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3我替南宋张九成抱屈,您躺着也中枪呀! 作者:靳望舒 最近,有热心的朋友不辞辛劳,百忙之中对《龙舒靳氏支谱》的南港支谱与千人桥支谱进行仔细比对,终于找出了两者的不同。结论是:“两通谱唯有相同的是一个叫“张九成”的人,这是个严重问题的人!” 首先,我要表示感谢!但我不知对方所指的“严重问题”是什么。或许是指两支家谱出自同一个修谱人之手,存在造假之嫌疑吧。在这里,我要为南宋的状元郎张九成先生抱不平,你是躺着
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0经核实吧主望舒08 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 靳氏文化研究吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2公元前125年重置西河郡。据《汉书 地理志下》记载西河郡下辖36个县: 西河郡,戶十三萬六千三百九十,口六十九萬八千八百三十六。縣三十六:富昌,騶虞,鵠澤,平定,美稷,中陽,樂街,徒經,皐狼,大成,廣田,圜陰,益闌,平周,鴻門,宣武,千章,增山,圜陽,廣衍,武車,虎猛,離石,穀羅,饒,方利,隰成,臨水,土軍,西都,平陸,陰山,觬是,博陵,鹽官。 其中山西地区有13个县:宣武(阳曲)、武车(保德)、益阑(岚县)
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0什么是堂号 堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。在旧时中国各姓祠堂正门上方,往往有一块牌匾,上面写着 “××堂”。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所,也往往挂有写着“××堂”的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。 堂号是什么?简单地说,堂号就是祠堂的名称、称号。祠堂又称为家庙,是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所。中国人是世界上最有祖 先
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0转发 修谱感言之一 没有歴史的民族没有未来,不传承歴史的民族没有根,淡忘歴史的民族没有魂。同样没有家史的家族没有未来,没有家谱的家族就没有传承,不知祖先的人就不知自己作为一代祖先所肩负的责任! 欲亡其国,必亡其史。欲亡其族,必亡其根。欲亡其家,必亡其谱。欲亡其人,必灭其身。是故,立国有史,立族有根,立家有谱,人生才有精气神魂胆! 只要做到族有史,家有谱,人有录,才能上对祖先有传承,下对子孙有交待,我们才
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4去年八月,有幸去台湾考察七天。临行前朋友叮嘱我:走遍全台湾的胜景,如果没到花莲的太鲁阁,那可是一大憾事——太鲁阁不可不看。怀着几分好奇、带着几分期待,第五天从花莲出发,终于来到太鲁阁公园。到过太鲁阁的游人,无不留连于雄阔而苍茫的太鲁阁大峡谷,惊叹于嵌入巨岩峭壁之中、九曲回肠般的穿山公路,感怀于山之奇、路之险、谷之深、景之幽......而我,当我徒步穿过危崖半腰上人工开凿的隧道,在被太鲁阁奇妙惊险所折服之余
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0天墟寥旷,四辰熠以争光;人事绵邈,百家纷以竞爽。考靳氏之滥觞,时自战国;讨上祖之极源,迹肇荆壤。在嬴秦以播流,宅迁朔方;洎刘汉而勃兴,族望汾阳。枝胄迁散,梗泛朱明之年;洪武以降,根蔓南北之县。访先哲于前策,英声共江河恒流;稽茂实于故典,盛迹并华岱莫朽。位登鼎司,郢都之贵族;武克霸楚,汉家之公侯。奏陈万言,垂理财之宪典;图画百事,作谏辅之彝鉴。束水攻沙,沛泽被于蒸黎;赐粟奖廉,休光昭于宇内。平阳揽政
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3家之有谱,犹如国之有史,不可不信,不可不修。我是龙舒靳氏族人,世代生活在龙舒大地。最近听说龙舒靳氏准备续修宗谱,此事非同小可,就开始研究与查证。经查阅清代嘉庆年间和光绪年间的《舒城县志》,发现龙舒靳氏的渊源有两大支派:即本姓靳与朱改靳。现提出自己的观点,与各位宗家一起探讨。 渊源之一:本姓靳。认为龙舒靳氏起源于西河郡,明正德年间先祖仁化公(1518年生)从江西丰县迁至龙舒九井;五世祖乾元公,清代太学生(
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4明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个,移民分布共18个省(市)、500个县(市)。其中:河南106县(市),北京、天津、河北129县(市),山东92县(市),江苏、安徽、湖北、湖南62县(市),陕西、甘肃、宁夏51县(市),山西34县(市),内蒙古8县(市),辽宁11县(市),吉林3县(市),黑龙江3县(市),广西1县。 事情要追溯到元末明初。元朝末年,战争连绵不断,严重破坏了社会经济。到了明朝初年,我国许多地方,特别是江淮以北大部分地
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6相亲相爱 - 群星
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2龙舒靳氏应该由两部分组成:龙舒本宗靳、龙舒朱改靳。龙舒朱姓改靳姓,确切地说应该叫“九井靳氏”,是龙舒靳氏的重要组成部分。 详情请看:史海钩沉,龙舒本宗靳与龙舒朱改靳的区别,http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=96&id=10000201&
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3新年好 - 中国娃娃
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31月3日,靳恭鑫在展示他编著的北香台靳氏族谱。近日,由山西省阳城县中国人民银行阳城支行退休职工靳恭鑫历时十年,编著的一部400余页30万字的《北香台靳氏族谱》(八世祖弘俊支系)终于问世了。 据悉,该族谱具有它鲜明的特色:一是源远流长。从明成化元年开始,547年二十世的家传历史,在阳城县境内尚属少见。二是内容较广,版本创新。继承了家族世系总图和五服世系图,主要篡写了现存碑文、坟墓、先祖住居(配照片)、人物、文化、
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4靳尚和屈原是忘年交。公元前311年靳尚壮烈牺牲在秦楚交界,尸体被运回楚国后,楚国万民悲痛,楚王为他举行了隆重的葬礼,并且发誓举全国之兵力讨伐秦
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1靳尚死时已经五十有余,屈原才29岁。屈原活了62岁,大家可想而知,屈原比靳尚晚死33年,他投汨罗江而死怎么会被靳尚等迫害而死呢!这就是史书上明显的
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8犹太人是怎样教育孩子的(表扬是加油站,批评是检修站) 在中央十台的家庭栏目看到沙拉,很早以前在《环球时报》上一篇介绍逾越节的文章里就知道了,
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5热烈祝贺靳氏宗亲北京年会顺利召开,预祝年会胜利成功!我真心期望这样的会议开得越多越好!
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1靳氏栋梁世代出, 不只搜剑也搜书。 若君观注群中语, 政商诗画皆显殊。 作于2014年1月2日
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6一 银汉开新宇, 红尘创业丰。 金蛇驾雾归, 玉马腾宇空。 雪降祥云罩, 梅开瑞气冲。 豪情传宇宙, 壮志越高峰。 二 星辰送朝霞, 清风扫旧烟。 灵蛇