逝去的往事像源源不断的流水涌到了我的嘴里，话语自动地跳出来，根本用不着我费劲心思去寻章找句 ——莫言

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龙婆坤2537必打掩面佛 好不好，我想结缘一尊

　　屈班拍寺又称为龙婆本寺。因为该寺的前任主持是大名鼎鼎的龙婆本(Luang Phor Pern)大師，是泰国极富

　　龙普艮是一位受百姓敬重且喜爱的高僧，生于佛曆2433年(西元1890年)9月16日，20岁出家为僧，直到2520年(1977年)1月13日圆寂，享年86岁。

　　龙婆多原位“舍目颂堪府”(Samut Songkhram)，人民俗称“咩功”(Mei Kong)人氏。此地就是泰国著名的旅游

　　第一代 thao ma ha prom超级四面神 由龙普多开光和lp 多著名收藏家阿赞pinai协助发行，在2521年5月于wat prom

　　古卜wong2535五眼四耳，由泰国五眼四耳创始人，法门第一的，佛历2535年亲自加持，强力招正财偏财，

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麻烦各位师兄帮我看看这两块牌，第一块是瓦拉康崇迪多2495老牌崇迪、第二块是佛历2514年的索通佛牌！哪一块更值得入手？

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　　龙婆年大师是泰国十大圣僧之一，自幼与佛有缘，在12岁时就出家为僧了。出家不久，突然有一天龙婆年失踪了，原来龙婆年决定登山拜师，心里想要学习各式法术及医术来救世济民。 龙婆年当时的恩师(师父)就是泰国历史上最有名的鲁士法师Luang Pu Lersi Promma(已圆寂)，Luang Pu Lersi Promma 把当时把自己最得意的人缘法术，降头医术，解降法术，招财法术，及所有鲁师法门全部传授给了龙婆年，龙婆年在山上一学就是十年，期间经历了苦行，闭关，冥

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这尊是龙婆通单师傅81岁生日版加持开光的。背面纪念币版 已经做了泰国权威鉴定机构出的DDPRA鉴定卡，正牌。加持材料：寺庙经灰，花粉，香灰，上等矿物质材料等制作加持而成。的龙婆通单是WAT TAPEAN TONG寺庙里有名的高僧，在整个泰国都很有名，特别是泰国中部，受到很多善信们的尊敬和崇拜。 　　四面佛有求必应，成愿高，招正偏财，转运，招人缘姻缘，保平安健康，增加爱情和睦，镇宅。

一架客机发生故障无法起飞，导致乘客滞留机场5小时，直到当地时间3月1日凌晨才搭乘其他客机前往目的地。

KHO HUA JOOK佛塔位于苏梅岛的腹地，查汶海滩附近的朋友去这里会比较方便，坐落在当地一座小山的山顶，也是当地比较知名的佛教场所，不过很多人来这里其实是旅游为目的，地势高的原因，很远的地方就能看到，从这里也能清楚看到苏梅国际机场的全貌。 KHO HUA JOOK佛塔其实目前也是修建状态，佛塔的上层到处可见建筑材料散落满地，泰国的施工一般速度不会很快，所以只能敬请期待的态度来看了，好在佛塔一层还是很有料的 在苏梅岛为数不多可以

每次都会拜访大量的寺庙，跟不同司机交流的时候，虽然每位泰国司机喜欢去的寺庙可能有所不同，但是瓦拉康基本是每位司机都会推荐的地方，也是很多泰国人心目中最好的寺庙。 瓦拉康非常好找，到了大皇宫在正门西边的渡口坐渡船，几泰铢就能到对岸，到了对岸就是瓦拉康了。这是泰国传奇九大圣僧之首，崇迪阿赞多主持过的寺庙，对于后世僧人传法有着很大的影响，是泰国佛教标志性的寺庙。虽然占地面积不算是特别大，但是宗教地位很高

瓦波普坐落于苏梅岛的波普海滩地区，距离海边不远，寺庙广大，占地面积不小，是周围村民活动和集会的主要场所，也是当地较有名气的寺庙。 上面这座佛殿旁边有露天的僧舍，里面有很多供品，善信可以随喜捐赠给师傅，师傅就在旁边休息一般，所以你给师傅的时候可以让师傅祝福，一起念经，包括还可以给祖先做超度法式。 寺庙的佛像很多，有些是可以贴金的，金箔就在旁边的某个位置放着，自己找找，因为善信去的时候可能会乱放，所以看

这所叫做瓦清的寺庙（泰国很多叫这个名字的寺庙）位于苏梅岛西海岸的纳通镇地区，算是占据地理优势，周围的善信很多，村民很多，游客也很多，所以建设的规模还是不错的。 寺庙的很多佛殿基本是处于不对外开放的情况，这样的地方本人一般也是很少会捐庙，虽然进入寺庙趋于内不久就有一个凉亭内可以拜佛，也可以随喜，但是感觉完全不一样，而这种佛殿不开放的情况在苏梅岛的寺庙是很普遍的。 . 纳通镇附近有好几所寺庙，因为泰国毕竟

