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6心相篇原文及译文 五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，
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1交朋友增体面，不如交朋友益身心。 教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
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4阴符经讲义，黄帝阴符经讲解，阴符经释文 《黄帝阴符经》又称《阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》，系道家哲学与修养之术，论涉哲学与军事，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”。部分学者认为是后人伪托，有人说商朝，有人说是战国时的苏秦，有人说是北魏的寇谦之，也有人说是唐朝的李筌
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2千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
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1《乾坤大略》明·王余佑 卷一、兵起先知所向（自序） 兵之未起，其说甚长，不必详也。已起矣，贵进取，贵疾速。进取则势张，疾速则机得，呼吸间耳，成败判焉Ｋ不可不知所向也。而所向又以敌之强弱为准：敌弱，或可直冲其腹；敌强，断宜旁翦其支，此定理也。 翦其支者云何？曰：避实而击虚也，乘势而趋利也。避实击虚，则敌骇不及图，如自天而下。乘势趋利，则我义声先大振，而远近向风。不观唐太宗之趋咸阳乎？进乃胜矣。不
谁似桃...
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4观人经 （又名《人物志》） 魏·刘邵 自序 夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。 是以，圣人着爻象则立君子小人之辞，叙《诗》志则别风俗雅正之业，制《礼》、《乐》则考六艺祇庸之德，躬南面则授俊逸相之材，皆所以达众善而成天功也。 天功既成，则并受名誉。是以，尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。由此论之，
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1《时运赋》 北宋宰相 吕蒙正 时也命也运也！ 天有不测风云，人有旦夕祸福； 蜈蚣百足
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0好問則裕。 自用則小。問則有得。所以足也。不問專固。所以小也。
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0权，然后知轻重；度，然后知长短。 （称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 ）
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0人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
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0仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。（仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
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0●势因于敌家之功，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。 《六韬·龙韬》作战态势因敌人行动而变化，临机应变产生于敌我对阵之间，运用奇兵和正兵来源于将帅无穷的智慧与思考。
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0●攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。 《孙子兵法·虚实篇》进攻一定取胜，就要进攻敌人不防守的地方；防守一定守住，就要在敌人不去进攻的地方防守。
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0●先知者不可取感动鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 《孙子兵法·用间篇》先知：事先了解敌人情况。取于鬼神：向鬼神了解敌情，指占筮。象于事：对事物进行类比和推测。验于度：以天象星辰运行的度数来验证事物。取于人：向人了解敌情。
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0●凡用兵之法，主客无常态，战守无常形，分合无常制，地退无常度，动静无常期，伸缩无常态。 明·《投笔肤谈》用兵的方法，敌我没有固定不变的态势，进攻防守没有固定不变的形式，兵力的分散与集中没有固定不变的规定，前进兵退不有固定不变的限度，行动或不行动没有固定不变的时间，收缩或扩张没有固定不变的态势。
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0●因敌之害见我之利，因敌之利见我之害。 清·陈阶平《虎帐必知录·料敌》因：根据。敌之害：对敌有害的情况。我之利：对我有利的情况。
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0●成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。 《六韬·龙韬·奇兵》用兵的成功与失败，都由神妙的态势造成的，得到它就昌盛，失去它就败亡。
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0●凡与征战，必先和间谍觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师。 《百战奇略·间战》征战：出征作战。觇（chān）：窥探。兴师：出兵。
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0●善战者，见敌人之所长则知其短；见敌之所不足，则知其所有余。 《孙膑兵法·奇正》长：长处。短：短处。
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0●用兵之要，必先察敌情。 《三略·上略》要：要领，要诀。察：了解、知道。
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0●论事料敌，当以己度人。 《三国志·魏志》评论事情估量敌人，要根据自己的情况度量敌人。
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0●善战者，求之于势。 《孙子兵法·势篇》善于打仗的人总是要寻找有利的态势。
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0●用兵任势也。 三国·魏·曹操《孙子注》用兵要根据客观形势行事。
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0●制敌行事，必量事势。 唐·陆贽《论缘边守备事宜状》制敌：制服敌人。事势：事态形势。
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0●兼弱攻昧，武之善经也。 《左传·宣公十二年》兼并弱小进攻愚昧，这是用兵的良策。
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0●力能则进，否则退，量力而行。 《左传·昭公十五年》谓进攻或退却都要根据自己力量的大小而定。
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0●知计谋则知所破，知虚实则知所击。 明·揭暄《兵经百篇·知字》知道敌人计谋就知道如何破敌，知道敌人虚实就知道如何攻击它。
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0●战不必胜不可以言战，攻不必拔不可以言攻。 《尉缭子·攻权》必：一定。拔：攻克。谓不打没有把握的仗。
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0●形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。 《孙膑兵法·奇正》有形的敌人没有不可以战胜的，问题是有时不知道用什么办法战胜它。
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0●击其空虚，袭其懈怠。 唐·杜牧《孙子注》击其空虚：趁其空虚时攻击之。
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0●释实而攻虚，释坚而攻脆，释难而攻易。 《管子·霸言》释：避开。实：强。虚：弱。坚：强。脆：弱。
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0●攻人者利敌寡，自守者利敌多。 明·庄元臣《叔苴子·外篇》卷一敌人少利于进攻，敌人多利于防守。
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0●战要练，守也要练。 明·戚继光《练兵实纪杂集·登坛口授》战：攻战。练：训练。守：防守。
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0●攻是守之机，守是攻之策。 唐·李靖《李卫公问对》进攻是防守的转化，防守是进攻的策略。
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0●不可胜者守也，可胜者攻也。 《孙子兵法·形篇》不可取胜就守，可以取胜就攻，有的版本为：“不可胜，守；可胜，攻也。”今据《十一家注孙子》改。
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0●法有定论而兵无常形。 宋·何去非《霍去病论》兵法虽有定论，但用兵却没有固定不变的形式。
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0●战阵无常势，因敌以为形，故兵之极至于无形。 唐·李筌《太白阴经·兵形》作战布阵没有固定不变的阵势，要根据敌人情况部署自己兵力，所以用兵巧妙至极点就可以达到使敌人不能察觉的地步。
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0●凡兵之道，曰阵、曰势、曰变、曰权。 《孙膑兵法·势备》道：方法，原则。曰：叫做，称作。阵：战斗队形。势：敌我态势。变：变通，变化。权：权衡。
谁似桃...
