

《中国文化合集》精华套装共36册 下载地址：网页链接

道家认为得道者心清净 随缘游戏世间 不为尘世束缚 摘自《淮南子》 俶真训 （注：道家认为，得道者虽然身在世间与常人无二一样，但内心清净，，得大自在，随缘游戏世间，不随外境转，不为尘世束缚。道家的论述与佛教关于见道圣人的观点完全一致，只是表达的语言方式有别。） 原文 夫道有经纪条贯，得一之道，连干枝万叶。是故贵有以行令，贱有以忘卑，贫有以乐业，困有以处危。夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也；据难履危，利害陈

与我相同爱好的民族是不是更接近于彝族，阿昌，傣族，西藏人维吾尔族和俄罗斯族（如下文章↓）? ↓请仔细阅读理解↓ 我本人是非常爱下图中该宠物的，而且本人非常讨厌狗，而本人想要个与我一样爱该宠物的少数民族的朋友（而且是不爱狗的）而且要热情温柔民风淳朴的少数民族，到时候可以共享该宠物。但大部分民族不怎么爱它们，唯独只有彝族，阿昌，傣族，西藏人维吾尔族和俄罗斯族（女）是爱养该图宠物且不爱养狗的）。所以与我有相

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佛说观察身体无常、苦、无我才是正观和解脱 （摘自《杂阿含经》） 第 9 经 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是观者，名真实正观。 圣弟子！如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱。解脱者真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受

近代中国民主革命历史文化，中国自由、中国人人平等思想文化，和中国几千年“均天下、天下为公、小康、大同”平民老百姓“齐（民）等、平（民）等、均（天下）等”历史文化，是中华民族传承不断的历史、礼仪之邦、音乐文明历史文化，“礼乐”文明历史文化。中国历史文化文明是消灭战争侵略恐怖主义统治，消灭阶级统治剥削压迫不劳而获“奴封资社会”的历史文化，是政治民主经济发展发达富裕均富共同富裕历史文化。 中国礼乐产生于

作为新时代的接班人，科学时代的人们，坚决要彻底扫除封建迷信伪儒伪道 伪人灵的道路。中华文化的正向意义时期到唐朝结束，换句话说唐朝之前的中华 文化大部分都值得继承和发扬光大。特别是经过千古一帝秦始皇焚邪说坑术士后， 留下来的秦朝之前的中华正统文化经典，基本上都很值得研习。 唐朝之后中华民族理应走自然科学的道路，不管找多少什么客观原因、主观 原因都好，中华民族现实就是在宋元明清时期，没有走上自然科学的道路，

道家认为圣人向内心寻求而凡夫向外求 与儒家佛教一致 摘自《淮南子》 俶真训 （注：道家认为，圣人虽然身在世间与常人无二一样，但内心清净，向自己内心寻求，得大自在，随缘游戏世间，不随外境转，不为尘世束缚；而凡夫向外求，不断追逐外边（即世间）的一切事物，从而，被外境束缚了自己心，使心胸变小、不得自在。道家的论述与佛教、儒家关于见道圣人的观点完全一致，只是表达的语言方式有别。） 原文 是故圣人托其神于灵府，而归

一战二战中国是胜利国，中国取得胜利创立联合国，不是靠坚船利炮不是靠武力野蛮侵略屠杀战争取得的胜利，而是国家文化文明、国家思想文化国家民主思想文化国家科学思想文化取得了胜利。孔子成为世界第一文化名人，中国成为世界四强之一，是中国文化、科学的胜利。中国“国家文明”成为了世界第一文明。中国不仅传播弘扬中华民族思想文化，传播弘扬国家民主科学革命文化，受到世界民主人权文明国家尊重为世界第一文化文明，还持续对

国学教授 傅佩荣 著作名单 - 台大哲学系总网站 http://homepage.ntu.edu.tw/~philo/Chinese/conference/200608campu 傅佩荣 (Fu, Pei-Jung)

“国家兴亡，匹夫有责。”对吗？ 不对。 首先，在说这个话的顾炎武看来，他认为“天下兴亡，匹夫有责”，国家兴亡，肉食者谋之。根本就是跟匹夫无关。 注意，按照顾炎武的说法，国家兴亡，匹夫无责。 再按照现在文明理论，也是这样。 在公民社会，公民是最高的。因此，匹夫兴亡，国家有责。不能倒过来说国家兴亡，匹夫有责。