瓦基里旺卡兰是苏梅岛另外一处有肉身舍利的寺庙，这里也算是给寺庙做点贡献，大多数人不会来这里，这里也不在岛内各大旅游画册的名单内，但是就个人来看，这里值得一看，能有肉身舍利的地方不多，能让你看的就更少了，虔诚佛教徒不能放弃这样的机会。 瓦基里旺卡兰位于苏梅岛的西部海滩地区，纳通镇的南面驱车三十分钟左右的车程，距离那个西部标志性的象门不远，但是这里不是旅游圣地，所以明显的标识不多，你需要拿着地图给司机

瓦基里旺卡兰是苏梅岛另外一处有肉身舍利的寺庙，这里也算是给寺庙做点贡献，大多数人不会来这里，这里也不在岛内各大旅游画册的名单内，但是就个人来看，这里值得一看，能有肉身舍利的地方不多，能让你看的就更少了，虔诚佛教徒不能放弃这样的机会。 瓦基里旺卡兰位于苏梅岛的西部海滩地区，纳通镇的南面驱车三十分钟左右的车程，距离那个西部标志性的象门不远，但是这里不是旅游圣地，所以明显的标识不多，你需要拿着地图给司机

　　龙婆曼师傅是如今泰国大城府纳挡诺寺的住持，是大城府近代知名高僧、府内神通第一、全泰招财鱼第一、认识龙婆曼大师的人都知晓他曾是泰国著名僧人龙婆钟的徒弟，且为最后一位尽得恩师龙婆钟真传的僧人。

　　古巴洗威猜(Khrubasiwichai)是全泰国众所周知的名师，尤其在泰国的北部。师傅被人们称之为“圣人”，意义是为赞誉出家者特殊的能力。师傅也有很多其他的名字,例如：古巴周洗威猜(khrubazhaosiwichai)帕古巴洗威猜( phrakrubasiwichai )，但师傅一般称自己为 帕猜亚匹窟(phrachaiyaphikhu) ，即为老师的意思。

　　龙婆本大师不仅是泰国近代三大圣僧之一，还是有名的伏虎罗汉。因为龙婆本大师有过历时9年多的山林苦行僧生活，山林中老虎频繁出没，而师傅一遇老虎便坐下念经，老虎就会乖乖地过来听，直到师傅念完经后才会离去。

　　泰国信众都喜欢在车上供奉龙婆托的圣像，只因为他泰国南部“车神”之称。据泰国报德堂救护队的统计，在交通意外中，从来没有发生过有龙婆托圣物的车里有人丧生的。

瓦玛哈塔位于泰国阿育塔亚地区的核心位置，是阿育塔亚政权时期皇室背景的皇家寺庙，具有辉煌的过去，只是在战火下没能够幸免，泰国佛教虽然兴盛，但是国力不强，历史上多次受到入侵，好在现在社会稳定，佛教也安稳地发展了半个多世纪了 在泰国，叫做瓦玛哈塔的寺庙很多，所以我们询问的时候一定要说明地区，有的瓦玛哈塔还有前缀或后缀的名字加上。本文介绍的这所寺庙驱车从曼谷两个多小时车程，算是一天就可以来回的旅游景点，目

　　拜佛上香是佛教中寻常的仪式，在民间也是非常普遍，或许你会疑问为什拜佛要烧香?其实，上香有两层含义，首先是善信以香供养神佛，其次，是以香来恭请神灵为善信护持。在拜佛时我们通常是用三根香，佛教的说法是三根香表示虔诚恭敬供养三宝，分别代表“佛、法、僧”三宝，也代表“戒、定、回”三无漏学，戒掉自己的恶念，心才会安定清净，方能产生智慧。

　　佛教礼仪深入到泰国社会生活之中，形成了泰国独有的风俗习惯。 　　见面问候要双手“合十”致意，尤其在每天的电视开始和结束，播音员都要彬彬有礼地向观众“合十”致意。 　　任何人入寺参观或礼拜，必须脱鞋，不能脚踏门槛，也能穿拖鞋;服饰必须整洁庄重，男人不得穿短裤，女人不能穿迷你裙或袒胸露背的服装，或者准备一条纱巾。 　　在佛寺内，很多善男信女会拿着金箔纸贴在小佛像上，有祈福与解除病痛之意，头痛就贴头，手

　　清曼寺又称昌挽寺。建于1300年，是清迈最古老的庙宇，清迈第一座佛寺，曾是清迈建城者孟莱王居所

　　佛历2390的泰四世皇时期至佛历2466，龙婆蜀是泰国传奇九大圣僧之一，被世人称为泰国佛教历史上神通